芸芸众生，慈悲为怀。

长春，一座让您拥有幸福感的城市，它的文化历史底蕴您了解多少？今天，我们就一起拜访下，大隐于市的这些寺庙楼堂。

般若寺

始建于1922年，1923年，佛教天台宗大德释倓虚法师（湛山大师）来长春讲“般若心经”，随后创建寺庙，取名为般若寺。般若寺最初建在南关区西四马路。1931年迁到西长春大街现址重建。1934年命名为“护国般若寺”。

吉林长春般若寺大雄宝殿

般若寺占地面积1.4万平方米，建筑面积2700平方米，是长春市最大的华教庙宇。寺院的山门为并列的三座拱门组成，门楼檐角飞翘，错落有致，建工精巧，门侧红墙写有“南无阿弥陀佛”六个大字，寺内殿堂耸立，树木成荫，蔚为壮观。进入山门，东有钟楼，西有鼓楼，这两座建筑设计奇特、工艺精巧，遇重要节日，这里就会钟鼓动齐鸣。

整个庙宇进深三层。第一层是弥勒殿，殿内供奉弥勒佛坐像，两侧有四大天王脚踏八怪塑像，栩栩如生，殿前有一座汉白玉石碑，碑文记载着建庙的详细经过；第二层是大雄宝殿，这是整个庙宇的中心，宝殿外观庄严雄壮，斗拱交错，檐于高啄，画栋雕梁，彩画精丽，金碧辉煌。殿内正中供奉释迦牟尼佛主，两侧为十八罗汉；殿后供奉观世音菩萨佛像，也是最大的一座建筑；第三层是西方三圣殿，该殿为二层歇山式建筑，楼上为藏经楼，楼下供奉阿弥陀佛、大势至菩萨和观世音菩萨三圣像。西方三圣殿的两侧是大雄宝殿的后院配殿，其中东配殿是观世音菩萨殿，西配殿是地藏王菩萨殿。与前两个院落相比，这里松柏参天。鸟语绕梁，营造出一种古朴、玄远的宗教氛围。西方三圣殿的后院，是般若寺的尽头，墙外就是纷扰的马路和街市。这个小院内有三座塔型建筑物：前面一座是倓虚法师七十寿辰的纪念幢；后面两座分别是倓虚法师和本寺首任住持澍培法师的舍利塔。寺院还建有东西厢房数十间，分别为禅堂、斋堂、起居室等。

吉林长春般若寺弥勒圣殿

吉林长春般若寺地藏圣殿

每逢农历四月初八、十八、二十八，信徒们在这里举行庙会，届时来这里游览观光的人们常达数万，摩肩接踵，热闹非凡。

地藏寺

创建于1926年，由比丘尼祖圆法师创立，是吉林省主要的尼众道场。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

1983年，地藏寺被国务院列为人画重点寺院以来，国家又两次拔款对寺庙进行了全面修葺。地藏寺新建了山门，天王殿、大雄宝殿、地藏殿都陆续修复，民催的四大天王像，释迦牟尼像、地藏王像、观世音像都重新塑贴金，大雄宝殿两壁新彩绘了十八罗汉壁画。整座寺庙建筑宏伟，法像庄严。

地藏寺因供奉地藏菩萨而得名。佛教认为，地藏菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏”（见《地藏十轮经》）。并称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭，弥勒未生之前，自誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。中国佛教把地藏菩萨与文殊、普贤、观世音称为四大菩萨，以九华山为地藏菩萨道场

1989年8月30日（农历七月二十九日）是地藏菩萨的诞辰日。这一天，地藏寺内香烟绝缭绕，法号阵阵，隆重举行了地藏寺开光典礼和诵经法会，长春市及吉要、伊通、长岭、农安等市、县僧人及信徒1200人参加了典礼。

万寿寺

始建于清朝嘉庆二年(1797年)，距今已有210年的历史，寺院的开山祖师是北京嘉兴寺和尚，法名不详，绰号“元宝和尚”，是嘉庆年间摄政王的“替僧”。当时万寿寺有正殿十二间，后殿五间，马殿七间，钟鼓楼、跨院两个，灵塔一座。建寺工程于1799年全部竣工，建成后摄政王题匾一方“惠我无疆”悬持在大雄宝殿内。据吉林省地方史志载，先有小城子后有宽城子(现今长春市宽城区)，万寿寺建成以后，因寺院的庙会等佛事活动吸引了大批的居民在寺院周围居住，而逐渐形成了小城子。因此万寿寺也成为长春市，有史以来的第一座寺院。香火鼎盛时期僧人约50余名。

“文革”时期，万寿寺遭到毁坏，化为废墟，现仅依稀可见青砖瓦砾的6000余平方米遗址。时逢盛世，社会和谐，人心向善，物阜民丰，随着党和国家的宗教政策的落实，宽城区奋进乡地区信仰佛教信众日益增多，2007年经吉林省佛教协会报请省、市宗教局同意，在高新区奋进乡隆西村后潘家店屯异地复建万寿寺。2010年经寺院同意将万寿寺迁至长春高新区城市生态湿地公园北部，文化旅游产业园内。万寿寺新址规划占地5.17万平方米，建筑面积29600平方米，为仿清建筑风格。

复建的寺院坐落在伊通河畔，规划占地六十亩，为仿清建筑风格。中轴线上依次建有：山门、天王殿、观音殿、大雄宝殿、藏经阁。东侧轴线依次建有：客堂、祖师殿、西归堂、地藏殿。西侧轴线依次建有：伽蓝殿、延生堂、元宝和尚纪念堂。钟楼 、鼓楼各一座。外围的两个跨院建有728间的寮房，为在家居士修学佛法道场。寺内筹建东北三省最大的影音馆及佛教图书馆，完缮经、律、论藏各个方面的书籍，充实各宗各派的经典及论藏，为居士提供一个真正的佛教图书馆。寺院总建筑面积五万多平方米，工程预计耗资28000余万元，工期十年。同时寺院内启建万佛殿，殿内供奉一万尊如来像，即解决了居士在家供奉，礼拜的诸多不便，又提供了广种福田之胜缘。

大佛寺

长春大佛寺创建于1886年，当时的地址在长春老城的大西门外，也就是今天解放大路上的中国人民银行长春分行处。当时寺院占地十垧，因寺内供奉的释迦牟尼佛像高大，所以取名为大佛寺。在寺院的东边后来还修建了著名的孝子坟。

1934年，大佛寺开始归南关朝阳寺——也就是关帝庙管理，1935年伪满政府征用了大佛寺的土地，修建了“世界红卍字会满洲总会”，但保留了寺庙山门、围墙等继续使用。将大佛寺迁到了今天的湖滨街。1936年，大佛寺和南关朝阳寺一起成为新京护国般若寺的下院。1937年伪满国务院祭祀府计划在大佛寺新址修建“建国忠灵庙”，将大佛寺迁往八里堡重建。但是由于种种原因，到1945年东北光复时，也只拆除了山门和围墙。

文革期间，因护国般若寺被红卫兵占领作为总部，般若寺的主持澍培法师在大佛寺参禅,这里再次成为般若寺的下院，今天的大佛寺仍然安置在湖滨街，是朝阳区唯一一家佛教寺院。

吉林长春大佛寺大雄宝殿

吉林长春大佛寺财神爷

长春圆通寺

在长春双阳北山(俗称龙头山)的南坡座落着一片金碧辉煌的建筑，它就是圆通寺。圆通寺不但是宗教活动的场所，也是双阳旅游观光的重要景点之一。

吉林长春圆通寺佛像

圆通寺始建于1908年，由双阳县内大户蔡国山，龚绍洲、栗兰溪发起，募化晋、冀、鲁、豫、齐、辽、吉、黑八省集千两黄金、八百万两白银，采全国奇木秀石、集八方能工巧匠，历经六载，初具规模。1913年8月，被吉林督军以“图谋不轨，蓄意造反”之莫须有的罪名查封，蔡国山被送京收监。1917年，灵岩阁被勒令拆除，仅存一处东厢房。1994年重修。

吉林长春圆通寺佛像

新建的圆通寺占地4公顷，建筑面积4000多平方米，参照灵岩阁的原来风貌，以牌楼、山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿为主体，重点突出大雄宝殿。大雄宝殿占地1150平方米，高26．69米，是东北最大的殿宇。所有建筑依自然地势渐次升高。寺内钟鼓二楼、东西配房、东西配殿以对称状排列。从山下拾级而上，步登一百一十九级台阶便可进入山门。山门以琉璃瓦盖顶，飞檐翘角，斗拱华盖，上有二龙戏珠，象征风调雨顺，国泰民安。圆通寺的第一层大殿天王殿以重拱重檐为外檐，气宇庄重。殿内供奉着东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，他们所持的法器表示风、调、雨、顺。寺内有老杏一株，系蔡国山居士种于1908年。有碑刻一块，记载本寺灵岩阁的建筑始末。

弥陀寺

新址位于德惠市的经济开发区内。佛教在这里繁荣昌盛，香火兴旺，全市信众达三万多人。重建弥陀寺是信教群众的共同心愿，能够促进德惠地区的经济发展，民族团结、宗教和顺、社会和谐做出更大的贡献。德惠市弥陀寺，始建于一九二二年，由近代高僧上倓下虚法师创建于德惠市内。道场庄严，常住清净，香火旺盛。倓虚法师一生建寺安僧，道场遍布全国，尤其在东北创建了多处正法道场：长春护国般若寺、哈尔滨极乐寺、沈阳大佛寺、德惠弥陀寺、营口楞严寺、青岛湛山寺，天津大悲院等。

吉林长春弥陀寺

由于德惠位于连接哈尔滨、长春的咽喉要道，战乱年代，多次经历战火破坏，国共两方军队多次反复占领，经历数十次血战，弥陀寺在此期间未能幸免，毁坏严重。建国后再次经历文革活动……

弥陀寺自毁后一直无缘重建。直到1993年，经由政府批准在德惠市郊区龙凤村，建立佛教活动场所，虽然只有三间小土房，百余平方米的小院，却寄托着信众重兴道场，再泽苍生的希望。然而毕竟条件艰苦，请来的师傅不到一年就不辞面别。从九四年到九八年小庙先后来了十余名出家人，都未能兴建小庙，极为可叹，大概是弥陀寺劫难未了，考验甚深，若非真德行，大任难为，机缘未到，不可强求。

一九九八年冬月十四日晚八时左右，本来就风雨飘摇的小庙遇了最后一次劫难，小庙失火了，而且火势凶猛，虽说当日无风，但消防车赶到时房子已经烧塌架了。当天夜里住庙的师傅就远走他方了。

吉林长春弥陀寺

金刚寺

位于吉林省农安县东北隅古城街东侧，定海和尚创建于1925年。定海和尚俗名宋玉珍，农安县高家店人，学识丰富，曾任农安师范学校校长，因缘所致，出家修道，感动县长布施自己的住宅作为弘法道场，后来即在此建成了金刚寺。“交化大革命”中，本寺毁损严重，落实宗教政策后，才慢慢恢复。

金刚寺建筑面积二千平方米，占地面积八千平方米。山门名“极乐门”，正门楼上镶一宝珠，四面飞檐翘角，飞檐下按八卦方位雕刻十二条龙。正门楼上横额是三个涂金大字“金刚寺”。步入山门，两侧是钟楼和鼓楼，再向北是东西厢房，分别是五观堂和僧寮。中间为前、后殿，前殿是天王殿，后殿是大雄宝殿。

天王殿建筑面积一百六十五平方米，高六米。“文革”后又扩建了九十平方米，青砖灰瓦，红柱彩檐。殿顶有一铁制八角三层塔亭，顶铸牡丹花。亭上塑有各种走兽和扬须张口的龙头，下雕大花篮。四面檐有十四根明柱，上端是精雕木制套环和云券连结。东西山墙镶嵌六角形花窗，边缘是五彩缤纷的浮雕花环，系古典单檐庑殿式建筑。本殿正中供奉弥勒菩萨铜像，东西两侧供奉四大天王像，后面供奉韦驮菩萨站像。

吉林长春金刚寺

大雄宝殿磨砖对缝，歇山屋顶，翘脊飞檐，雕梁画栋，金碧辉煌。殿顶雕筑蓝地金花的宝瓶；宝瓶两侧有两条巨龙，身腾尾翘。四脊上雕筑望海猴、啸天犬等神兽，千姿百态，栩栩如生。脊的尽端分别从上翘飞檐中伸出六条金龙，龙首高昂，张囗向天，腭下镶铜制连环，环上挂铃，风吹铃动，叮叮作响。金龙下端塑象首，下层飞檐排列八十个猫头瓦，瓦上是各种人头像，楼上平台四根明柱伸出四个龙头，口含红灯。整个建筑精巧而壮观。大雄宝殿正中为释迦牟尼佛，左迦叶、右阿难，两侧是十八罗汉。

大雄宝殿二楼是三圣殿，中间阿弥陀佛，左侧观世音菩萨，右侧大势至菩萨。殿内东侧为藏经殿。大雄宝殿西侧是地藏殿，三十平方米，供奉地藏王菩萨及其侍者。东侧是药师殿，供奉药师琉璃光如来和日光菩萨、月光菩萨。地藏殿南的西厢房是伽蓝殿，内设客堂。

寺东侧为菜鲑，本寺尼僧种植蔬菜、玉米以自养。西侧为雄伟的文殊殿，外观是二层，殿内实为一层，表示佛法的不二法门。交殊殿前设念佛堂，供四众弟子打佛七之用，右侧为本寺开山和尚定海法师灵塔。

文殊殿左侧建有开山老和尚普霖的白色灵塔，安葬着普霖和尚的骨灰，灵塔四周刻有碑文，详细记载了普霖法师生平、业绩。叙述了普霖法师于1929年始建金刚寺前后的10多个春秋的和谋望和辛劳，终于使金刚寺在1936年建成。

叢林寺

叢林寺，很多长春市民路过它，看到过它，但是可能不了解它。甚至有的市民都不知道怎么称谓读音它，今天，就让叢林寺的当家师释果众解密下这座寺的传奇身世。

现今地标，它坐落长春市重庆金街附近重庆胡同255号，和平大世界后身。该寺系佛教尼僧子孙庙，经历三代监院。1928年，由监院释能钧开山创建寺庙，比长春般若寺还古老。2014年，再次翻建后，大雄宝殿、东西厢房、山门殿及寺院围墙，建筑占地面积1000多平方米。寺庙坐北向南，为四合建筑，山门带殿，殿内供奉观世音菩萨像。院内大殿为大雄宝殿，青砖碧瓦，供奉佛主释迦牟尼，两侧为阿弥陀佛、药师佛，东、西厢房为神堂、功德堂、斋堂及住室。该寺有下院一处，名曰紫竹庵，位于城西乡东家窝堡，1941年由第二代监院释本泉创建。主要建筑有山门、大殿、功德祠及8米高的一座15层塔碑。最后，让我们记住这座叢(cong)林寺，传奇并祈佑着过往与未来。

长春清真寺

位于南关区长通路清真寺胡同里，是长春创建最早、规模最大的伊斯兰教寺院，也是吉林省和长春市伊斯兰教协会所在地。寺内古木参天，坐西向东的望月楼、礼拜殿，由三个勾连搭式屋顶和一座六角亭式建筑组成。每逢伊斯兰教盛大节日，各族穆斯林都会来到这里举行庆祝活动。

清道光四年(1824年)，当地回民捐资于城内西三道街创建清真寺。清同治元年(1862年)，迁至现址扩大重建，清同治三年(1864年)，加以扩建，民国八年(1919年)，再次扩建，清真寺设施日益完善。寺院内古木参天，建筑群落属中国古典建筑风格。

文革期间，寺院曾被学校占用，1979年，占用寺院的市101中学迁出。 1985年，寺院被定为长春市重点文物保护单位。1987年，寺院升格为吉林省文物保护单位。2004年起，政府拨款对这座老建筑进行了全面修缮。这座寺院是长春目前保存最为完好的清代建筑之一。

吉林长春百国兴隆寺

建于1995年，据该寺居士称，2005年以后，寺院现任住持常慧法师。现在的寺院除了正殿、侧殿和客房以外，还有很多用于佛事的房间，新建的两栋客房规模很大，可以说这是全国乃至世界都极为少见的念佛道场。净空老法师亲笔所题的“长春百国兴隆寺念佛堂”牌匾，悬挂在念佛堂窗外的墙上。 那里的念佛同修们敬依净空老法师的教诲，依一部无量寿经，精进念佛听经，遵照《净宗学会修行守则》去修行。坚持二十四小时昼夜念佛，已有若干个年头了。

普门寺

位于长春市净月开发区新立城镇小街村、重建的长春厅遗址附近，一座影壁后面的西大门上面悬挂的则是“普门寺”的金色牌匾。普门寺于2001年下半年搬进了尚未完工的长春厅遗址内。

普门寺始建于明朝初年，2005年由原址长春市二道区搬迁至新立城镇小街村。普门寺是长春市内最大的寺院，2011年10月普门寺整体工程竣工，占地面积6.6万平方米，建筑面积18000平方米，寺内大小殿堂共有15个，其中：山门殿、天王殿、大雄宝殿面积最大，正在建设之中的二期工程，佛舍利塔高42米，里面供奉释迦牟尼佛真身舍利。寺内还设有客堂、斋堂、寮房、停车场、莲花池等。寺内共有僧众30余人，信徒众多。普门寺每年举行多个殊胜大法会和数次大型放生法会。

紫竹庵

吉林省长春市绿园区城西乡东家窝堡

净居寺

吉林省长春市二道区东盛一条

净土庵

吉林省长春市小河台

天主教堂

长春市东四道街天主教堂位于南关区东四道街106号。该堂于清光绪二十四年（1898年）由吉林教区神父的法国巴黎外方传教会沙如理出资修建，圣名“德勒撒堂”，至今已有百余年历史。早期为五间平砖房简易教堂，光绪二十九年（1903年）天主教会用庚子赔款增建神甫楼，但1917年毁于火灾，之后重建神甫楼和收发室，重建的神甫楼为三层建筑，是当时长春城内最高层建筑物。1931年，建成大经堂后（即德勒撒堂），吉林教区主教府（兼管辖黑龙江省部分天主教堂）便从吉林市迁到长春。

长春市天主教堂建筑面积770平方米，占地8300平方米，是一座哥特式建筑风格的教堂，地面至上檐高7.89米，檐口至正脊顶部高13米，衔接教堂的尖顶钟楼，通高31米，钟楼原悬三口铜铸大钟，最重者550公斤，系巴黎外方传教会总会长光约翰主教和施德神甫赠献。教堂前部两侧建筑，在外部是两个八角形的耳房，各外露四个角。耳房里面则与教堂相通。教堂后部的建筑亦各向两侧突出3米，形成三个等次的宽度，前部两个八角耳房跨度为21米，中部为14米，底部为22米，长度为33米。整个建筑中间细两头粗，恰似铃形。正中祭坛上供奉德勒撒圣女像。右面突出部祭坛上供奉耶稣圣像，左面突出部祭坛上供奉玛利亚圣母像。大殿内高大敞亮，可同时容纳1000余人进行宗教活动。神甫楼位于教堂西侧，为砖木结构建筑。神甫楼是神甫的办公、生活场所，伪满洲国期间，罗马教廷“驻满代表部”曾设在此处。

“文革”期间，教堂曾一度被一些单位占用，钟楼尖顶被拆毁，玻璃和圣像被砸碎，1979年11月22日，教堂发生火灾，三口大钟坠地毁坏。党的十一届三中全会以后，党和政府落实宗教政策，恢复了宗教活动，重新维修了教堂和神甫楼。1985年市政府将该堂列为市级文物保护单位。2009年，长春市政府落实宗教房地产政策，从保护文物的角度，省市政府共同出资，教堂又自筹部分资金，修缮了教堂和神甫楼。

基督教堂

长春市西五马路基督教堂（原名长春市基督教会）地址为长春市南关区西五马路615号，占地面积4700平方米，建筑面积5170平方米。 省市基督教“两会”办公所在地。

教堂始建于1886年（清光绪十二年），是英国苏格兰爱尔兰基督教长老会国外宣教部，傅多玛牧师到长春创立的。1893年英国牧师纪礼备牧师等人到长春，1897年修建牧师府，1898年竣工。1900年7月长春兴起义和团运动，在长春的英国教牧人员远避俄国。吉林地方庚子赔款后，英国传教人员返回长春，重整教会。1922年第一次封立中国人陈明善、史世良为本堂会牧师。1933年秋，为了纪念英国传教士纪礼备，信徒捐款在教会建筑两层楼的学道馆，竣工后在一楼走廊的墙壁上刻石碑文志念：“纪公礼备于1893年至1920年布道长春，忠于所事，友人因爱，情捐资建楼，籍留纪念”（今刻文存于教会的展览馆内）。1934年，在英国牧师张士敦的主持下，建造一座单峰钟楼礼拜堂（占地面积约在600平米左右）。1948年长春解放，1951年3月该教堂在长春市人民政府登记，全称为中华基督教长春西五马路教会，隶属于英国爱尔兰苏格兰长老会。全国基督教“两会”提出“三自”爱国运动倡议后，该教堂响应号召，摆脱了外国差会控制，走中国教会独立自主、自办教会的道路。“文革”期间，教堂被占用，1980年，落实宗教政策，长春市人民政府拨款修缮了教堂，恢复了宗教活动。

1990年，教会新修了小礼拜堂，建筑面积330平方米。1997年，经长春市房屋鉴定中心鉴定礼拜堂是危房，停止使用，由信徒捐款新建高46米、建筑面积为2900平方米、可容纳4000人聚会的三层主礼拜堂。2010年，教会的附属房屋被鉴定为危房停止使用。教会用8个月的时间，进行“装修改建、整体规划”，装修主礼拜堂、建造综合楼（建筑面积2200平方米）、建造附属房屋（71平方米）。

现今主礼拜堂有三层可以用来聚会：一层可容纳1200人；二层可容纳1400人；三层可容纳450人。

教会综合楼为四层：一层用来聚会，为副礼拜堂，可容纳1000人；二层为办公区域，分别为：教牧办公室、教会财务室、后勤办公室和教会唱诗班；三层为省、市两会办公室，两会培训用教室和教会青年唱诗班；四层为两会培训用寝室（可容纳110人）。