2016年1月，喜喜妹赶上了故宫博物院午门雁翅楼举办的“普天同庆——清代寿典大展”。

这个展览紧密围绕盛典展开，无论是皇子皇孙封疆大臣外国使臣的礼物，还是皇帝皇后皇太后自己为自己个庆生用的东西，还是为了庆祝开几天几夜大PARTY唱大戏的各类道具，还用庆典用的各类你想到想不到的东东，两个字，“讲究”！正式开场前，先露一小丢丢，闪亮你们眼！

庆典的菜单

喜喜妹标黄了一些目测喜喜妹自己也能的几道菜。炖白菜，东北银最擅长了，人家叫上清玉版；东坡肉，也就跟红烧肉差不多吧，叫蓝田方玉；芽菜炒肉，人家叫玉叶金芽。偶卖糕的，今天晚上我做的两道菜——白菜炒木耳+孜然羊肉。你们想下，应该叫神马？

元宝型火锅

用这个次火锅是不是都有那种“我最有钱”的幸福感~

象牙雕群仙祝寿塔

地方官员估计想了好几年憋出来的体现良苦用心的摆件。看这阵势，不知道是多少只大象。。。这件工艺品不仅综合了镂刻、圆雕、拼镶、染色等多种工艺技法，而且组装也是很费劲，是分片包装，运往北京宫廷造办处组装的哦！再来张细节图！看到老熟人了吧！

最后来一张闪图，是各类首饰，“寿”字无处不在。寿，寿，寿，寿……

到这里，你是否觉得眼已被亮瞎？！

等等！更有一卷如实还原当时全北京城给康熙帝祝寿的界画，足够让你知道，什么才叫做真正的“讲究”！这卷画就是此次展览单独的单元“寿满京华”唯一的展品——《康熙万寿图卷》。它通过这套长卷，展现了康熙五十二年皇帝六十大寿之时，京城内外张灯结彩、歌舞欢腾的祝寿场面。

画面起于西郊畅春园，止于紫禁城神武门，描绘皇帝与皇太后从畅春园回銮途中，臣民为祝万寿所点缀的景致，以及迎驾并待瞻天颜的民众。

全卷长39.39米，上卷自畅春园至西直门，臣民建棚庆祝者共19所；下卷自西直门至神武门，经棚黄幕共31所，合计50余处。表现人物也有18000多，比5米余长、描绘人物800多个的张择端版的《清明上河图》篇幅大的多。值得一提的是，作为主角，康熙皇帝则全程坐在步辇里，压根儿没露面。

画面上的一切，还有书籍的记载。众臣奏请将庆典集成书，以纪其盛。次年正月始事，随编，随进呈，随刊刻，历时2年，《万寿盛典初集》刻印完成。书中所记系根据各衙门档案章奏等史料，仿纪事本末体式。全书分为宸藻、圣德、典礼、恩赉、庆祝和歌颂6门，在记述庆典活动的同时，对圣祖的仁德备加颂扬。

喜喜妹特意对照武英殿1717年的《万寿盛典初集》，找出了画中的有趣的细节，分为几个部分介绍给大家，看看那时候的全北京城为康熙帝是怎么开生日PARTY滴！

皇子王孙王公大臣各国使节送神马？

这幅画充满了“壕”的气质，这段路上布满了臣民送给康熙的礼物，这些礼物都在彩棚内，一般有器物、书画、图书以及时鲜与特产等等。

当然这些跟皇室子民和臣子挖空心思奉上的东东简直没法比。《万寿盛典初集》详细记载了这些人送的华丽丽的礼单。

比如，你们喜爱的四爷送的东东如下：

万寿海屋添筹玻璃插屏、万寿鎏金镶嵌集锦宝鼎、万寿法琅四方平安花尊、天然灵芝献寿仙桃盘、群仙庆寿山法琅盆景、天仙祝寿合景宋磁花篮、福禄寿三星仙山松竹盆景、万寿紫金葫芦献寿同山岳花、万寿百禄仙芝天然盆景、万寿鸾翎镂金点翠宫扇、万寿十锦吉祥四时盆景、九龙捧寿羊脂玉花篮、万寿香灵芝瑞鹤八仙山、进桃献寿雕嵌东方朔、仙山珊彩石盆景、南极呈祥图（仇英画）、十州仙侣图（唐寅画）、灵山庆会图（仇英画）、松鹤图围屏

八爷送的如下

无量延寿诸佛、金书妙法莲华经、万寿南极星图、蟠桃献寿图、群仙捧日图、万万寿玉杯、万寿玉犀炉、万年如意玉杯、长寿玉瓶、寿意扇器十全、八仙献寿碗（万历窑）、万寿碗（万历窑）、天然万年松根笔筒、万年玉壶春、万寿龙凤盘（万历窑）、福禄寿瓶（嘉窑）、海屋添寿把碗（宣窑）、万年青笔洗（钧窑）、九如炉、万寿玉莲壶、观音五彩瓶（弘治窑）、万年珀书镇、受天百禄围屏、万年名绘、仙鹿图、百鹤图、群仙庆寿图、蟠桃银晶水盛

两者比较一下，两人的差别自然出来了。四爷送的礼物都有长长的定语，而八爷的就显得名字短一些；四爷送的画可是明朝著名画家，而八爷的呢则是无名款，可见四爷还很有品位，喜欢收藏，估计也是闲暇的时候比较多吧。这点在他自己收录的《悦心集》前言里多少透露了一小丢丢。

康熙帝咋看这些臣民的心意？

这段画里最鲜明的是皇帝谕旨亭，其上书三月初一日的谕旨：“谕王、贝勒、大臣、九卿、詹事、科道：朕昨进京，见各处为朕六十寿庆贺保安祈福祝延者，不计其数。朕实凉德，自觉愧汗。从来帝王之治天下，罔不以民生为念。若为一己之私，即不能扩而充之矣。朕若先知，必令止之。今已成矣，难毁众志。夜来思之达旦，朕所以为天下万国苍生之主者，万姓安即朕之安，天下福即朕之福。若能祈祷雨旸时若，家给人足，则朕安寝饱食，可以却病延年。此朕之求福，非有妄想也。传之各处，凡有祝延者，必求雨旸时若，万邦咸宁为先。朕已老矣，有若无，实若虚。夙夜匪懈，履薄临深之念与日并增，岂敢自有满假乎。特谕。”

康熙帝如何与民同乐？

康熙帝这样感慨，自然忘不了“与民同庆祝”。康熙、乾隆过大生日PARTY的时候会专设千叟宴，弘扬尊老敬贤之至意，倡导孝悌之风，以促社会和谐。皇室回銮的路上，沿途搭设祝寿彩棚，有老叟迎驾喜获赐食。这样的桌子叫“克什”（满语赏赐之意），赐食有寿桃、佛手瓜、各式点心等，整幅画御路颁赐食物共有 3000 余席。

你看，这里，执事人员正在向耆民分发寿桃等赐食；身穿黄褂者为各地前来为皇帝祝寿的耆民，黄褂上有“皇恩钦赐”的补子，就为皇帝所赐。

这种与民同乐的良苦用心在此次展览中的其他画作里也有记载，比如这幅：

高龄的爷爷们（PS:好像奶奶们的数量比爷爷们多！）

在这普天同庆的日子，自然要少不了放生。这是西四旗放生台。

也少不了和尚喇嘛的身影，神职人员也要祝福我大清帝！

皇帝生日唱啥大戏？

在这条张灯结彩的大道两旁，共有戏台四十九座。这些戏台的描绘，是非常宝贵珍贵罕见的戏曲图像史料。！

已经不存在的西四牌楼（现简称西四）上的匾额“大市街”三字，明朝遗留。过了牌楼往北大约不到一里地，路东是庄亲王允禄的府第。府门外的大街上搭一座卷棚式歇山重檐的戏台，后台是卷棚式硬山，这是庄亲王为皇父祝寿的戏台。台上演的《安天会》中“北饯”一出。图中在台上堂桌前坐的是唐三藏，左右二僧侍立。从上场门出来的是徐绩、殷开山、程咬金等人。

在新街口附近是正红旗的祝寿戏台，卷棚重檐歇山式，后台五脊重檐歇山式，台上演的是《白兔记·回猎》。戴紫金冠插雉尾的少年是咬脐郎，黑胡子戴纱帽的老生是刘智远。这出戏也是昆腔。

镶蓝旗祝寿的戏台为五脊重檐歇山式，后台卷棚硬山。台上由一个人表演，上半身扮作少女，下半身扮作老人，这是叫作“老头背少妻”的一种民间舞蹈。

内阁翰林院等祝寿的戏台同前式，后台山墙有支窗，窗内架上挂着盔头五顶、胡子四个、翎一副。

东四旗前锋统领等祝寿的戏台同前式，台上有个醉态的皂隶，这出戏名《醉皂》。 都察院等祝寿的戏台，五脊重檐歇山式，后台硬山卷棚式，台上演昆腔《浣纱记·回营》。另一台单檐歇山卷棚式，后台五脊硬山式，台上演的昆腔《邯郸梦·扫花》。

在西直门内北广济寺前，礼部的祝寿戏台，卷棚歇山式，后台五脊歇山式。台上演的是昆腔《上寿》。

内务府正黄旗祝寿戏台，卷棚重檐式，前面加一卷廊檐，后台五脊重檐歇山，其它台都是两卷，这是一个三卷的台。台上演的昆腔《单刀会》。西直门外，真武庙前是巡捕三营的祝寿戏台，五脊歇山式，后台卷棚式。台上演的是《金貂记·北诈》，唐朝的故事。 在广通寺前是长芦祝寿的戏台，五脊单檐歇山式，台上演的昆腔《连环计·问探》，乃三国故事。 浙江省祝寿戏台，卷棚歇山式，后台硬山式。台上演的是昆腔《邯郸梦·三醉》。 府棕结戏台，五脊歇山式，后一卷是平台式。在后檐墙窗户露出五顶盔头，架上挂着髯口四个，戏衣箱盖掀开着，有盔二顶、翎一副、玉带三条。直隶祝寿戏台，六方亭式圆顶，后台卷棚式。台上有一道姑，后台窗户中有一小生准备出场，当是《玉簪记》中《问病》或《偷诗》。直隶鳌山戏台，重檐式二层上有方亭。台上堂桌左右有灯挂式椅，有二捡场人，尚未开戏。又一直隶戏台，长方形五脊歇山式，后卷平台式。台上演的昆腔《西厢记》中《游殿》一出……

其他细节

团城

神武门

白塔寺

好帅的马！好帅的骑手！好漂亮的衣服！

工作人员休息一下

带孩子出来见识见识

妇女朋友们也可以出来溜达看看

上面这图证明北京原来是有大象滴！据记载，每当太和殿举行盛典，象群被牵到皇宫，有驾车的、驮宝的、站班的，各有分工。平时大臣上朝，大象站立排列于午门前御道左右，蔚为壮观。清朝沿用明朝役使大象的制度与习俗不变，但至清代后期，驯养大象的经费被层层克扣，大象境遇不断恶化，从而被逐渐病饿而死，仅留下象来街（后来更名为长椿街）这一名称。

这位小朋友，不知是否是闯祸了，撞翻了什么东东？不知道他的命运如何？

好了，今天就到这里。想要了解更多这场庆典后的故事，可以去网上找找《万寿盛典初集》的电子版，找不到的可以给我在下方留言。里面详细记载了这盛典的安排、当时皇帝颁发的圣谕、这场庆典的场景、皇子皇孙为皇帝写的诗歌，以及你能想到的关于这场庆典的一切……最后说一句，能看到这幅画穿越回康熙帝过生日的场景真是幸运！