北京匡时2015年秋拍，「可以清心－紫砂及茶道具」专场共推出251件紫砂及茶道具精品，其中，顾景舟制、吴湖帆书画“相明石瓢壶”经过众多藏家的轮番竞价，最终以2350万人民币落槌，成交价高达2702.5万人民币。

阅读原文

Lot 2342 近现代 顾景舟制、吴湖帆书画 相明石瓢壶 高8cm 长18cm 容积600ml

钤印：顾景舟（盖） 戴相明（底）

款识：为君倾一杯。狂謌竹枝曲。相明先生。吴倩并题。

估价待询

成交价：27,025,000 人民币（含佣金）

出版：《玩古玩—翦淞阁》，2010年4月。

民国往事—五把大石瓢的千古绝唱

1948年，宜兴紫砂亦如时局一般处于风雨飘摇之中。 “铁画轩”，我们不能不提到，这个在民国紫砂史上有名 的陶器店铺，在顾景舟的人生脉络中，是个不可或缺的 驿站。当时，他常常往返于上海与宜兴之间，铁画轩是 必到的落脚、会友、中转之地。想那“铁画轩”里，谈笑鸿儒，往来雅杰，梅兰芳、盖叫天、周信芳、赵丹、 沈尹默等艺界名流时有造访。至于吴湖帆、江寒汀、唐云、来楚生们，更是这里的熟客老友。真正吸引他们的，除 了这里的艺术氛围，还有那些可玩可用的紫砂壶。

在“铁画轩”老板戴相明的穿针引线下，顾大师一 个个拜访了沪上书画名家，先后与来楚生、江寒汀、唐云、 吴湖帆等书画金石大家品茗谈艺，一见如故，相见恨晚。 顾老曾对我说 :“拜访那些书画大家，我每次都是心存敬 畏的，我是以谒见之心敬仰他们，又从他们的谈吐中吸 取艺术营养。”到现在我们可以明白顾老的心情，一个年 仅三十四岁的紫砂艺人，在旧中国那样的时代背景下， 能够与当时已领衔沪上，名满全国的海派书画大师同坐 一席，互相交流，他是心有忐忑的。

在相互的交流之中，这些书画和篆刻艺术大家，非常欣赏顾老壶艺的精到，但看到用的印章不是一流篆刻 家所为，觉得与壶艺不相称。篆刻大家来楚生首先表示 要为顾老刻一套壶上钤用的印章。吴湖帆的入室弟子任 书博年龄略比顾老少长三四岁，篆刻在书画界已崭露头 角，也明确表态。而赵叔孺的入室弟子，篆刻得二驽老 人秘传的王仁甫，秘不先声。在高朋满座的吴湖帆家中， 众多艺术家建议将“顾景洲”的名字改为“顾景舟”，寓 意为艺海一舟。顾老当即欣然同意，表示在紫砂艺苑风 雨飘摇之中，自己愿为搏击风浪的一叶小舟。翌日，王 仁辅首先把“顾景舟”“景舟制陶”“景舟”一套印交到 了戴相明手中。此后，又有“景舟制壶”“景舟手制”“景 舟”“宜兴人”等名家印章辗转交到顾老手里。从此，名壶配佳印，让顾老更是褶褶生辉。

对这些艺术家的青睐和关爱之情，当时这位还靠做 壶吃饭养家的手艺人，满心感慨，心存感激。决定为吴 湖帆、江寒汀、唐云、戴相明等赠送自己做的紫砂壶， 并统统盖上新冶的“顾景舟”印章，以示紫砂艺海中的 一叶小舟要起帆远航了。他与戴相明先生一起商量，这 些壶必须有较大的画面可供书画，同时根据当时的烧成 条件，为了防止烧坏，壶坯一共做了六把，请吴湖帆先 生书画。他精心构思，用了近二个月时间抟埴了六把“石 瓢壶”。

这六把壶坯，戴相明先生如若珍宝般小心呵护，随 着一批紫砂成品用船从宜兴运到了上海，亲自送到了吴 湖帆先生家中。吴老先生根据中国历代文人士大夫爱竹， 崇尚竹的气节精神，在壶的正面均画了潇洒疏落、飘逸 俊秀的竹枝竹叶，吴湖帆这把壶则由江寒汀画了梅花。 在壶的反而根据不同的对象题写了不同的诗句。吴湖帆 自己的为:“细嚼梅花雪乳香，寒汀兄为余画茶壶，倩题。” 江寒汀先生这把为:“寒生绿罇上，影入翠屏中。寒汀兄属， 吴倩并题。”唐云先生这把为“:无客尽日静，有风终夜凉， 药成兄属，吴倩并题。”戴相明先生这把为 :“为君倾一 杯，狂歌竹枝曲。相明兄属，吴倩并题。”顾景舟先生自留这把为“但为清风动，乃知子猷心。景舟先生，吴倩 并题。”吴湖帆、江寒汀饱墨执笔悬腕在五把壶坯上各题 诗句，四把壶上各画形态相异之竹枝。陶艺一绝，书画 一绝，篆刻一绝，珠联璧合，完美至极。紫砂史上刚柔 并济的五把石瓢壶于此留名。

壶坯后来又是戴相明先生如至宝搬运回宜兴，吴湖 帆和他自己的两把，顾大师亲自操刀 ，另外四把则由顾 老的表弟谈尧坤先生凝神镌刻。

除去顾景舟自留的一件始终没有曝光，另外的四件 都露面，花落各处，都是紫砂界非常重要的藏家，想来 日后露面应该是很多年以后的事了，本次拍卖非常荣幸 的是征集到曾属于戴相明先生的这一件石瓢，“铁画轩” 在顾景舟的人生脉络中，是个不可或缺的驿站，顾与戴两家更是三代之交，在很多顾景舟的作品与资料中，顾 景舟始终以“相明我兄”相称，然而戴相明不仅是兄弟情， 更是顾景舟非常重要的客人，很多优秀的作品都是经铁 画轩而辗转出去。

而这五把石瓢的佳话，没有戴先生的搭桥张罗，实 在难以促成这一雅集，顾景舟对戴相明的情谊，可以从 这把壶的印款中看出，这也是在顾景舟从艺多年的生涯 里，第一次也是唯一一次落底款“戴相明”。

这枚印款一直以为在文革期间遗失了，八十年代又 一次戴佐民先生到丁蜀镇拜访顾景舟，顾老拿出这枚印， 交给戴佐民说 :这是你父亲的东西，带回去吧。对于这段奇缘也算是一个圆满的句号。

据戴相明后人戴佐民回忆中，有一个不可忽略的细 节，后来的文献中提到顾景舟和吴湖帆合作的那批壶，一 律称为五把。而在他父亲戴相明的记叙里，一直坚称有6把。此说何来?戴佐民无不遗憾的说，还有一把进窑以 后烧坏了。亦有另一种说法，称当时有一件烧成有气泡， 后顾景舟转赠给宜兴一位重要的友人，问起顾老也没有 正面回答。然而这最后一件作品倒成了一个难解的迷， 可以确定的是，当时合作的石瓢是一共有6把没错的。

石瓢的历史

石瓢是从石铫演变而来的，“铫”这个字念 diao，是古人用来烧开水、煮东西的炊具。 根据唐代陆羽《茶经》记载古人煮茶的用具原是以青铜或生铁制成的鍑(音读 :fu，或作 釜)。到了宋代釜演变成铫，大文豪苏轼(1037-1101)的好友周穜(北宋熙宁至元佑年 间人)曾送他一把石铫壶，也就是由“釜”改良而成的，有流有柄的砂陶煮茶器。苏轼 得到此一石铫壶之后，曾作了一首诗《次韶周穜惠石铫》给周穜，以表达感谢之意 :铜 腥铁涩不宜泉，爱此苍然深且宽 ;蟹眼翻波汤已作，龙头拒火柄犹寒。薑新盐少茶初熟， 水渍云蒸藓未干 ;自古函牛多折足，要知无脚是轻安。

石瓢壶的诞生，陈曼生(1768-1822)、瞿子冶(1780-1849)两人可说扮演了关键的角色。

十八世纪末，陈曼生、杨彭年(活跃于嘉庆、道光年间)与郭频迦 (1767-1831) 等人 汲古创新，融合了金石书画与壶艺，重新设计定式，引领文人壶风潮的“曼生壶”，影响 后世深远。其中，唐云先生旧藏的“清杨彭年制江听香茗石铫壶”，这是陈曼生与杨彭年 共同改造、创新的石铫壶，其上刻铭 :“铫之制，搏之工。自我作，非周穜”。至此，紫砂铫取石铫之形、意而成壶，但已不具有原来烹煮开水的功能，而是作为沏茶、泡茶之 用了。

瞿子冶(1780-1849)，名应绍，初号月壶，后改瞿甫，字子冶，清嘉庆至道光年间上海人。 善鉴别金石文字、收藏古器物，工诗词、尺牍、书画、篆刻、鉴古，善兰竹，有“诗书 画三绝”之称。最善画竹。“子冶石瓢”是他的代表作，子冶石瓢壶身成锥形，桥钮低平， 壶盖较小，扁而薄，为曼生之后文人壶代表。

景舟石瓢的变化

顾景舟年轻时创作的矮石瓢和子冶石瓢即是受到了深远的影响，然而创作大石瓢时， 顾景舟在前人的基础上，作了改变:壶底与壶口的大小被改变了，身筒不再是削直的椎体， 而是用手工拍打的功夫，使这一段圆锥略略饱满、圆浑;壶腹，则呈现微妙的弧线。相应地， 壶嘴、鋬与壶身筒衔接处，琢塑出大的弧度，既好像壶体自然生成，又配合了壶身筒的圆浑， 壶嘴和鋬做到了胥出自然，同时又舒展有力。

艺术上的领悟与自觉，看似不经意的挥发，其实是潜移默化的积累，壶盖上的桥纽 与平盖衔接，也如同壶嘴和鋬的处理。各个角度琢塑和缓的弧度到盖面，又用心地与盖 纽和壶身的圆锥体相呼应，连壶纽形成的内空间，也与壶体造型相映成趣，从壶底到桥纽， 成为立体而圆满、完整的造型。

绵绵浩气，月盈中天。

做壶如做人。此尊大石瓢刚健丰润，气度不凡，蕴涵大亨意味。顾景舟先生在长期探索研究紫砂壶艺中，仰慕清人壶艺高手邵大亨其人其艺。据《邵氏宗谱》记载，邵大亨性格孤傲，平日里“每游览竟日或卧逾时，意有所得便欣然成一器，否则终日无所作，或强为之不能也”。又有“雅善效古，每博览前人名作，辙心揣手摩，摩得者尊如供碧。其佳处力追古人，有过之无不及”等等。顾先生在《宜兴紫砂壶艺概要》中云：“经我数十年的揣摹，觉得他（邵大亨）的各式传器，堪称集砂艺大成，刷一代纤巧糜繁之风。从他选泥的精练，造型上审美之奥邃，创作形式上的完美，技艺的高超，博得一时传颂，盛誉之高，大有‘前不见古人，后不见来者’之慨。”

相明石瓢壶壶身拓片（一）

相明石瓢壶壶身拓片（二）

相明石瓢壶盖款拓片

相明石瓢壶底拓片

相明石瓢壶题跋

相明石瓢壶盖款

注：所有拍品信息均以北京匡时官网为准。

更多拍卖信息请关注「艺度在线」查看