1943年的文昌桥

文昌桥是抚州城区的标志性建筑，英国《简明不列颠百科全书》曾有记载，书中记载着“市内文昌桥为著名的宋代石桥”。

文昌桥建于南宋乾道初年（1165年），明嘉靖年间改为石拱桥，现存的桥体是清嘉庆时重修的，花费10年时间17万两白银。新中国建立后，又多次改造修缮美化，文昌桥这个重要的文化古迹不仅得以保存，而且已蔚然成为抚河两岸的靓丽风景。

诗赞文昌桥

汤显祖对文昌桥一往情深，先后写有4首诗2篇文进行赞美，抒发其对家乡名胜的热爱之情。其中《七夕文昌桥口占》诗云：“共言乌鹊解填桥，解度天河织女娇。织锦机中闻叹息，穿针接上倚逍遥。新欢正上初弦月，旧路还惊截道飙。并语人间多情子，今宵才是可怜宵。”诗的前两句写民间传说，农历七月初七这天，很多喜鹊去搭银河上的天桥，以便让织女和牛郎相会。接两句写七夕乞巧民俗，这天很多未出阁少女在绣花楼上学穿针学刺绣，将美丽的织锦献给节日，苦苦地期盼天赐良缘。转两句写人间婚姻的很难圆满，因为姻缘路途中有不少阻碍。结两句写内心深深的感叹，要人间有情人珍惜情的珍贵。作者虽是在七夕节时，随口吟咏的一首诗，但全诗以景抒情，以情寓意，具有强烈的感染力。难怪浙江大才子、著名诗人、杂剧家徐渭（徐文长）在看到此诗后大加夸赞，说诗作“无一字不妙”，还说诗作“古雅而天然，又情景可笑”，尤其赞扬“娇字妙绝”。综观汤显祖的不凡生平和绝妙艺术，这首早期的诗，就是一代情圣以情济世、以情传情的生动写照。

《文昌桥遇饶仑》是汤显祖关于文昌桥的另一首有意思的诗。饶仑是进贤人，与汤显祖不但在抚州同窗三年，而且同年考中进士。饶仑任广东顺德知县有政绩，拟升为御史，却因病逝世。汤显祖得知，为失去好朋友而痛苦流泪。全诗是：“独上飞粱俯白沙，逢君吐属自清华。生烟翠气纡寒日，染月红云作暮霞。夹岸莎鸡鸣自得，翻林荻雁影迴斜。游鯈未厌临秋水，余论时能借五车。”诗的前两句说在有近四百年历史的文昌桥上遇见了久别的饶仑，与饶仑交谈还是那么滔滔不绝，口吐莲花，真是久逢知己话不尽，道出了作者与饶仑别样的友情。接四句写文昌桥周围的景色：先是远景静景，红日西沉，秋霞满天，青翠的烟岚迷蒙，微凉的秋风习习，似乎更增添了相逢留连的气氛；再写近景动景，抚河两岸有纺织娘不停地鸣唱，抚河水中倒映着芦苇中飞出的鹅雁斜飞的影子，似乎为这对朋友的相逢而欢欣歌唱。后两句写两人之间牢固的友情，先借一个比喻来说，白白的铲条鱼总是喜欢微凉的河水，就像作者与饶仑一样不能分离。接写他们不能分离的原因，就是由于他们都是学问深厚，所以他们之间有共同的语言。全诗由情入景，由景生情，把作者与饶仑之间的诚挚友情写得感人至深，正如汤显祖《哀伟朋赋》中所言：“友朋之义，取其同心。”文昌桥又一次充当了友情的见证人。

《桥断台欹有怀居张二守》诗是怀念居守知府和张试知府的。居守在万历九年（1581）任抚州知府，修复了倾斜的抚州名胜拟岘台。张试任抚州知府时，力修毁坏的文昌桥。诗中“居公时有岘山情，张老题桥恨不成”，表现了作者敬贤爱民的情怀。另一首关于文昌桥的诗在下文中会提到。

两修文昌桥

汤显祖不仅热爱文昌桥，而且在文昌桥的两次修建中出了大力，作出了大贡献。

明万历二十二年（1594年）八月，文昌桥因火灾毁坏，每年春夏间涨大水时，淹死的人有100多个。老百姓修复文昌桥的呼声甚高，政府却拿不出钱来修建。这时汤显祖正在浙江遂昌县当知县，闻知此事，他动员父亲和叔父要积极捐助。汤显祖的父辈一向热心公益事业，文昌桥共11个桥墩，他们就捐助了两个桥墩的修建费。即便如此，过了3年，也只修好了4墩，尚有7墩没有修好。万历二十六年（1598年），汤显祖从遂昌县弃官回家，发现文昌桥还没有修复，心里很着急，他便去拜访主修大桥的临川驿丞孙耀祖，孙驿丞听说是修桥的事，又带汤显祖去谒见抚州府同知朱于赞。面对朱同知，汤显祖积极陈说“复桥三不难之议”，那就是：官民同心，上下齐力，一不难；任贤用能，集中劳力，二不难；发动乡绅，广集资金，三不难。听了汤显祖的详细分析，孙驿丞慨然曰：“丞之驿与桥俱。”朱同知大喜曰：“丞能尔，吾何忧。”

汤显祖把府、县官员修桥的信心鼓舞起来后，他自己又积极地投身到文昌桥的修复工作中去。他先是和孙驿丞一道周密筹划修桥事宜，从大桥设计到材料来源，从工匠聘请到资金募集，每一个细节都安排得妥妥当当的。接着汤显祖就去帮助筹集资金。他先找到父亲和叔父，他们虽然过去已捐助了两个桥墩的修建费，但仍然决定再捐助一部分钱，叔父还说：“过去捐款，我们是头功。这次也不能落后，要不就对不起孙驿丞！”由于汤显祖家又一次带头捐助，有一些乡绅也不甘落后，相继热情捐助。当时有些人打算捐钱到南昌万寿宫去做功德，汤显祖闻知后，立即拟写了一篇真心实意的招贴，贴在文昌桥头的观音阁，教育人们。这招贴的题目是《代文昌桥阁大士问郡人，何以不助大士完桥，而远助南昌旌阳庙祝》，招贴的正文是：“龙沙一火自应传，鱼腹千人更可怜。可是不从桥上过，都求拔宅竟升天。”意思是说，南昌（古称龙沙）万寿宫是应修整好以传香火，但文昌桥坏了，很多人葬身鱼腹则是更可怜悯的事。现在有些人不助修文昌桥，而是远助南昌修旌阳庙。难道你们都不要从文昌桥上过，都想拔宅升天去做神仙吗？情意真真，语气切切，有非常大的感染力。不仅如此，汤显祖还亲自到知名的乡绅家做工作，挨门逐户去劝说，说捐钱给万寿宫是做功德，无可厚非，但佛门讲究慈悲为怀，现在修好文昌桥，既便利交通又减少人员死亡，这是更大的功德。同是功德事，为什么要舍近求远呢？在汤显祖苦口婆心的引导下，这些人都纷纷把钱捐助到修复文昌桥中来，经费困难迎刃而解。

由于汤显祖在这次文昌桥修复中既劳心又劳力，终于促成文昌桥修复工作，第二年就竣工了。本来还有一些扫尾工作要做，但孙驿丞奉调离任而去了。万历三十年（1602年）腊月，在新桥上举行了盛大的迎春庆典，万民齐聚，欢声雷动，热闹异常。汤显祖深受感动，在《临川县孙驿丞去思碑》中写道：“为大吏三五年，偷以去，固不如孙君力成一桥，功德于民不朽。”意思是说，当了三五年的官，无所事事，偷偷离去，实在不如像孙驿丞那样一心修好文昌桥，功德记在民心，永远都不会忘记。汤显祖的文章既褒奖了孙驿丞修桥之功，也深刻地表达了他的真情实感，那就是为官者必须为民办实事。

三年后，文昌桥又遭水毁，新任抚州知府苏宇庶也决心修复文昌桥。但这次不仅有经费短缺的问题，更有老百姓劳苦的困难。这时，汤显祖也年近花甲，家境也很困窘，不能像上次一样慷慨出钱尽心出力了，但他仍然热心于修桥事业。他对苏知府说：“闻之，用地者以利，用天者以时，用人者以和。不和而强使之，千万人不能用也。和而使，一人焉可也。和莫若以道。”意思是说，如果以德（道）去感动人，就一定能团结人心，即使一个人也可以修好桥，否则，即使千万人也没有用。同时他还与苏知府总结了以往修桥的经验教训，决定把桥面上的木板改为石板，并且适当增加桥拱的高度，这样就可以水火无虞。到万历三十六年（1608年），在临川展坪一个马寡妇捐助10万两白银后，文昌桥又修复如新了。为此，汤显祖满腔热情地写了《苏公眉源新成文昌桥碑》的文章，记述苏知府修桥的功德，说：“我公所以执天机，立地符，起人心者，盖有道焉。”后是详细记述了马寡妇捐钱修桥的事迹，表扬其莫大善举。

有800多年历史的文昌桥，见证了很多可歌可泣的人和事，产生了不少介绍文昌桥的文章，现在特别追记汤显祖修文昌桥的事迹，既是对汤显祖热心公益爱民为民高尚品德的彰显，也是对汤显祖逝世400周年最好的纪念。