清华艺博举办新年专题展“春满乾坤福满门：年时里的礼仪芳华”|春满乾坤福满门|民俗|清华艺博|生活

前言

“年”是一个完整的时空过程，从腊八到元宵，每一阶段都蕴含着特定的仪式与内涵，更与每个中国人都有着深厚的情感联结。它熔铸了民族的集体记忆、伦理情感与时间哲学。人们通过一系列约定俗成的行动，构筑起“年”的时空与情感框架，包括对生活的各种理想愿景，也在此时集中展现，逐渐凝结成一系列的吉祥语、吉祥图案与吉祥符号。它们贯穿了日常生活——可触、可感、可食，演绎着我们对和谐、圆满与幸福的不懈追求。

展览从春节的角度出发，汇集清华大学艺术博物馆相关馆藏150余组件，并结合汉声“中华传统民间文化基因库”上百幅图像，以“时光年味”“骏影千年”“美意呈祥”三个章节，在年的时间线索中平行呈现，探寻年味的深层含义。展览通过器物艺术史与民间生活文化视角的深度对话，完整剖析了年节的民俗事项、伦理情感与艺术表达，更解读了 2026 年值年生肖“马”的文化脉络。

过年了，中国人通过物质创造（器物、图像、食物）与行为实践（仪式、禁忌、庆祝），将自然时间转化为文化时间，并在这一过程中完成家族伦理的强化、社区共同体的认同，以及对天地自然的感恩与对话。我们将“物”（文物）与“事”（民俗）并置、“雅”（馆藏）与“俗”（田野）对话、“古”（传统）与“今”（当代）链接，试图通过系列展览梳理、活化中华优秀传统民间文化，呈现其中蕴含的生活智慧、美学观念与精神世界，搭建传统与现代的对话桥梁。

展览不仅是一场怀旧之旅，更是一次面向未来的文化寻根与传承。年的本质是教导我们如何在庸常中主动创造意义、点亮生活。真正的复兴，不在于复刻所有旧俗，而在于像准备年夜饭那样专注地投入，像张贴春联那样郑重地期许。只要我们对美好生活的创造不熄，年的精神就永不会消亡。“年”给予我们的终极启示，或许是一种主动将时间“节日化”的能力——在寻常光阴中标记意义，在重复劳作中灌注匠心，在个体存在中呼应集体韵律。这份能力，让文化不再沉睡于典籍，而苏醒于每个当下的选择与创造。我们在这个由器物、图像与故事构筑的展览现场邀请您：不仅是观看一段历史，更是辨认一种您从未远离的精神谱系；不仅是回味年的味道，更是汲取一份在当下生活开创新年俗的勇气与灵感。

清华大学艺术博物馆馆长鲁晓波

时光年味

作为岁首新年，春节在中国已经走过了至少三千年的历程，它根源于上古先民的丰收祭与新岁首。《尔雅·释天》：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”夏朝以“岁”称年，甲骨文“岁”本为收割工具，庄稼收获后，人们要杀牲祭神，“岁”就成为祭祀的名称。而甲骨文的“年”字，是人背禾的象形字，指收成。汉武帝太初元年（公元前104年）正式确定以夏历正月为岁首，年节就此固定下来。

年是一场庄严而盛大的时间仪式。从报信儿的腊八直到压轴的元宵，过年的时间将近四十天。有些地方直到二月二，才算过完了年。其间节俗丰富生动，充满了人伦之美、情感之美以及艺术与智慧之美。热爱生活的人民大众，以烹年食、贴门神、剪窗花、书春联、守岁、拜年、逛庙会、听大戏、接财神、迎龙灯、跳秧歌等一连串的动作仪式，来标记除旧迎新的岁月更迭，安顿家族的血脉亲情，也表达对天地万物的虔敬。

骏影千年

当年复一年的循环被赋予一个生动的形象，时间便有了性格、情感与命运感。作为十二生肖之一，马代表进取、昌盛，承载着中华民族自强不息的精神内核，以及人们对事业成功、生活繁荣的美好期许。

在漫长的历史进程中，马始终是人们最忠诚的伙伴。马为六畜之首，是工具，更是朋友、战友，乃至精神寄托。它载着将士保家卫国，驮着书信跨越山河，拉着犁铧耕耘希望。从古朴的史前印记到流变的近代身影，近两百幅马图像，勾勒出马在华夏文明中的深刻烙印与其所承载的文化变迁。与之对照是百幅马剪纸，生动描绘马与自然、人类和谐共处的温暖场景。

美意呈祥

吉祥美意，古今皆宜。如果说年时是人们表达“驱邪降福”这一集体心愿的集中时刻，那么在所有庄严的仪式与热闹的欢庆背后，是人们对未知生活的朴素应对——藉由“吉祥美意”，进行温暖的精神鼓励与心灵关照。图必有意、意必吉祥，于是生活本身，被点化成一部充满暗示与祝福的立体画册。

福、禄、寿、喜、财、安、吉、养、和、全，这十个寻常而又深邃的汉字，凝聚着中国人对圆满生活的全部想象。它们化身于谐音之趣（鱼寓“余”）、形态之喻（桃代“寿”），更活跃在画面的叙事里（猴骑马，意“马上封侯”）。它是一个民族乐观而坚韧的生活哲学：用柔软的文化，消化坚硬的现实；用美好的想象，照亮平凡的日子。这些跨越时光的画面与符号，连接着我们的来路，也温暖着我们的前程。