一位连续创立三家上市公司、执掌全球上万家酒店的企业家，在其亲手创立、全球发展最快的酒店集团之一的华住集团二十周年之际，会推出一本什么样的书？这是喜欢读经典的学者许子东也感到好奇的一个问题。
企业家写书，通常是复盘商业模型的成功学宝典，或者总结管理心得的创业圣经。但季琦的答案不一样。如同他的创业历程、管理风格一般，不走寻常路：他发布了一本名为《心生之境》的文集，三个词贯穿始终——求真、至善、尽美。
学者许子东读过这本书后，对《新周刊》表示，这本书是一位中国企业家大量实践留下的印记，从如何理解“虚”的传统观念与经营理念，到如何落地“实”的连续创业实践，这个历程折射出中国社会在四十年间的发展轨迹，值得思考。
以下为许子东的读后感想：
有站在高位的感悟，更有扎根一线的细节
我是做文学研究的，平时读书，大多是小说、文学史、文学批评理论，偶尔也读各种人物传记。
企业家的论坛，包括他们写的书，我接触不多，感觉两个路子：要么是成功学或者特别务实的方法论，教你怎么五年上市、财务自由；要么是个人奋斗史，如何从无名之辈走向成功。我很佩服企业家，但这类表达看多了，总觉得差点意思。
去年我出差住酒店，在房间里看到这本《心生之境》。起初以为是酒店放的心灵读物之类，随手一翻，发现作者是季琦，就是酒店所属的华住集团的创始人。真有点意思：一个做酒店的企业家，不聊如何发家致富，怎么聊起老子、康德、王阳明这种“无用之用”的东西来了？
往下看，一个这么大的集团的创始人，居然在讲酒店要不要装浴缸、厕所怎么干湿分离，又把普罗旺斯的树跟中国企业精神联系在一起，既有扎根一线的细节，也有站在高位的感悟。
我看到不那么常见，又特别真实的文字，就会好奇，想读下去。这本书里，季先生不是在教你怎么发家致富，而是在用自己的方式，回答一些我长期关注的问题，比如：中国最近几十年为什么发展这么快；从一个企业家的视角分析怎么“先做大，再做强”；如何像一棵普罗旺斯的树，扛住时代变化莫测的风——这些是我们搞文学的人很少触及，但我很感兴趣的。
所以就有了下面这些感想，不算是书评，只是一个喜欢读点不一样东西的文学爱好者，看到一个企业家“不务正业”的文字时生出的一些联想和疑问，用真实回应真实，或许有些不一样的趣味。
创始人自己写书、酒店投放，这种形式还是比较少见的。我在酒店看到的时候，第一感觉是挺难得的——一般企业家忙得很，谁有空跟你聊虚的东西，比如心灵感悟。这本书话题很广，很不容易。
整本书有三部分：第一部分是比较抽象的哲学思考；第二部分是商业策略，当然也可以把它作为一种社会观察；第三部分是比较文艺的人生感悟。
读完后我最有收获的，是第二部分。
乍一看像股民大会报告、总裁年度总结，实际上，它提供了一个社会观察的角度，即“中国最近几十年为什么发展这么快”的回答。全世界对中国的高速发展有各种各样的研究，我们自己也有。有的教授认为中国的优越性是地方政府像企业一样运作，比如兰小欢教授的《置身事内》，说全世界的政府都是做裁判、做公证人，不参加比赛，而中国的地方像企业一样运作，互相竞争。当代文学里也有很多关于中国发展的描写，比如从20世纪90年代兴起的打工文学，但实际上现在很多文学对最近几十年的中国社会发展缺乏敏感性，像我前面说的，从企业家角度写中国变化的比较少。
这本书是从一个企业家的个体角度分析中国这些年的社会变化，而且是从很实在的商业策略出发。所以我读这本书收获最多的，是了解在中国高速发展过程中，民企创业家的心态和状态。
先做大，再做强，最后才能“大而强”
书中有不少观点让我印象很深，比如季先生结合华住集团的发展，提出了一个坚定的观点：要先做大，才能做强。
书里有个解释：在中国特定的时期，比如新中国成立前三十年几乎没有酒店业，要么是接待外宾的宾馆，像上海的锦江、国际饭店就那么七八家，一般的人就住招待所。所以季先生觉得在这个行业的草创时期——比如他做携程、如家的时候——核心逻辑是“抢地盘”，一个地方你能拿下多少家，就拿下多少家。我对他的商业逻辑很感兴趣，里头暗合了我们熟悉的“多快好省”的说法：比如“多”就是要多拿下地方，提高实力；最后要非常“省”，季先生对酒店一线的门道显然非常熟悉，精打细算，比如书里提到，酒店里某一个环节多了一个岗位，成千上万家下来就不得了了。
这个“先做大、再做强”的发展逻辑，说明了中国非常特殊的经济发展途径，我以前没从这个角度联想过。华住先从数量出发、以数量取胜，做大之后，再转到像禧玥、花间堂、全季大观、城际这些高端子品牌。但长远来看，世界上最好的东西，才是流传最广的。
我想到中国的汽车工业，前些年我也替它们着急，全中国的汽车厂都在用外国车名，我们出劳力、出资源，最后冠它们的名字，一部分利润被拿走。没想到没过多久，中国弄出了更好的电动车，实现了弯道超车。所以中国汽车现在全世界数量第一，同时电动汽车的品牌高端得让全世界汽车行业感到害怕。以数量先行的这种发展只是一种策略、一个阶段性的安排，最终还是要走中低端和高端并行发展的路。
季先生在书里说他非常喜欢宋朝的品位、喜欢很多宋朝的东西，我还挺期待他弄一个宋朝主题的酒店，宋品已经有点那个意思了。我最近去过江浙沪好几个地方，虽然是荒山野岭，但风景秀丽，突然出现一个非常现代化的酒店。比如我在磐安去过一个当地的旅游酒店，房间有几根柱子插在河里，里面的地暖、音响、洗浴设备，跟我在大溪地住过的一万块钱一晚的房间一模一样。比方说在美国，有些Motel是大集团下面的中低档子品牌，但你要是看到它的牌子上面写着“万豪”或“希尔顿”，你会相信虽然眼前是三星级、便宜的酒店，但它是大集团旗下的，有它的保障。
总之，我从书里看到的是，第一，“先做大再做强”是中国特定时期发展的一个特点；第二，这个特点是阶段性的，最终会实现一个转向，做大了以后必然会做强。这么大的集团，在数量优势积累出来后，有一批高端的、标杆的子品牌，符合世界的潮流。
这本书的特色在于，它不是有意要做成传记，就是把各个时期的工作报告、讲话汇总在一起，不那么刻意，比较自然和真实。你能感觉到一个企业家对下面的股东和工作人员说：第一，你们要有宗教般的热情；第二，要有军队的组织；第三，要有企业的原则；第四，还要有家庭的温暖。但是你看他的报告里对上面的话不怎么说——怎么打通公关、跟地方怎么相处——这些他不说。他很真实，因为他是从自己的角度看问题。
有些东西我都没想过，但被他一提醒，就想起来了。比方说酒店要省钱，90%都不设置浴缸。（浴缸）我住十次旅馆也一次都不用。浴缸占很大地方，打扫又难，而且现在对卫生要求高，浴缸很可疑，不知道上一次清洁得怎么样。一般的人写书不会写到这么细，何况是一个集团总经理——比如浴缸废掉了怎么处理，还有厕所干湿两用、一门两用等等。
书里既讲了很小的操作细节，又讲了非常大的心灵上、哲学上的问题，前面的部分是纯粹老子、孟子、孔子、康德、王阳明……全面展示了他的学术背景。有些地方我不一定看得懂，比如数学那部分基本跳过去了。看得明白的部分，我个人会有些别的理解，如果有机会跟季先生探讨，应该很有意思。
比方说康德是我非常崇拜的，他将康德简化了；还有他崇拜的王阳明，理解也跟我很不一样。但这些都不重要，重要的是季先生想通过这本书说明，形而下的东西跟形而上总是有关系的。他做的事情是形而下的，酒店是让人睡觉、吃饭的地方，可他脑子想的却是他的书名，“心生之境”。
我觉得这书要是换个接地气的书名，销量或许更好。不过我也明白他的用心。
他讲具体的东西时，有些感悟也很精彩。我举个例子：他说很喜欢普罗旺斯的树，他说那些树在大风大雨里都没事，是因为三个特点：第一，地质环境好，下面都是石头，树一旦长了，根就很深；第二，树都很老，不是新树，时间久了，久经考验；最妙的是第三，普罗旺斯的树都很柔顺，大风来了，巨大的树就沿着风的方向倒下去，风一过，它们又起来了。你觉得他是在讲普罗旺斯的旅馆吗？这其实讲的是中国的企业精神。中国人做人、做事，第一，根要深，要有故乡，不能忘了根基；第二，要长期计划，不能贪图新鲜，今天很旺、明天就垮台是不行的，要待得久、根要深；第三，也是最精彩的——你还得柔顺。在中国做事情还得顺，台风来了，顺，不能硬杠。就像《卧虎藏龙》里周润发在竹林里打斗那样，中国的老百姓也好，特别是做生意的，有这种竹子的精神：风来了，不会硬刚，顺着下去，风总会过去，风一过，嘣，竹子又上来了。
他讲的是法国普罗旺斯的树，但从他的感悟里可以看到对风景的感受，联想到他的事业、他的为人。看起来是形而上，但其实跟现实联系紧密，总能归到他的主题上去。这种看似超越商业逻辑、其实回归商业逻辑的东西，乍一看有分歧，其实是统一的。
一部企业家个人史，也是中国发展史
所以我觉得企业家写文章，零碎片段也好，成书也好，挺好的。他弥补了一个重要的视角：观察社会。现在写文章的多数是读书人、学生，大多是主旋律。做商业的人，谁肯花时间来写风花雪月？但他的风花雪月也代表了企业家的一些看法，跟中国社会的发展是密切相关的。
从书里也能看出企业的特点。他讲的“极简主义”，当然不完全符合美学上真正的极简主义——真正的极简主义是很奢侈的。但他的极简实际上是一个“省”字，去掉那些不需要的东西，KISS（Keep It Simple, Stupid），什么都尽量简单。我到欧洲、美国，也住一些知识分子气息浓厚的小众酒店，挺贵的，进去都找不到门，check in、check out都要自己来，大堂像个咖啡馆，你搞不定就会有人来帮你。所有东西都在网上操作。我觉得假如我做他的设计师也蛮难的，因为他想得很细，而且书里有很强烈的“自我”感觉，比如这个浴缸、花瓶不要了之类的。另外，有些地方也看得出作者的愿望，比如他希望经济上理性化，同时又希望保持友谊、照顾情感价值等等。这些也许都是原则的一种投射。
但我总觉得他们现在这么大的集团，全世界第四了，而且希望做到全世界第一，那么应该继续发展这个系列里顶尖的产品，让人家住到集团旗下的中端酒店时，知道他们跟这个顶尖子品牌是同一个集团，有同一个美学特征，有一些内在的相似性。
现在中国各地以民族文化、美术品为投资的民宿很贵、很多，但没有一个统一的品牌，要么是欧美大集团开的——比如桐庐的康莱德大堂很美，就是希尔顿集团投资的；要么就是独家的，跟品牌无关。城市里的人出差时才会想住五星级，周末出去游山玩水、自己开车去住，常常会挑一些非常特别的酒店。我觉得也许中国的酒店行业跟汽车工业、手机工业一样，到了一个从量到质的转化时间。他们这个集团有这么大的经济实力，在现有的高端子品牌基础上，再多做一些尖端的、突破性的、有口碑的酒店，再把尖端酒店的一些标志、符号扩充或者下放给普通酒店，就很有效，经济上也讲得通。
书中最后一部分的个人回忆也很有趣。我印象比较深的是他有一段讲回家乡，说不想回去，见到过去的老同学，心情变差，美好的回忆都受损。这让我联想到鲁迅的《故乡》：主人公回到家乡卖房子，碰到闰土，闰土叫了一声“老爷”，主人公非常沮丧。《故乡》是区分知识分子和农民的经典，鲁迅最后说了句大家都知道的，“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。
季先生这篇回乡，写出了一个问题：他为什么不敢回乡，可能是觉得过去的朋友变得麻木或势利。但其实我想跟他说，变的不是你的同学们，也不是故乡的山水，变的是你，是主人公的心情，只是他自己感受不到——因为你变了，周围的人才变了。这种文章能引起人的联想，让人想说“不是这样”。文章如果观点大家都同意，不一定成功；而这里他的描写很真实。
还有些可以讨论的问题。季先生说人生哲学是“求真、至善、尽美”。我很想跟他探讨一下，讲讲我的理解：“真”不是你去求的，真的真理其实是客观现实，所以不是“求真”，是“见真”——看到真，格物。当然季先生是心学派，相信王阳明，真是在心里；“至善”，我会觉得是“崇善”，社会规则压在你周围，使你不得不遵守，所以你是遵从它；“尽美”不如说“爱美”。总之，他的表达和理解能让人引发这些联想，也是蛮有意思的。
啰哩啰嗦，都是杂感。期望日后去参观他们的高端酒店。这本书的哲学部分有点出乎人的意料，但季先生的讲述很务实；商业策略能看出特殊阶段的国情，企业命运与国家发展是一致的；最后人生感悟很真性情。
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