1936年4月25日,开始燥热的杭州城,空气中弥漫着荷尔蒙的气息……

有三对风华正茂的当红影星,上演着民国版的《我们相爱吧》,他们从上海来到了钱塘江边上的一座千年古迹下,举办了一场集体婚礼。 在一个明星劈腿都能上三天头条的娱乐时代,这样的轰动事件也足以娱乐全国观众好一段时间。当然,民国时期也不例外。 一时间大小报纸都是这三对国民CP的头条娱乐新闻且还登有结婚照。用现在眼光看来,这完全是他们自发举办的一场炒作行为!他们六个人想要告诉世人——他们三对恋人,既凑成了一个吉祥的数字“六”,又预示着六人能够百年好合的意思。
这可能是为什么他们要在“六和塔”下结婚的原因吧。

他们就是民国大名鼎鼎的影星:唐纳和蓝苹;赵丹和叶露茜;顾而已和杜小鹃。

六新人在杭州六和塔举行集体婚礼照片。前排为六新人,从左至右依次为:叶露茜、赵丹、蓝苹、唐纳、杜小鹃、顾而已。后排为证婚人,自左至右依次为:郑君里、沈君儒、李清。

整个婚礼的仪式很简单,他们先是在西子湖的碧波上乘画舫游湖,后到黄龙泉用餐,最后到六和塔。到达六和塔后,三对新人互勉微笑,手牵手绕塔一周;最后在一份别开生面的集体婚礼证书上签字,宣布结成伉俪,开创了中国现代集体婚礼之先河。 跟现在明星婚礼必须有大咖助阵一样,他们请了当时著名的导演兼影星郑君里主持婚礼,而当红大咖沈钧儒则被邀请为证婚人。

三对新人与沈钧儒合影。前排左起:唐纳、沈钧儒、蓝苹、赵丹。后排左起:杜小娟、顾而已、叶露茜。

当时的婚礼还没有把伴娘扔进水里这样的活动,吟诗作才是当时社会娱乐的主流。

沈老在三对新人皆为夫妇之后,立刻吟诗一首表示祝贺:

情侣浪游在沪杭,六和塔下影成双。

瑰丽清幽游人醉,沉酣风波会自伤。

拾级婉蜒登高塔,居高一览钱塘江!

众人闻后大悦,齐声叫好,虽然当场没有想起“再来一首”这样的呼声,但是沈老还是来了兴致,用原韵又来了一首:

人生何处是仙乡,嘉偶良朋一举觞。

到此应无凡鸟想,湖山有福在鸳鸯。

塔影潮声共证盟,英雄儿女此时情。

愿书片语为君祝,山样同坚海样深。

一周后,这三对夫妇在上海八仙桥青年会补办了婚宴。这回整个上海电影圈的一线明星们全都来了祝贺了。舒绣文、陈波儿、龚稼农、尚冠武、徐苏灵、袁绍梅等200余人参加,其中有两对情侣更吸人眼球,他们是胡蝶和潘有声金山和王莹。婚宴还请了当时的歌唱家郎毓秀来助兴。

这跟今天明星的婚礼大同小异。

当时上海的不少的报纸对三对新人的婚宴情况做了整版报道,百代君(公号:baidaitrip)摘录几条关于新娘子的服饰的描写:

“蓝苹的身上是一件新的白地方格的灯笼袖旗袍。小叶蓝地红花的旗袍。小杜是白地红花的旗袍” “当人们要新娘蓝苹当众发表感想时,蓝苹只说了三个字:‘很快活!’”

很快活!说的多好呀!

婚宴的最高潮,当然不是现在什么送入洞房这种俗气的套路,更不是各种上不了台面的低俗游戏,人家的做了一件非常有逼格而且符合自身身份的事情——全体合唱《六和塔婚礼曲》。

偎情郎,伴新娘,六和塔下影成双。

决战在疆场,莫忘胡虏到长江。

喝喜酒,闹洞房,五月潮高势正扬,共起赴沙场,同拯中华复沈阳。

赵丹和黄宗英

赵丹和叶露茜已经“试婚”。他们的女儿赵青已出生月余,是奉子成婚。而唐纳和蓝苹,二人已“同居”多时。蓝苹起初只同意同居,不同意结婚,是唐纳一再要求结婚,她才勉强同意。 这为三对恋人后来的“婚变”埋下了伏笔。 如果用一句话概括这场婚恋,那就是——六和塔下六不和。所以这个故事告诉我们一个道理:

选好婚礼地点的重要性

六和塔名字来源于佛教语“六和敬”,大意即为佛教子弟们要相亲相爱,放下争端、和平共处。六和塔又名“六合塔”,取“天上地下、东西南北四方”之意。 六合塔始建于北宋时期,吴越王钱弘俶拿出了自己家一片宅基地,建了一座九层的塔。为什么要建这个塔呢?——制服钱塘江潮,保护杭州城及百姓。 此后六合塔被多次烧毁,南宋时期重建了一次,不过这次把塔建成了七层

“塔平面呈八角形,塔身砖砌,塔心室四周有廊,内设踏道,可以登临。砖塔的八个面,皆辟有拱门,通外檐廊。塔身环壁刻有《金刚经》、《四十二章经》;塔壁甬道设壁龛,上彩绘佛像,下设须弥座,雕刻南宋刚开始流行的砖雕;每层塔心室内供佛像,佛祖、众菩萨及53位善知识,按律排序,各有所归,备尽庄严,以镇静山川,护持法界,调伏魔镜。与它同时建成的还有塔院。”

宋朝六和塔

目前六合塔塔身仍然完整保持了南宋时期的模样。 元明清时期,六合塔多次在战争和大火中被毁,所幸的是,毁的都是塔的外檐木结构,内部的塔身由于是仿木结构的砖砌,所以得以保存下来。1900年,朱智重修六和塔,在尚存的砖结构塔身外部添筑了十三层木构外檐廊,其中偶数六层封闭,奇数七层分别与塔身相通,塔芯里面,则以螺旋式阶梯从底层盘旋直达顶层,全塔形成‘七明六暗’的格局。

用一句话概括六和塔,就是清朝的外衣下包裹着一个宋朝的身

1934年,梁思成应当时浙江省建设厅厅长曾养甫勘测六和塔时,他非常不满六和塔这种不伦不类的装扮:

“六和塔的现状,实在是名塔莫大的委屈;使塔而有知,能不自惭形秽?且钱江铁桥,北岸桥头就在塔下里许,将来过江来杭的旅客,到这岸所得第一个印象,就是这塔,其关系杭州风景古迹至为重要。所以我以为不修六和塔则已,若修则必须恢复塔初建时的原状,方对得住这钱塘江上的名迹。”

是啊,人家六和塔原来明明是个七层窈窕淑女,为何非要给人弄成十三层看起来又矮又胖?

六和塔复原图

六和塔复原剖面图

举个例子:如果你有幸能够观察到六和塔内塔身台座砖雕, 其图案种类基本涵盖《营造法式》中的“彩画制度”、“雕作制度” 图案种类,而且砖雕布置的形式也与“彩画制度”的规制也如出一模。

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如意头
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可惜的是,因为曾养甫不久后调任广东,加上抗战的爆发,梁思成修复六和塔的热忱也只能随着这些图纸,沉寂箱底了。

地址:中国浙江省杭州市上城区之江路

全国第一批重点文物保护单位

推荐指数:★★★★

最近有一个热词叫“不忘初心”,虽然六和塔历经千年兴衰,在很多人的眼里已经远超一座古塔了意义,南宋原物的砖砌塔身、砖雕,元代所筑的葫芦塔刹,明清时期的壁画艺术、乾隆御碑以及清朝的十三层外檐木结构等,都是历史的遗迹。但对于一座千年古刹来说,要想还原千年面目,遵循它的“不忘初心”,实在太难太难。事情都从来都是做加法简单,做减法太难。