作者：江米团，原创作品请勿转载

我们的兵王“许三多”离婚了。

没错，就是那个在众多粉丝心目中忠厚质朴、勤奋上进的“许三多”，在真实的生活中离婚了。

面对妻子的婚内堪称嚣张的出轨行为，王宝强第一时间拿住实打实的证据，先声夺人，不可否认，这样可以更有优势地保住孩子和财产（问题来了，孩子是不是亲生的也高度存疑）。

我们的“傻大兵”并不真傻，深夜爆文下手快准狠，这般果断干脆，比之“家丑不外扬”的某些娱乐圈先例，他更清楚地认识到：到了这步田地，就是一场博弈了，节奏踏错一步，风向就有可能走偏。

不过我们有理由相信，随着更多的丑闻陆续曝光，那个秀恩爱已成日常的王宝强，在深夜敲下那篇博文时的双手是颤抖的，受到深深伤害的也绝不仅仅是宝强和马蓉两个人。

一

虽然宝强自己不是军人，但我们心目中“许三多”的生活工作以及处事个性，与军人却在多方面有着惊人的相似：

忙，而且是大部分是无条件的忙；

聚少离多，经常在多地和多项任务之间奔忙；

留给家人的时间很少，许多时候要交托家人朋友帮忙照料；

独自在外看似风光无限，但实际上饱尝辛酸，外人无从知晓；

大部分时候只能用收入来表达自己的爱意，不善言表，秀恩爱略显愚钝；

......

也许，从宝强婚变事件中，可以看到许多军婚破裂的影子：光鲜的婚姻外衣背后，是双方“急火饭”式的婚恋进程，对彼此人格和职业不甚透彻的理解，因环境差异而形成的迥异价值观，以及由此引发的对于婚外的情感诉求。

有人说，军婚受法律保护，在军人方未出现违背道德和法则行为的情况下，插足军婚的“第三者”要受到法律惩处。加之一部分“军粉”对军人天然的无理由的崇拜，于是，有些文章说军婚牢不可破，说军婚不容侵犯，说军婚神圣纯洁。

但我们都知道，这样的话就像一阵无色无臭的屁。因为惩处也好、谴责也罢，只要是婚姻中有一方被婚外的因素影响，丢失了对婚姻的责任和信赖，那么双方婚姻赖以维系的根本基础——感情，已经土崩瓦解，军婚只能让双方在利益争夺上考虑更多一些而已。

二

在我看来，军婚其实无需被刻意地“特殊化”，它与普通人的婚姻其实没有太大区别，人为加上去的亮丽光环和美好希冀，实际上是对军人这一职业的尊重和仰慕，但决定他们幸福、长久与否的决定性因素，仍然在于男女双方是否能够经营好婚姻。这与普通人是没有太大区别的。

如今，军人社会地位逐步走低，在本就无法给与家人足够关爱和陪伴的同时，物质保障能力提升乏力，那些急功近利，把婚姻当任务的年轻人们，开始一个个品尝到了婚姻带来的酸楚，甚至是痛苦。

那么，在军婚中就仅仅是女人变得不忠不义么？这让我联想到这两年兄弟部队发生的两则狗血事件：

某部队一前辈在异地借调时期，突然就遇到了自己生命中的“缪斯女神”，回原单位后死活要和原配离婚，即使已结婚多年，即使小孩十分聪明可爱，即使妻子上告找到单位领导，他仍坚持一纸离婚书绝不动摇，最后成功办理手续恢复单身，并开始与女神的进一步热恋。

另一则是某位学长结婚年数不长，但妻子突然发现他从没忘记过学生时期的青梅竹马，且多年来一直保持密切往来，即使在她俩结婚后，这段关系也从未断过，只是由地上转入到地下。学长是位孝子，当初奉父母之命与妻子成婚，也许这段姻缘本非他意，但我一直不解他是以一种什么样的心态在俩女人之间盘旋几年。

这两位男主人公在本单位掀起了小范围的轰动，而自己的家庭和政治前途都在流言蜚语中飘摇欲坠。

有人说第三者可耻，破坏别人家庭；有人说男方当事人责任更大，没有责任感违背家庭道义；也有人说或许夫妻二人原本就有情感危机过不下去，强扭的瓜不甜，还不如早散了好。

套用那句俗话，如人饮水，冷暖自知。由于工作性质较为特殊，军人，特别是基层军人这个集体比起地方人员，生活环境要封闭得多，使得从一开始恋爱阶段就会产生困难。我们只知道军婚应该怎么怎么样，却少有人局外人真正关心他们的难处在哪里。

三

外面的世界纷繁精彩，对方说的好多时事动态与经济形势，彼此都不得而知；

我们所从事的具体工作，有时因需要也无法吐露半句，无形中切断了彼此了解的一条重要纽带；

对方想要联系时，我们经常因为开会或出任务而匆忙挂断通讯；

长期分居两地，女人的忠贞与坚持受到考验，而军人能不能在酒绿灯红包围下的营区内耐住寂寞，而不是翻出“围墙”享受一时的放纵；

而当夜深人静反复修改材料后自己想找个人说说话时，会思及电话那头的那个人或许早已熟睡。

这些都是真实得不能再真实的问题，是需要用时间和责任感去检验的问题。相对于地方人员来说，身不由己、落伍闭塞的军人在婚姻中处理这些方面问题时遇到的难处，要多得多。

因为两地分居、因为相处太少，所以只能如此。

四

与此同时，在大部分的军婚中，那些生活在闭塞环境，社交圈极其有限的基层军人，只觉得年龄到了，这事儿也该办了，这姑娘（小伙）瞅见不错，双方家里也都同意——行，就这么着吧！

于是，那些快速越过恋爱阶段的人群——有的战友十几岁当兵入伍，或高中毕业就考上军校，几年下来都没怎么接触过异性，年纪稍长，家里开始催，介绍人一撺掇，就稀里糊涂地结了婚，并不曾想到：

婚姻不是过家家，不仅仅是两个人的结合，更多的是两个家庭、两种社会关系的捆绑。

双方三观还契合吗？婚姻受原生家庭的影响大吗？

文化和所受教育上会有差异吗？彼此的职业规划都商量好了吗？

生活习惯与方式能融洽吗?婚前与婚后的财产经济问题协商妥当了吗？

在子女教育与赡养老人的各种细节上能达成基本一致吗？

真正步入婚姻之后，细到“首付比例如何出”、“房贷怎么还”、“家务如何分配”、“怀孕期间请月嫂吗？孩子给谁带？怎么带？双方老家不在一起难得回家过年去哪边？”等等等等......诸如此类的问题都会一个接一个冒出来，这些问题只有想不到，没有遇不到。

这些都是现实得不能再现实的问题，是需要用极大的智慧和精准的先见之明去克服的问题。相对于地方人员，思维直接、方法简单的军人在应对这些问题时遇到的难处，要多得多。

与军人闪耀的社会地位比较起来，他们为家人提供保障的能力捉襟见肘、不接世事地气，所以时常陷入纠结和苦恼。

五

面对这样的想要两难境地，军婚中的双方想要把持好自己的本心，执着地向着最初的承诺前进，真的是极需修为和定力的。

比利时心理学家Esther Perel在2015年的TED演讲中谈到当今社会感情现状：

“我们生活的时代，让我们觉得，我们有权追求自己的欲望。当今文明宣扬的就是，人人都有幸福的权利。过去离婚，是因为我们不幸福，现在离婚，是因为我们想更幸福”。

是的，数年下来，经受了柴米油盐的洗礼，或许没有多少人将爱当成疲惫生活中的不朽梦想了，年少时期的那些悸动和憧憬，大多都被柴米油盐给掩盖了。再或者是看见白月光，蚊子血便只是蚊子血，而心头彻底被点上一抹妖娆妩媚的朱砂痣后，白米饭再软糯，也可能于衣襟上一掸即掉了。

仅仅凭着对于军婚这一“神圣约定”的憧憬和恭敬，是无法拥有一段美满婚姻的。而盲目压迫任意一方的个性和情感诉求，来维系这一“受法律保护”的婚姻，显而易见也是粗暴而又不理智的。

这就是为什么，我身边许多军人，他们为了孩子或是自己的政治前途，与配偶保持着一种不是夫妻的“夫妻关系”，而这也已经是基于军人离婚率不断增高这一前提之下的尴尬现象。

也许你会说，婚姻本来就是妥协，本来就是忍让。这没错，但这不会给你带来幸福感。因为不管是不是军婚，让人觉得有幸福感的婚姻关系中，绝大多数暗含着这样的一种逻辑：

婚姻双方在生活的无数琐事和处事细节之中，如果能形成一种自然而然的默契和关怀，这样的婚姻往往才能更加持续和稳定，彼此的幸福感也越强。

毕竟，好的婚姻不是领了结婚证就定性了的，而是两个人在长久的零距离接触过程中，慢慢经营出来的。如果能够形成了这样的默契和关怀，那些想“冲破婚姻，寻找真正属于自己的幸福”，以及“简直没法过了，受不了了”的热血想法，会很快冷却，并归于平静。

当然了，这首先需要彼此的认可、理解和包容，基于双方强烈的责任感，基于相似的三观和一致的生活目标，跟“穿军装好帅”，“军人肯定靠谱”，“军人听从组织安排”，“军人神圣高尚”等等，基本上没有太大关系。

所有婚姻中你最需要珍视的，其实恰恰就躲藏在你最容易忽视的日常的细枝末节之中。

六

从这样的逻辑出发，军婚的两难境地似乎又找到了出口，虽然各种问题处理起来相对地方人员更难一点，但若能拿出你“办法总比问题”多的决心，这段“神圣之约”大多还是可以经营得滋滋润润的，再不济也能像许多普通婚姻那样，随着时间的积累达到差强人意的状态。

总之，无论是不是军人，两个人既然决定在一起了，就必须周全考虑，若需要长期分离那就更得万般思量，到最后必须“二心不同难归一意”之时，也希望是各生欢喜的结局。

而不是像前文所说的前辈，断的速度几乎不近人情，也不是像师兄那样，开始得不明不白，过程也颇为荒唐。更不要像“许三多”那样，刺刀见红、声声咳血。

但理终究是这个理，人生过了快半的我，知道有个好开头已不易，有个好聚好散的尾却难上加难，只是想起自己念高中还存着一颗少女心的时候，非常喜欢席慕蓉的一首诗《无怨的青春》，这里拿出来与大家分享：

年轻的时候
如果你爱上了一个人
请你，请你一定要温柔地对待他

不管你们相爱的时间有多长或多短
若你们能始终温柔地相待
那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽

若不得不分离
也要好好地说声再见
也要在心里存着感谢
感谢他给了你一份记忆

长大了以后，你才会知道
在蓦然回首的刹那
没有怨恨的青春才会了无遗憾
如山冈上那轮静静的满月

这世间纵有千般变数，还是希望，在婚礼上对你说“我愿意”的是她（他），拉着孩子为你切生日蛋糕的是她（他），深夜加班为你留一盏灯留一份温热小米粥的是她（他），生病时为你送上一片药的是她（他），到最后白发苍苍夕阳下一起散步的，仍是她（他）。

如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待她（他）。