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在这个人人渴望财富增值的时代，我们烧香拜佛、请财神到家，虔诚无比。
然而，为何有人似乎总能得到眷顾，有人却求而不得？
而在于你并非“财神喜欢的人”。那么，财神究竟偏爱具备何种特质的人呢？
01
「凭良心行事」
我们从小就听妈妈说你要用心，听老师说你要用心，但是这句话没有人能听得懂，因为心在哪里，谁也不知道。
心在哪里？不在心脏，也不在大脑。
想想看，你能用心脏吗？你能用大脑吗？所以那都不叫用心。
其实我们的传承有一段是断掉的。心在哪里？
答案很简单，就是你不用的时候，是找不到它的；一旦你用心，心就出现了。
这个心就是良心。所以，真正用心就是凭良心。
无论做什么事情，都要凭良心，对人凭良心，处理事情凭良心，根本不需要什么法律，而且比法律还要好。
我们人有一个很可怕的天性，叫作偏道倾向。
比如小孩儿，让他自己穿鞋子，大部分都是左脚右脚穿错了。
这里有50%的概率，或者穿对，或者穿错，可是大部分都会穿错。
可见，人的想法多半是偏的。
大家想想看，如果人一生下来就走正轨，那就不需要教育，也不需要学习了。而且这样的话，人就跟植物人一样。
我们说人的可贵之处就是会犯错，这样才有改善的机会。所以，根本不用怕错。
现在我们的教育有点儿偏差，认为错就是丢脸。错有什么好丢脸的？
孔子就鼓励我们不二过，他没有叫我们不要有过错。人经常犯错，因为不犯错不会进步。
人一凭良心，就接近神，那这时候叫正能量；不凭良心，就接近鬼，负能量就出来了。
我们为什么说善恶都在一念之间，就是人在起心动念的时候，是最可怕的。
所以，我们要慎始，即一开始就要小心谨慎，否则的话，差之毫厘，失之千里。
一念差错，后果是无穷的祸患，都是你刚开始起心动念所造成的。
起心动念要及时端正，这就叫修，而不是说事情做完了再来修正。
西方人比较重视看得见的行为，我们比较重视看不见的动机。
动机发生在行为没有形成以前，那个时候把不好的念头改过来，就不会造成具体的事实。
02
「能吃亏担当」
现在的人什么都吃，就是不吃亏。一个人能够吃亏，就表示他的福分很大。
吃点儿小亏无所谓，就表示你根本不在乎。如果小小的一点儿亏，你都很计较，那就表示你的福分很小。
比如，你看那个乞丐很可怜，给他五块钱，然后就开始后悔：给他五块干什么？
五毛就够了。你只花了五块钱，自己却纠结了半天，那你的福分在哪里？
我们克己待人，是对自己的一个考验。
如果你能够克己待人，就表示你是个很真诚的人，否则多半是假的，多半是做给别人看的。
人到底要做给别人看，还是要做给自己看？
答案是两边要兼顾，有时候要做给别人看，有时候要做给自己看。
完全做给别人看，那是演员，不是真实的生活；完全做给自己看，那你的人缘就很差，处处碰壁。
所以，要两边兼顾。人、神也是两边，圆滑、圆通还是两边，它始终是一阴一阳。
我们要在一阴一阳当中，找到一个此时此地的平衡点。当然，这有相当的难度。
君子乐得当君子，小人冤枉做小人。
我们先说小人为什么冤枉做小人，因为当你把一个小人抓来的时候，他第一句话一定会说“冤枉”，没有一个小人被抓到会说“我罪有应得”。
任何人到法庭上，一定先说我没有罪。大家想想，是不是这样？
其实他讲的是实话，小人就是不懂得道理，才会做小人，如果懂得道理，还会做小人吗？
所以他们会说，你怪我干什么，我是不知道，如果我知道绝对不会这样。他永远有理由，永远觉得自己很冤枉。
一个人如果总觉得自己冤枉，就一辈子当小人。
吃亏的才叫君子，如果你不吃亏，怎么证明自己是君子呢？
既然你乐得自己当君子，那么吃亏就不要怨天尤人。
03
「重忠孝节义」
重视忠孝节义。这是历古长新，永不过时的。
只要人类存在，忠孝节义这四个字永远是共同且必要的条件。
以前的人比较容易有忠孝节义的观念，因为以前不管是戏剧还是歌曲，都在讲忠孝节义。
现在没有了，我们看到的都是暴力、色情、鬼怪，乱七八糟的。现在的娱乐，简直是神经破坏器。
真不知道人类到底是进步还是退步。
以前，我们从小就不看这些东西，都是看那些让你很感动，很想学的东西。
那时候我们都遵照孔老夫子的说法去做，就是不要怪力乱神。现在科学发达，却到处都是怪力乱神。
我们要提醒大家一点，不要做财神不喜欢的人。如果你想要跟他同道，但却做他不喜欢的人，那是自讨苦吃。
财神最不喜欢不孝敬父母的人。
这种人，就算财神给他钱有什么用？财神给你钱，你第一个要做的就是照顾自己的父母。
外国人得奖都说感谢这个感谢那个，唯独没有感谢自己的父母。其实这就是不孝。
妈妈在家看电视，你所有的人都感谢了，就是没有感谢她，她心里会想：没有我生你，你哪里有今天？
很多人也跟着学外国人的作风，实在非常糟糕。我们中国人要谢，一定是感谢天地、感谢父母。
有人说这完全是官样文章，那不然怎么办？
我们只好这样，否则你感谢其他的，回到家父母脸色都很难看，因为不管你感谢其他任何人，都是伤父母的心，都是很浅薄的做法。
我们要忠于自己的工作，忠于自己的团体，忠于自己的国家。这点外国人是没有的。
如果你问一个美国人：你忠于你的公司吗？他的回答只有一个字：Ridiculous。笑话！
如果你问：你忠于你的老板？他更火大：我干吗忠于他？我随时要跳槽，忠于他干吗？
我们不能因为西方人这样，就把忠去掉了。
我们对朋友要忠，否则就不要答应他的请求；我们对事情要忠，对公司要忠，所以不能完全听老板的。
老板对，你一定要听；老板不对，你要再三地劝告他不要这样做，这才叫忠臣。
但是我们不希望忠臣太多，因为忠臣多了就表示这个时代太乱了。
乱世才需要那么多忠臣，如果太平盛世，要忠臣干什么？
像这些都是相对的，我们一定要把《易经》学会了，才知道原来一切都是很自然的平衡。
凭良心，是守护心念的源头清明；能吃亏，是拓展胸怀与福分的实践；重忠孝节义，是立身于世的根本伦理。
这三者并非获取财富的功利技巧，而是提升个人生命层次、接通天地正气的根本大道。
财神从不拒绝任何人，但只会把真正的福气与“正财”托付给那些品性相符、堪当大任的人。
当你开始检视自己的起心动念是否端正，能否在利益面前守住道义，是否将家庭责任与社会担当置于心头时，你便已经走在了“做财神同道”的路上。
本文依据曾教授著作汇编而成
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