中医就要求有中医思维

我们现在临床上接触的西医太多了，基本是中西两套并行，我们的中医药大学就是这样培养的，病房更不例外，这也是目前我们国家中医院普遍的一个情况。

但像南韩、马来西亚的话，他们的中医师就只能开中药，没有西药处方权，开化验单的权力也没有，我们中国中医将来怎么走，至少还要好多年的探索阶段。

但说到中医的话，至少要保持我们的中医思维，就是以证候为核心的辨证体系，不要认为，某个药可以降血压，某个药可以抗感染；

不要用西医思维代替中医思维，我们要以证候为核心，阐述它的病机，然后思考怎么治疗。

不要把中医的脏腑和西医的脏器去对应：

我们说中医的“肝”，就知道是主疏泄、主藏血的“肝”，而不是说肝炎、肝硬化的“肝”；

讲到“心”，我们就知道心主血脉，主神明，开窍于舌，汗为心之液；

讲到“脾”，就知道是主升清，主运化的，是气血生化之源，如果要和西医对应的话，我们中医的“脾”和西医的“脾”是风马牛不相及的两码事。

所以要搞清楚，中医是个“气化结构”，是个“功能结构”，我们主要是调整它的功能，我们人活着，他的五脏六腑都在，人一旦生命结束，那么五脏六腑也就没有了。

西医就不一样，人死了，他的肝还在，他的心还在；但中医的话，人死后他的心就不存在了，就没办法主血脉、主神明了，肝的疏泄、藏血功能也没了，脾的运化、升清也没了；

所以中医是个活体的结构、气化的结构，功能占了大部分，决不能和西医一一对应。

我们知道中医和自然界是一体的，恽铁樵就讲过“中医之五脏非血肉之五脏，乃四时之五脏”，肝气通于春，心气通于夏，脾气通于长夏，肺气通于秋，肾气通于冬。

我们中医不能把人体看成本身的结构，而是天地人一体的“气化结构”，每一时刻机体都是和天地宇宙相通应的；

那么秋天要养什么、冬天要养什么？秋天要考虑阳气不降了，冬天要考虑阳气不能潜藏了，要根据季节变化去用方，要因时因地考虑问题。

还有一个最重要的方面，我们中医要考虑所有病理都是生理的失常，比如“太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚”，我们知道“腹满”就是脾的运化功能不行了，中焦气机阻滞，胃气上逆就“吐”了……

就是告诉我们要用病理去推生理，然后用中药来调整生理功能，而不是简单的方证派，“发热，汗出，恶风，脉浮缓”就桂枝汤，一定要思考生理是怎样的，然后用中药来恢复正常功能。

中医的整体观

病人的病，他哪里不舒服，就是病。病人说心脏不舒服，你不能说没事。没事？可是人家难受啊！人家没病，谁没事也不去医院啊！

还有就是头疼医头，脚疼医脚，这是有问题的！

举个例子：按中医经络，鼻子这里叫迎香穴（看手势），这是一条经络的一头；另一头呢，在手这里（看手势）；

如果你鼻子不通气，在手这里扎一针（看手势），不用一秒钟，只要针进去，马上就管事儿。

所以先别问什么原因啊，什么经络我看不见就不承认，什么神经反射到不了等等。

实践是检验真理的唯一标准！这不是碰上的，挑100个病人，有90多个都这样！这就是客观事实！

所以不能头疼医头，脚疼医脚！

人全身是一个整体，它都连着，人体的各个器官连着；它不是机器，机器咱们都能把它拆了，不管多复杂，都能把它拆了，一件一件摆好了。

这个人，你是不能随便拆的！人还有精气神呢！

为什么有的人有气场，有的人没气场。电影里杀手的眼神里就放那种凶光，机器是放不出来这个光的！

所以要整体来看待一个病人，整体来看待一个疾病。

病人一切的不舒服都是病，不能说检测指标没事，你就说没有病，那说明你的检测机器不行。

苹果一直都是从树上掉到地上，在牛顿发现万有引力之前，也这么掉；没有牛顿就没有万有引力这个概念，但它是存在的，这是一个道理！

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