《人面桃花》是作者格非“江南三部曲”的开卷之作。小说讲述晚清末年、民国初年江南官宦小姐陆秀米与时代梦想、社会剧变相互纠缠的传奇人生。
若非偶然间听了一次格非的讲座，也许这辈子我就会与《人面桃花》交错而过。此种巧合或者说是意外，对我而言当然是极幸运的。
倘若是说到幸运，她的诞生却算不得是一种幸运。
我去过很远的地方，却不曾回到故乡？
对于陆秀米来说，何处才是故乡？
是千百年前老杜“大庇天下寒士俱欢颜”的广厦千万，是陶渊明“阡陌交通，鸡犬相闻”的隐世桃源，更是实现了父亲陆侃“风雨长廊”、“桃源”疯狂设想的“土匪窝”——花家舍。
但唯独要除去她生长的地方——普济。
在普济这片土地上，每一个拥有桃源梦、大同梦的人，都被称作疯子。
父亲陆侃疯病多年，终于出走。初恋张季元起事失败，被清军杀死抛尸。花家舍创始人王观澄梦想破灭后变成“活死人”，在手下夺位中被暗杀。
而陆秀米失去梦想和孩子后，自我惩罚不再说话。
他们的命运似乎早在以“桃源”为梦想的时候就已注定。
名为普济，却没能普度任何一个人。
在西方亦有柏拉图的“理想国”，有《乌托邦》中那个人类的完美世界。1824年，欧文建立新和谐公社，为全世界进入美好的理想社会使其一面旗帜。
然而由于怀揣不同目的的人产生的种种冲突和矛盾相继爆发，公社终于在仅仅存在三年之后土崩瓦解。
当我们总结中外历史上种种失败的革命时，我们分析阶级、性质，分析条件、局限性，我们居高临下地点评他们“小民思维、人性的劣根、被物欲控制”，我们理智正直，拒绝唯心。
可是每一个革命者，都不是一个“某某阶级”的代称可以概括的。他们有血有肉，痛苦并挣扎，有梦想及热血，他们却被辜负。
在《人面桃花》中，我们可以窥见些许人的选择与无奈——
不知为什么，我觉得我们在做的事，很有可能根本就是错的，或者说，它对我来说一点也不重要，甚至可以说毫无价值···你一直在为某件事苦苦追索答案，有时，你会以为找到了这个答案。可是突然有一天，答案其实不在你的思虑之中，它在别的地方。
在我的感觉中，这部小说在结构和悬疑线索继承了《红楼梦》“草蛇灰线，伏脉千里”的特点，甚至其散发的古典气息、婉约迷离的语言、个别桥段都有着红的影子。
老尼韩六对花家舍毁灭的解读概括说来也不过是《红楼梦》中贾雨村看到的老庙门上的楹联——“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。
秀米觉得身外的世界虽然藏着无数的奥秘，却始终对她保持缄默。她知道自己在革命，但她还是不知道自己在做什么。像我们每个人一样，无法清晰完整地认识世界，更无法知晓未来的世界：也许会像《1984》中那样，国家监视一切、管制一切，人们只能听到看到所被允许听到看到的；又或许像赫胥黎所描述的崇尚“娱乐至死”。
社会的进步道路上洒满了弱者的鲜血，我们可以庆幸乌托邦的失败，但希望在面对逝者时正视我们想要刻意忘记的张皇和愚昧。
故事始于父亲的出走，但直到最后，我们也不知道父亲去了哪里，也许就像秀米在可以看见未来的忘忧釜中看到的那样——在一个如他所愿的新世界里安静生活。
今日寄语：
同情，是一种确实无用的情感。
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