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那天我讲宇宙的尽头是灵活就业时，不少读者留言问了我一些为数不多的相对稳定的工作选择。
我是这么看的，所谓的稳定工作从规模上，逐渐减少是必然的趋势，各国都一样。
哪怕是隔壁的日本，这个一贯以强调一生只服务一家公司著称的国家，哪怕他们正处在史上最好的年轻人就业季。
日本现在很缺年轻人，大学生就业率几乎接近100%。
这么多因素叠加在一起，日本也因为受到AI的影响，在大规模地调整工作岗位的性质，也就是变相的裁员。
很多曾经从事内部工作的，都被公司强行转业去做销售了。
这也是我那天讲的，从赚取无风险收益到赚取风险收益的一种变化的体现。
销售相对于非销售类的岗位最大的特征就是底薪非常低。
也就是说，你作为公司的债务成本的占比非常低，你更多的收入来源于什么呢？
来源于你对公司剩余价值的分配。
你要替公司赚来钱，公司才分给你钱，你要是赚不到，它也不养你的。
销售岗相对于技术岗，本身就是一种风险收益和无风险收益的对比。
我们说，在面对大趋势的时候，我逃避，是不是一种选择？
当然是。
但这种选择，或者说，这种对稳定的极度渴望，这种对自己成为某个社会，某个单位，或者某个企业的债务成本的极度渴望，长期看不见得值得。
因为当整个社会稳定工作岗位的高峰期过去，当稳定工作的占比越来越少，如果你还坚持要。
那你必然要和其他同样这么想的人，一起卷。
就像一碗面，他往里面吐一口，你往里面滋一泡，大家比看谁先后退，大家比看谁的耐受力强。
你们要付出的成本，会不断的抬升，直到什么时候？
直到剩下的人，他乐此不疲。
所谓你受不了的代价，对别人而言，恰好不算代价，那就值得。
你真的喜欢就值得，你要是真的不喜欢，你觉得浪费生命，你觉得代价对你而言太重了，那也不一定值得了。
美国有本电影，黑客帝国，电影还没播放的年代，我们小时候语文课堂上就听老师讲过了。
老师讲的是王阳明的一句话。
你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
当时是用来批评的，说王阳明唯心。
但你长大后看了黑客帝国，就觉得老王这话超牛。
黑客帝国把人类描述成一群生活在营养液里的人，你以为的真实世界是想象出来的。
你未看此花时，吃了红药丸，你来看此花时，吃了蓝药丸。
这个花是什么？就是游戏里的数据。
我们小时候，还没看黑客帝国之前，90年代的时候，同学们之间就讨论过王阳明的那句话。
有人就讲，老王说的花，类似于电子游戏里面的图片。
有同学的哥哥是做码农的，90年代的码农，跟他讲，电子游戏里的图片下面还有一层，是代码，代码下面还有一层，是01，01下面还有一层，是电信号。
有同学的父母是做医生的，跟他讲，人脑也是电信号。
两个同学凑一起，证据链齐备了。
敢情电子游戏里面的图片也是个电信号，我们现实中看到的那朵花也是个电信号。
那怎么证明老王是唯心的？
怎么证明那朵花和游戏里的不一样？
怎么证明那朵花是真的存在的？
也许它的确和游戏机里面一样，也只是传递给了你一个信号，让你觉得它存在。
讨论来讨论去，当时唯一的反驳点就是大家都看到了。
同一朵花，你看到的也是它，我看到的也是它，所以它不应该是图片，于是倒推，现实是存在的。
我们当年作为一群中学生，就这么解释的。
但这个当初的结论，到90年代末，等我们见识了互联网，就改变了。
你玩联网游戏，你看到的某个装备，别人也能看到，不还是电信号么？
所以你把世界看成一个联网游戏，你还真没法证伪王阳明讲的话。
难怪马斯克讲这个世界真实存在的概率不到十亿分之一，也许我们都只是营养液里的囚徒。
当你这样去理解自己的一生，你觉得稳定有那么稀罕么？
作为营养液里的囚徒，你还嫌不够稳定啊？你还要咋稳定？
如果人生是一场游戏，最重要的是稳定么？不，是体验。
人们的喜好和衣服的流行没有区别的，都是可以被教化，被引导的。
我们小时候还流行过喇叭裤，灯笼裤呢，今天的孩子谁见过？
稳定也是一样的。
这东西就是我那天分析的，当分工，流水线，废墟三者合一的时候，因为迫切需要人的智力劳动合作，每个工业国都会有那么昙花一现的大规模稳定工作的历史时期。
实际上说穿了不是你真的需要那么活，而是用得着你，于是哄着你去那么活。
大宅门里面管家说不能剪辫子，剪了辫子对不住祖宗还怎么活。
二奶奶告诉他，你祖宗才没那根辫子呢，那辫子只是某个时期形成的惯性，你真当脱了喇叭裤，就不能活了？
你需要的是体验，不是稳定，就像你需要的是脑袋不是辫子。
这世上所有东西都是有代价的。
稳定也是有代价的。
如果稳定这根辫子的代价让你支付起来没啥痛感，你觉得自己不后悔，那就无所谓。
反之，如果你不开心，那有什么比让自己开心更重要的呢？
毕竟，玩游戏都能玩到不开心了还要玩，也是没谁了。
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