公元前278年，屈原投汨罗江而死。这一跳，跳出了个端午节。千百年来，每逢端午思屈原，人们爱慕屈原的才情，更钦佩屈原的爱国情怀。但是这几年，有爆料称屈原其实是个GAY，他哪是爱国？分明是争宠不得殉情而死。而最近热播的《芈月传》里，屈原说话柔柔弱弱，小伙伴们纷纷表示自己受到了冲击。那么，屈原是GAY的证据呢？

1、屈原的诗词

每一个学习过《离骚》的同学，会对这篇课文有着深刻的印象。当然更多的不是因为华美的辞藻，而是两个字—背诵。

语文老师解析课文会说这篇抒情诗表达了屈原坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。此诗哀婉动人，如泣如诉。你们感受到了吗？感受到了吗？我们在下面点头如捣蒜，老师，感受到了。我们太感动了。多么炽热的爱国情感啊。我们一定要好好学习，做好社会主义接班人。

然而，实际上，其实这是一篇情诗。爱你，就为你写诗。写给谁？当然是楚怀王。什么炽热的爱情情感？那是幌子。言为心声，让我们赏析一下屈原是怎么表白的。

【扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩】
【汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与】

隐含意思：我打扮得这么美，都是为了等你，侬晓得不？

【乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也】

隐含意思：让我们策马奔腾共享人世繁华。

【初既与余成言兮，后悔遁而有他】

隐含意思：本来我们说好要在一起的，但是你却突然说要分开。

【众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫】

隐含意思：那些小婊砸嫉妒我的美貌，整天就造谣中伤我，说我浪。我真是呵呵她们一脸。

PS：原文实在太长，容以后细解。不仅是《离骚》，还有其他诗词，反正屈原是不会放过一个机会向楚怀王表明心意的。诗写得这么露骨，把自己比喻为香草美人，如果他们没有一腿，这个世界上就不存在同性恋了。

2文坛论战

专家站队对屈原性取向的质疑，这不是第一次。事实上，学术界在上个世纪40年代就此问题展开了撕X大战。1944年，古典文学专家孙次舟发表文章，指出屈原不仅是文学弄臣，还是同性恋。此篇一出，文坛哗然。

爱国诗人岂可亵渎？看我不吐口唾沫，扔你个板砖。然后，孙专家脑袋上是唾沫与板砖齐飞。面对着众人围观，孙专家威武不能屈，坚持不让步，还继续撰写了一篇文章《屈原讨论的最后申辩》。作家朱自清同情孙次舟，搬来了楚辞专家闻一多主持公道。闻一多肯定了孙次舟的观点，还认为战国时期盛行崇尚男风，屈原写这些诗也并不奇怪。

3端午节改为同志节

1999年，香港的同志们发起请愿活动，要求把端午节改为同志节。为什么偏偏要求把端午节改为同志节，怎么不把春节、元宵节、中秋节改为同志节？因为在这个节日，人们悼念的是屈原。而屈原是个同性恋。

朕有话要说：

屈原到底是不是GAY，学界尚未有定论。民间已经疯传。然而，一个人的伟大不会因为的同性身份而打折扣。没有屈原，中国诗歌史会少了一颗璀璨的明珠。正是因为有了他，浪漫主义诗歌才有了源头活水，如滚滚江水向前奔流。

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