关于“朝牌”的故事可能知之甚少吧。今天在饭桌上，王文成等兄弟又聊起“烤牌”的事，今天我就把“朝牌”的来历分享给大家。

“朝牌”因为其形状类似封建社会大臣上朝用的“笏板”，于是，文人墨客便以“朝牌”命之以附庸风雅。

封建社会时期，大臣们在朝廷之上拜见皇帝时，手中都会捧着一块狭长、中间略呈弯曲的板子，这块板子就是“笏板”，也叫“朝笏”、“朝板”、“手板”，其主要作用类似于笔记本，是朝见天子时，用来记录皇帝的最高指示，或者记录启奏皇帝的汇报材料，同时也表示自己对朝廷尽职尽责。

但最早使用“笏板”的人是谁知道吗？

据历料记载，最早使用“笏板”的应该是商朝时期的西伯侯姬昌，也就是后人称颂的周文王。

当年商王帝辛（大家以讹传讹的商纣王其实是后人因他荒淫无道对他的咒骂，其实他不叫纣。就像大家常说的“奸相”秦桧一个道理）听信谗言，将西伯侯姬昌从属地岐山请到朝歌（今河南鹤壁淇县）喝咖啡。姬昌也知道此行凶多吉少，于是听从夫人太姒的建议，将一些求救信号、秘密联络字符设置成密码刻在一块骨板上随身携带，这块骨板就成了保护姬昌的“护板”，后来演变成“笏板”。在被囚禁在羑里（河南省安阳市汤阴县）后，通过“笏板”和获准前来探监的大儿子伯邑考传递信息，当伯邑考被帝辛杀害后，姬昌的“笏板”无法送回家里，百无聊赖之时就在狱中演算《易经》，通过自迭、互迭，将八卦推演成六十四卦，后来传世的文王八卦就是他演算的成果，也称为《周易》。

当然“笏板”上也刻满了朝歌的地形、军事等资料，他的本意是不可能走出这里了，让后人如果有机会可以通过“笏板”上的资料为他报仇。

但是商王帝辛贪图美女、珠宝贿赂，将他放回岐山，于是姬昌将“笏板”上记录的资料传给儿子姬发，姬发根据“笏板”上的秘密资料打败了帝辛，建立了周王朝。姬昌的四子周公旦制定礼仪，为祭祀周文王，缅怀他的丰功伟绩，排练《象》舞，参与者人手一只“笏板”，从那以后“笏板”成了纪念周文王的信物，王公大臣上朝必须人手一份。

所以后来满朝文武开始流行“笏板”这个笔记本，又能记事，还能显得与众不同，有威严，有气势，有品位。这个传统直到清朝建立，满族人习惯了放荡不羁，感觉手里别着个东西很累赘，就给取消了。

知道“笏板”的来历了，那“笏板”和“烤牌”到底什么关系那？

朱元璋当皇帝后，重用宁海人方孝孺，这位方孝孺可是刚正不阿中的佼佼者，为人忠心耿耿，宁死不屈，居官不久，恰逢老朱死去，朝中拥立朱元璋大儿子朱标之子朱允炆为建文帝，其四子朱棣不服，拥兵靖难，火烧侄子朱允炆。为此方孝孺大骂朱棣不是东西，并在朝堂上用“笏板”击打朱棣，朱棣很生气，后果很严重，并警告方孝孺：老方呀，谁当官还不是一样，你舞照跳，马照跑，少管我们自家的事好不好？如果你在没个吊数叽叽歪歪，你信不信我灭你九族？方孝孺宁死不屈：奶奶的，你就是灭我十族我也不落落你。朱棣火了，将方孝孺拉到大街上用车裂之刑处死，并号令手下将方孝孺“株连十族”。于是将方孝孺的学生部下也列为一族，凑齐十族共873人全部拉出去毙了。

一些没被抓住的方孝孺的家人、亲戚、朋友、学生也成了通缉犯，为了避难，开始了四处流浪的逃亡生活，有些人就在重镇马头（临沂郯城）落户下来。为了让后人缅怀方孝孺，就用面做成“笏板”的模样，并洒上芝麻，寓意“笏板”上的字，并给起了一个响亮的名字“朝牌”。

所以“朝牌”是为了纪念方孝孺而做成的，经常吃“朝牌”的人一定品行端正，不屈不挠，为人正直，视死如归。

其实临沂人基本都这样。

有人说了，临沂人也有汉奸、也有坏人。

告诉你个真实的情况：临沂林子也很大，有这么几个臭虫也很难理解，但可以肯定的说：这些东西就没吃过“朝牌”。