在上一讲《佛教徒初级修行等级》中，我讲到了“皈依--居士---沙弥/比丘”这个次第发展阶段。在家修行受持菩萨戒的居士和出家修行受持具足戒的比丘，只要精进修持，都有机会跨越生死轮回，进入佛教中高级修行阶段：

阿罗汉--菩萨--佛。

阿罗汉

阿罗汉是指那些通过修行已经断除色界、无色界思惑，四智已圆满，跳脱出三界之外，证悟涅槃无法可学的人。

阿罗汉也有高低不同的等级区分：

初级阿罗汉叫须陀洹果，需要修持到不被色、声、香、味、触、法六尘所诱惑，但尚未完全了脱生死的人。

中级阿罗汉叫斯陀含果，修持到这个境界，可一世转生天人，一世仍需转生于人间。

中高级阿罗汉叫阿那含果，可通过学习不再来欲界受生死循环之苦。

高级阿罗汉就是我们讲的最高境界，已经到了证悟涅槃无法可学的地步，天上人间自由来往，完全超脱生死。

佛教中的阿罗汉一般作为佛、菩萨的助手救度世人，像跟随佛陀修行的五百阿罗汉，就在当时的印度四处传播佛教教义。小乘佛教的修行最高果位就是阿罗汉，据说从凡夫修行到阿罗汉果位，快的话三生三世可以达到，慢的话需要六十劫时间才可以。

菩萨

大乘佛教认为，以阿罗汉果为修行的目标远远不够，应修持佛果，发愿能达到成佛的境地。但在成佛前，需要应先作菩萨，即一面修持佛果自度，一面教化众生，度众生到极乐彼岸。

菩萨，是菩提萨埵的简称，能将自己和一切众生从愚痴中解脱出来，得到彻底觉悟的人，就是菩萨。太虚大师曾说过“凡发菩提心学佛者，都可以叫做菩萨”，这是为发愿修行的人树立一个目标和坚定的信仰，只要大家精进修行，无论男女，都可以达到菩萨的境界。

可是要修持到菩萨境界的确不容易，一是要发下誓愿“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，二是要精进进行五十二个次第修行，才能成就护持一方的菩萨果位。

这五十二个修行次第是：

十信：信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心

十住：发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住

十行：欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行

十回向：救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向

十地：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地

等觉----妙觉共五十二个修行次第等级。

佛

佛教的终极修行目标就是成佛，佛也是梵语，翻译成中文就是觉悟了的人。要成佛就要做到三觉圆满，即自觉、觉他、觉行圆满。菩萨只能做到两觉圆满，即自觉和觉他。而阿罗汉只有自觉证悟而已。

由于佛教的教言教义是由释迦摩尼佛传颂下来的，佛在很多时候是专指佛陀释迦摩尼的，可是我们也要知道，佛法中说各种佛有三千数之多，佛经中经常提及的佛至少有十四位。

他们是释迦牟尼佛、大日如来、卢遮那佛、阿弥陀佛、药师如来、宝生如来、不空成就如来、开敷华王如来、天鼓雷音如来、宝幢如来、一字金轮佛顶、佛眼佛母尊、多宝如来、定光如来。

大乘佛教认为，我们每个人都有佛性，只要按佛法去修持，用智慧开启佛性，证悟到佛性，都可以自我成佛。而要最终成佛，需要我们有坚定的信仰，在累生累世的轮回中积累皈依、菩萨戒、具足戒的福报，再证得阿罗汉果位、菩萨果位，最终才能修成佛果。

纷繁复杂的世界和快节奏的生活，让我们渐渐背离了自我；

夜深人静的时候可曾凭栏沉思，多了一份对内心宁静的渴求；

一花一世界、一叶一菩提

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