——运城市垣曲县古树名木的传说故事

■ 李永梅 姚普俊 文/图

古树大多隐藏于闹市的大院里、混杂于公园的草木间、挺立于老屋旁，它们静静地站在那里，看尽云卷云舒、日升月落、季节的更替和嬗变、城市的喧嚣和繁华……古树虽不言语，但它们用枝叶和根脉见证了地方的历史与发展，衍生出了许许多多美丽的传说。
垣曲因绿树成阴而显得生机勃勃，因古树苍天而沉淀历史。近年来，垣曲县委、县政府高度重视古树名木保护，安排专项资金支持古树名木普查、建档、保护等工作。截至2016年6月底，全县普查登记古树名木676株，其中树龄200~299年的三级古树399株，树龄300~499年的二级古树130株，树龄500年以上的一级古树147株，分属17科25属29个树种。数量较多的古树树种主要有国槐、皂角、黄连木、柏树等，其中青檀、流苏等属于山西省重点保护植物，文冠果、紫藤等系本地古树中的稀少树种。
为切实做好古树名木保护管理工作，垣曲县制定了《古树名木保护管理方法》《古树名木认养办法》，下发了《严禁古树名木移植的通知》，并在报刊、电视等多种新闻媒体宣传古树名木保护的重要意义，提高广大群众的保护意识，大力倡导古树名木的认建认养，动员社会力量共同关心保护古树名木，形成了爱树护树的浓厚社会氛围，有效推动了全县古树名木的保护工作。
以下介绍几棵具有代表性的古树，以飨读者。

★龙马槐：神仙庇佑得幸存

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龙马槐位于垣曲县毛家湾镇毛家村担山石村民组，临近路边，其北部建有三义庙和玉皇庙。树干笔直阔大，主枝较为完整，树冠苍劲有力，其剩余两枝组成神奇的龙马图案，头部朝向有名的二郎神担山石，与周围的担山石、五虎驱羊石以及二郎帽山组成一幅有趣的场景，为众人所熟知。
龙马槐年代久远，可追溯至汉代，在接近两千年的风雨里，龙马槐有着曲折的经历。1937年，日寇入侵毛家镇，期间杀人放火无恶不作，为了修建据点，最后悍然拆毁三义庙和玉皇庙，把这些忠义仁勇的象征物毁于一旦。在战火纷飞的年代，龙马槐能够得以幸存，实属奇迹。
　　龙马槐位于担山石，这个地名有些来历。据说，当年二郎神挑着两块巨大的石头去毛家湾，路过担山石的地方，不料恰巧碰见一位农妇起来倒夜香（即倒尿盆），神仙遇见这样的事情感觉特晦气，于是转身躲避，因为用力过猛，结果担子扭断了，于是二郎神生气地把帽子摔到身边就离开了。
　　二郎神走了，担子上挑的两块大石头却永久地留在了这里，化作了两座小山峰。如今你到这里来看，那两座小山峰相互距离几步远，真像是担子折了后遗落在此的。二郎神的帽子扔在那里，也变成了一座山，山的形状就和帽子一模一样。
三义庙紧挨着龙马槐，当初建庙选址，在距离二里之远的一座小山上，现在大家叫它关家岭。于是大伙把盖庙的木头和山石齐心合力地拉到了关家岭上，等待第二天砌墙盖庙。
谁知道第二天早上一看，木头和石块全部被搬走了，整整齐齐地放到龙马槐的跟前，好生奇怪。他们又费心费力地把木料和石块搬上去了，却不料第三天早上又看见材料被迁移到龙马槐的跟前了。于是就有人留心了，想看看这到底是谁。
　　第三天晚上，有一个后生半夜起床，悄悄地跑到关家岭，凭着夜色就看见一个红脸大汉在搬东西，扛起十几个人抬来的木椽吭哧吭哧地下山了。后生琢磨力气和人家相比差多了，也不敢吱声，远远地跟在大汉的后面观察，最终看见大汉把木椽搬到龙马槐的跟前放下了。然后回头继续搬，后生看到这情况，就悄悄地溜回去，琢磨了一夜。
　　天亮后，后生把这事情告诉了众人，大家一想就明白了，这个红脸的大汉还能是谁啊？可不就是关羽吗？原来人家早把盖庙的地点选好了，就在龙马槐的跟前。于是，三义庙就在龙马槐北面盖起来了，非常顺利，再也没有出现其他意外。
　　三义庙不知道存在了有多少年，但凡有损坏的时候，村民就自己出钱进行修葺。每逢节日的时候，村民们就一起到三义庙里祭拜三位义士，感念他们的庇佑恩情。
　　1937年，日本人入侵中国，他们把指挥部设在了不远的西店头村，拆掉了很多老百姓的房屋盖据点。日本一个指挥官到龙马槐的地方观察了很久，悍然拆掉了三义庙，因为他看见老百姓的齐心合力就揪心，何况是宣传忠义仁勇的三义庙呢？
可是，日本人最终放弃了砍伐龙马槐的打算，因为老百姓说龙马槐上有神仙。日本人不相信，他们来到龙马槐树下，还没有砍下一根槐树枝，就有一个士兵的枪支走火了，正好打死了那个砍树的日本兵。
　　看来，龙马槐还是有神的，不管你信不信。

★知府松：坚强不屈争上游

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知府松位于垣曲县古城镇北坡村鲁家居民组，处于小浪底地域内的凸起高坡上，东、南、西临沟壑，北部与鲁家居民组相连，距离老古城约2.5公里。这棵白皮松种植于明天启二年，由本村名人鲁廷彦历经千辛万苦挑回种植，他当时担任登州知府，因而称之为知府松。知府松地处干旱丘陵凸起地段，吸收的雨水和养分极少，生长极为缓慢。时至今日，知府松树龄达394年，却依旧英姿挺拔，其枝干亮白，几十里之外能够轻松辨认，颜色与本地白皮松有着较大区别。知府松的名声传遍省内外，被山西省珍稀树木所收录。
知府松的来历，与本地名人鲁廷彦有着极大的关系。
鲁廷彦，山西垣曲北坡鲁家庄人，万历三十一年（1603）进士，初授河南卫辉府同知，因德才兼备，后升迁贵州安顺府知府。天启元年（1621）未及上任，倭寇犯境，迅即调任登州府知府，任期内专职处理朝鲜和日本的事宜，兼顾防范倭寇的侵袭。任期内战功卓著，任期满后，调任陕西按察副使。此后，调任四川布政使，从二品。鲁廷彦被评价为明代18位登州名宦之一。

不仅如此，鲁廷彦还为《元韵谱》作序，《元韵谱》是明朝乔中和撰写的一部音韵学著作，后被收录在《四库全书》中。《四库全书》对《元韵谱》的评价为“存用俗音，沈、陆以来之旧法荡然俱尽”。鲁廷彦的序排在首位，这是对他才学的肯定。
天启年间，担任登州知府的鲁廷彦回家省亲，从登州挑着一棵白皮松的幼苗，历经千辛万苦带回垣曲老家。在鲁廷彦看来，白皮松不仅干皮斑驳美观、针叶短粗亮丽，而且它的树姿优美、树皮奇特，更为重要的是它朴实高洁，不畏严寒酷暑，不惧风吹雨打，依然挺立。从侧面可以窥见鲁廷彦坚强不屈、力争上游的高尚情怀。也可以说，白皮松就是鲁廷彦的精神象征。
白皮松被种植在鲁廷彦的祖坟上。据说，白皮松的幼苗刚刚种植的时候，因为水土不服，差一点夭折了。后来经过族人的细心呵护，到第3年才逐渐恢复元气，开始茁壮成长。因为这棵白皮松是鲁廷彦不远千里携带回家并亲手种植的，因此大家随口叫它知府松。
鲁家的祖坟位置也叫中龙岗，是一处风水宝地。整个地形呈金龟探水之势，据说是出人才的好地方。后来，随着鲁廷彦的官位升迁，鲁家的祖坟也逐渐扩大规模。坟园前安装了石门，两边安放了石人、石马、石羊、石虎，还种植了大量的柏树。鲁家，也就成为豪门的象征。
不管是大明还是大清，都淹没在历史的脚步中。知府松的命运也是一样，一波三折。1938年，日寇侵犯垣曲，挥刀砍下知府松的枝条扎捆彩门，成为人们伤痛的记忆。
1945年，垣曲古城庆祝抗日战争胜利，人们欢天喜地地用知府松的枝条搭建彩门。1976年，毛主席逝世，人们用知府松的枝条寄托哀思。
知府松是鲁家看护的命根子，有多少人对它垂涎三尺。过去的几十年中，很多人相中了知府松，提出购买的意愿，都被一口回绝。在鲁家的心中，知府松就是他们心中的神，就是活着的鲁廷彦，就是他们的精神寄托。
老气横秋的知府松经历了几百载的风风雨雨，经历了几百载的电闪雷鸣，从艰难的异地生存，到如今的风华正茂，它见证着垣曲大地的传奇历程，见证了垣曲人的不屈不挠，见证了崭新舜乡的华丽篇章！

★泰山柏：八仙施法好风水

泰山柏位于垣曲县长直乡南洼村的张家岭上，处于南洼的村东一个名叫脑疙瘩的土岭上。脚下为张家庄居民组，仅几步之遥。脑疙瘩约20米见方，土质贫瘠，存雨量少，一定程度影响了泰山柏的生长，所以估计泰山柏的实际树龄还要大些。因为脑疙瘩地势凸起，极易招风，因而泰山柏的树干并不高，反而根系特别发达，树根周围根须密集，对雨水的吸附和营养的传送有着重要的作用。树干上部枝条分叉极多，略侧生长，对阳光的吸收有着较强的作用。因而，泰山柏的长势良好，能够幸存千百年。
近年来，垣曲绿化委对泰山柏作了围栏保护，并在土岭底部至顶部做了Z型水泥台阶，共计130个，以方便游人的观看和欣赏。
传说泰山柏是八仙路过南洼的时候所种植，用来填补南洼的风水。
　　南洼属于垣曲管辖，是垣曲的一个小村子，原名张家岭。垣曲过去叫舜乡，是因为舜出生于垣曲的诸冯山。因为年少的舜就有杰出的才干，所以受到尧帝手下大臣和老百姓的推举，后来尧帝亲往垣曲舜王坪考察舜，确定了继承人。再后来尧帝禅位于舜，开始了明德之治，闻名天下。
　　舜当上帝王之后，曾经到恒山巡视，见山势奇特，就想起家乡的舜王坪来，睹山思家，于是加封恒山为北岳。古书里有记载：《尚书·帝典》曰：“有舜”十有一月朔，巡狩至北岳。
　　八仙之一的张果老据说就是在恒山修行成仙的，如今还在恒山留下了很多遗迹。因为恒山是舜帝加封的，所以张果老对舜帝自然感恩戴德。
　　一天，张果老和其他八仙云游，路过舜乡便停下查看一番。看见舜乡的确是个风水宝地，真是出帝王的好地方。后来走到南洼一看，东南有黛眉山，北边有麻姑山，唯有西边是一马平川，顿悟缺少点平衡的风水，三山成山嘛。
　　于是，张果老和其他神仙一起出主意。如果再放一座山，害怕人们行路不方便，如果少了山，可就没有灵气了。
　　还是何仙姑有办法，说找个其他替代山不就行了，既补了风水，又不影响大家的出行，大家感觉这个主意不错。可是找啥替代呢？大家犯了愁。
　　汉钟离大大咧咧地说：都说泰山气势宏伟，那就到泰山找个物什替代，张果老既然有报恩之心，不妨劳驾你去！
　　于是，张果老从袖筒里取出纸驴，吹口仙气，顿时间那驴就活蹦乱跳。张果老的毛驴真是神驴，日行数万里，转眼就到了。张果老到了泰山还是犯难，找个啥替代呢？泰山上不是石头就是树，没有啥合适的。后来看见毛驴嘴里叼着一棵小柏树，心想那就是它了。
　　张果老带回了小柏树，就种在南洼的张家岭了。可是想一想还不行，柏树太小，咋能替代大山呢？
　　蓝采和想了想，说：这样吧。咱们八个人每人都来施法，以后这棵柏树就长八个主枝，就象征咱们八个人种下的。因为是替代山的，那就以三顶山，一人压下三百尺，八个人压下二千四百尺，怎么也赶上泰山了。
　　众人都说好，于是各自施展法术。就这样，小柏树长大后有八个大主枝，泰山就被压下去一大截了。
　　过了很多年，有人想起了这个传说，在不远的涧溪村修建了一个泰山庙，这一来，舜王坪比泰山又长高了一小截。不知道啥时候，涧溪的泰山庙被毁掉了，舜王坪也就停下来不长了。
不相信你去数一数，泰山柏长有八个主枝。再去查一查，舜王坪的高度是2358米，泰山的高度是1545米，舜王坪比泰山高了813米，就是高了二千四百尺，还多一小截。

★元宝树：别具特色显珍稀

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元宝树其实就是银杏树，位于垣曲县新城镇刘张村第四居民组的中部位置，其北约五公里为有名的骆驼峰，东部紧靠石龙山。元宝树历经一千多年的岁月，树围达4.5米，至今郁郁葱葱，在北方地区非常罕见。元宝树原来有5根主枝，在1958年被伐去两枝，挪作大跃进建设之用，至今想起，叹息不已。但元宝树仍旧展现出强大的生命力，每年新枝频发，毫无颓靡之势。
　　2008年，元宝树被定为县级保护古树，垣曲县绿化委对元宝树做了围栏护理，对裸露的根系实施回填土质，保护后的古树更加茂盛秀美、英姿挺拔，如今的元宝树已成为刘张村的标志。
说起元宝树，就不得不提到一个有名的女人——嫘祖。说起嫘祖大家很可能不熟悉，但是说起她的夫君大家都知道，那就是黄帝。没错，嫘祖就是西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。
如今的垣曲县城所占据的地方大部分是刘张村的地盘，它处于中条山脉的一处盆地内，不仅山清水秀，而且土质肥沃，是较为理想的人类居住地。
当年赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身，建立了北宋政权，登基后用的都是后周旧臣，因为这些大臣都是一些恋家的人，不得已选择开封作为都城。它为这座城市带来了空前的繁荣与鼎盛，却也蕴涵着灾难。由于开封无险可守，是一个大的弊病，将来是要吃大亏的。后来果然金兵大举南侵，造成了靖康之耻，北宋灭亡。
这个弊病不知道文武百官有没有人看出来，但是有人看出来了，这就是一家姓刘的人。于是，这家姓刘的人决定搬迁。可是搬迁到哪里呢？赶巧，有天夜里，刘氏的领头人做了一个梦，梦里一个仙人给了他一幅图，说是这个地方风水极好，日后定有贵人相助，虽然是深山里面，但是可保一家人平平安安，并且指明了方向。
经过长途跋涉，这支族人按图索骥，终于找到了梦境里仙人指明的地方，也就是现在的刘张村。可是这地方鲜有人烟，也不知道叫啥名字，既然决定在这里居住，于是就起了一个名字：刘庄，意思是姓刘的人居住的庄子，也算是个纪念。
随着时间的推移，介休的一支张姓族人也相中了这块地方，选择居住于此。人多是好事，可以提高村庄的整体实力，增加预防外患的能力，可是两个氏族居住一起，单单地叫刘庄似乎不太妥当了。
姓刘的祖先是皇帝，姓张的祖先是黄帝，论起来都是皇亲国戚。一时间，谁也决定不了，都作难了。
想瞌睡就有人送枕头，当家的张氏在焚香祷告祖先的时候，这事儿就传到老祖宗黄帝的耳朵里，黄帝一看张氏子孙有难题了，就派自己的元妃嫘祖去解决。嫘祖变成一个路过要饭的村妇，到了刘庄。她想借机试探这里的两支族人哪个更仁义善举，然后化解这难起的村名。却没有想到，姓刘的和姓张的都对她很客气，不是这个倒水就是那个端饭的，很有人情味。一来二往的，倒叫嫘祖没有主意了。
那几位还不知道嫘祖是神仙变的，只是一个劲地照顾嫘祖吃饭喝汤。端茶递水的当儿，手慢的就着急上了：嗨！我先端来的，你总得分个先来后到吧，先吃我的饭再喝你的茶呗！听到这里，嫘祖一拍手有主意了。就凭先来后到四个字，心里就把村名起好了。
于是，嫘祖亮明了身份。她对两位当家的说：这样吧，既然姓刘的先迁移到此，刘姓就放前面，姓张的后到，就放后面，合起来就叫刘张，二位的姓都有了，你们看行不行？二位当家的一听，乐了：中！就这么决定了！于是，这个村就叫刘张村了。
嫘祖帮人帮到底，索性与他们说个仔细：这个村子是个好地方，是女娲补天的时候采集彩石原料的地方，正北和正南种植了两棵桧柏，正东种植了一棵银杏树，正西种植了一棵侧柏，中间种植了一棵松树，此外在村子西北方的三官庙、土地庙的土台上有一株悬根直立的柏树，合起来叫五鬼抬一松，是按金、木、水、火、土五行之法来安置的，用来填补村子的风水。村子的北面有一座大山，山顶上有像剑一样的山峰，叫做彩剑山，山里面有大量的彩矿石，足够你们世世代代发家致富。唯一可惜的地方，就是这个彩剑山开采过度以后要塌陷，会造成无辜的人失去性命，风水也可能受此影响。也罢，既然银杏树有个兴（杏）字，我就在银杏树上施法弥补一下。另外，我教会你们种植桑树，女人们就可以养茧抽丝，缝衣为生，赚取一部分家用。
说完，嫘祖掏出四般物件飞上银杏树，这四般物件是元宝、金刀、剪刀和锥针。嫘祖解释说：元宝用来聚集财富，金刀用来保卫家园，剪刀用来裁布做衣，锥针用来制作鞋子。如此，可谓衣食无忧了。最后，嫘祖掏出一片桑叶，朝着彩剑山扔去，本来想种在彩剑山的南面山脚下，谁知道正好刮来一阵风，那桑叶就飘悠悠地飞过山头，飞到三四十里的远处去了。忙完这一切，嫘祖和刘张村的人们分手告别，脚踩祥云走了。
话说那片桑叶落下的时候掉到山北的一个池塘边，长成了一片桑树地，因为在池塘边，大家就叫它桑池，如今在绛县和垣曲的交界处。
嫘祖说的彩剑山下，原来是铜矿，品位极高，开采的人们都赚得盆满钵满。但是由于人们过度地开采，有一天突然山崩地裂，接着山峰塌陷了，塌陷后的山峰就像人的腰折了一样，所以大家叫它折腰山。因为塌陷后的山峰和骆驼的驼峰很相似，所以，大家也叫它驼峰山。这事情乾隆版本的《垣曲县志》有记载，和嫘祖神仙预料的一模一样。
至于那棵银杏树，非常奇怪。秋天的时候，银杏的果实落下，有人掰开后发现，银杏里面的内核和别处的不一样，有四种，这四种果实分别是元宝、刀子、剪刀、锥针的形状，和嫘祖当初变化的物品是一样的。

因为果实里面的内核大多像元宝一样，本地的人都感觉很稀奇，所以大家也叫它元宝树。转眼间，元宝树一千多年了，至今，每年秋季，元宝树下依旧有人翻找那些奇异的果实，据说放到家里有辟邪安神的奇

★黄连木：风调雨顺济苍生

黄连木位于垣曲县皋落乡槐南白村石窑居民组陡坡，据测算树龄约1500年，其树干粗壮，树围达7.1米，树冠高大，覆盖面积约320平方米。据村民叙述，天王连枝条密集，中部位置有八九主枝呈莲花型，后被中央军和日本人砍伐。目前剩余四大主干，郁葱参天、强劲有力，毫无衰败迹象。
说起天王连，就得提起石窑村，就得提起四大天王，就得提起十八河与石蛤蟆精的传说故事。
十八河发源于闻喜狮子铺，进入垣曲后汇集于亳清河，从横岭关经过崇山峻岭缓缓流入垣曲境内。槐南白的石窑村距离十八河不远，位于闻喜和垣曲交界的地方，山清水秀、灵气环绕，所以凡人和神仙都看上了这个好地方。
　　好地方也引得妖怪垂涎三尺。马家山的西岸山洞里有一块巨石，魔界的妖精占据石洞后，附体巨石上修炼。天界的太白金星有一天心血来潮，掐指一算不得了了，估计这个妖精要出关了，将会作害凡间。于是太白金星急忙派出四大天王前去这个地方坐镇，防止意外发生。
　　为什么让四大天王去呢？因为四大天王代表了风调雨顺，符合凡界人们的心理需求。
　　四大天王来到石窑这个地方，那个妖精倒是安分了好一段时间。期间，四大天王想住下却没有供奉的地方，于是只好做法变出了4个石头窑洞。一个天王一个石窑，每一天去巡视，完毕了就盘坐在石窑里面修炼。因此，老百姓把这个地方叫做石窑。
　　四大天王呆了很长时间，却并未看见妖精附体的石蛤蟆出来祸害凡人，于是就有些烦躁，再加上没有供奉的物品，心里更添了些怨气。后来四个人一琢磨，干脆留下四个石像象征真神，他们一道溜出去到别的地方享受供奉，游山玩水去了。
　　谁知道这一来出事儿了，石蛤蟆一看四大天王走了，就堂而皇之地出来害人了，一时间不知道吃了多少人，老百姓也害怕得不行，可是毫无办法。为此，还编了儿歌提醒大家：“黑风口，马家山，十八河里不见天。石蛤蟆吃人千千万，行人到此命难还。”
　　老百姓的儿歌有怨气，就升到了天庭，玉皇大帝接到奏折就火了，不是有四大天王在那守着吗？怎么会出现这样的状况！
　　太白金星连忙捎信四大天王，回来赶紧收拾石蛤蟆！四大天王慌神了，赶紧回到石窑收拾石蛤蟆。可是这个时候已经奈何不了了，石蛤蟆吃了一大群人，修炼了一双血红的眼睛，魔力巨大，四大天王苦战一番，接二连三地败下阵来。为此，后悔不已。
　　可是，这害人精还得除掉为好，怎么办？四大天王思来想去，猛然想到了关羽。蜀国的关羽刚刚殁去，还没有进入仙班位列，让他来绝对可以对付石蛤蟆！
　　于是四大天王半道上截住了奔赴天庭上任的关羽，关羽这个人很义气，点头答应了。关老爷操刀就来到石窑，石蛤蟆一看糟糕。四大天王跳到空中营造声势，一时间风雨交加，石蛤蟆就忍不住了。关老爷在洞口掂着大刀等候，还没有打上几个回合，石蛤蟆就功力不济，逃回洞府里面了。他们在洞外等半天也没有看见影子，原来石蛤蟆的洞府有两个洞口，前面堵住，逃到了后洞口。
　　四大天王和关老爷没办法了，就在一块儿合计怎么想个好办法。这时候，太白金星赶来了，还是他老人家计谋多：四大天王作法把石蛤蟆往出赶，关羽脱下战袍放在后洞口，拿着大刀在前洞口埋伏等石蛤蟆，肯定中招！
　　你别说，太白金星的法子还是管用。石蛤蟆在后洞口看见关老爷的战袍就慌神了，直奔前洞口。说时迟，那时快，关老爷手起刀落，咔嚓一下把石蛤蟆劈成了两半。
　　祸害除掉了，四大天王想和关老爷和太白金星一道回去交差。可是太白金星说话了：“你们四个有错，玉帝说了，不准你们几个回去了，就留在这里将功补过，在此庇佑老百姓吧。既然石窑没有供奉，我给你们想好了，石窑有棵黄连树，黄连树的枝条像是一朵莲花，你们就寄身树上，接受老百姓的供奉吧。”
四大天王没有办法，只好屈身住在黄连树上。从那时候起，黄连树上长了四根大主枝，那就是四大天王的真神。
一转眼又是好多年过去了，如今，天王连的四根大主枝依然生长得很茂盛，每天迎接早晨的太阳，就像不屈服侵略者的中国人，昂首挺胸，巍然屹立。

★情侣藤：化身爱情永不渝

情侣藤位于垣曲县历山镇薛家堡的一条深沟边，紧靠沟北的石墙生长。情侣藤为双生，二者相互缠绕交织，如情人般如胶似漆。原先沟内有一棵柳树，一棵皂角树。起先，情侣藤盘绕在柳树上成长。后来柳树枯干死亡，情侣藤又转移到皂角树上缠绕生长。据悉，情侣藤的树龄已经达500年之久。因为年代久远，情侣藤和皂角树的紧密结合部位已经有沤烂迹象，但是依旧有着极强的生命力。到现在，情侣藤已经占领皂角树的所有树枝，每年4月，老茎仍旧开出大片紫色的紫藤花，非常漂亮。垣曲电视台曾经在2013年特意录制电视节目，在山西卫视予以播放。
情侣藤有着传奇的故事：很久很久以前，薛家堡村有一大户人家，夫妻俩没有儿子，只有一个姑娘，叫紫烟。紫烟人长得非常漂亮，而且还特别聪明。一晃眼，紫烟到了出嫁的年龄，前来求亲的人踏破了门槛。老夫妻俩一心想给女儿找个门当户对的女婿，因为他们害怕女儿将来受罪。
其实，紫烟早已有了心上人，就是山上的桐雨。
说起二人认识，还是在一年的春天。那天，紫烟顺着一路的花香随便游走，不知不觉就迷了路，找不到回家的方向，却在一处断崖前发现了一串紫色的野花，这紫色的花异常清香，不由得使人想靠近看个仔细。可是无奈山势陡峭，紫烟不敢贸然上前。这时从山路走来一个帅小伙，肩上扛着一捆柴朝她走过来。紫烟想让小伙子帮忙，可是碍于面子也不好开口，羞红了脸。
这个小伙正是桐雨，他看透了紫烟的心思，二话没说就敏捷地爬到山崖上摘下了紫色的花，紫烟害羞地接在手里。
一路回家，两个人认识了，他们告诉对方名字，互生情愫。可是桐雨家实在太穷，每天只靠上山砍柴维持生计，紫烟哪里敢告诉二老呢？
桐雨知道紫烟喜欢山上的紫色野花，趁第二年开春的时候，他到山上刨了紫花的根种在门前不远的沟里面。春天来了，紫花的根发芽了，他们二人商议这个该叫什么花呢？还是紫烟聪明，在两个人名字中各取一个字，叫做紫桐。
眼看着紫桐慢慢地长高了，可是不好的消息也传来了。原来紫烟的父母给紫烟定下了一门亲事，就是让她嫁给30里外的财主少爷，人丑不说，还是个好吃懒做的主。紫烟没有办法了，偷偷告诉了桐雨。二人大哭一场，分别的时候紫烟说：我此生定不负君。
紫烟和二老商议多次，但是二老铁了心。在出嫁的前一天，紫烟在闺房中留下一句话：请二老好生照料沟里的紫桐，就像女儿一样。女儿有负二老养育恩情，来生再来报答，女儿去了！
当紫烟的父母看见这封信的时候，紫烟和她的情郎桐雨一道在他们当初遇见的地方跳下了山崖。
亲事没有办成，女儿也丢掉了性命。紫烟的父母痛不欲生。他们想起了紫烟的话，就天天去沟里看那株叫紫桐的野花。沟里的紫桐已经枝叶繁茂了，分开了两枝，其中居然还开了一串紫色的花儿。经过二老的细心照顾，紫桐几年就长成了大树。每年四月开出紫色的小花，两根枝条相互缠绕，好像生死不分的情侣。因此，大家都叫它情侣桐。
因为时间长了，人们的叫法走了样，把紫桐叫成紫藤。于是，情侣桐也就叫成了情侣藤。人们都说，它们就是爱情的化身，象征着坚贞不屈的爱情。

★豹榆树：身姿挺拔尽妖娆

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豹榆树学名大果榉，位于垣曲县蒲掌乡落家河西北一个高台上，临沟壑而生长，历经千百年而不倒。一株分二树，仪态妖娆，身姿挺拔，在北方鲜有同样姿态的豹榆，其身布满斑点，如同猎豹一样。远观豹榆树，仿佛看见两位身材秀长的美女，说是姊妹树一点都不夸张。
传说古时候，黄帝命令二位妃子在风光秀丽的黑龙山种植仙树，不料二位妃子却由此迷恋上了黑龙山的风景。
黑龙山下有个深潭，两边是峡谷，中间是一整块大石头，深潭就生在大石头的中间，绿水荡漾、深不可测。二位妃子在黑龙山上建造了一座梳妆台，累了就去深潭里沐浴。后来，她们发现深潭里的水能够让皮肤变得白皙，于是，她们沉醉于山水之中，久久不愿意离开。
黄帝多次催促二位妃子回归，但是女人爱美的天性使她们忘记了一切。黄帝多次传令无效后震怒，说既然喜欢美，那就不必再回来了。二位妃子受到惩罚，自此永驻黑龙山下，变成了一株豹榆树。
很多人都去看过那株身材婀娜的豹榆树，好似两位出浴的苗条仙女依偎在一起，眺望着远方，对黄帝有着说不尽的思恋。黑龙山因为二位妃子的存在而声名鹊起，引来无数的老百姓前来祭拜，每逢春节的时候，很多老百姓要到豹榆树下烧香磕头，以求来年有个好收成，全家身体安康。
至于那个深潭，因为曾有二位妃子在里面洗过澡，大家随口叫它仙女池。如果到了豹榆树的位置，就很容易找到仙女池，因为它们的直线距离不过半里，只是山路崎岖，要走上半天才可以看见。
话说到这里还没有完，因为豹榆树引发了另外一个故事。
由于豹榆树是二位妃子变成的，自然携带了灵气。在很久以前，还没有落家河这个名字，大家只是叫黑龙山下。地皇三年，也就是公元22年，汉武帝刘秀从河南起兵，与绿林军刘玄一道擎起反对王莽的大旗，因为刘秀的军事才能出众，受到刘玄的排挤。于是刘秀和部下一同北渡黄河，向河北一带进发。途经黑龙山的时候，遭到王莽部队的拦截，就在黑龙山上，刘秀与大部队失散，只身逃命，在黑龙山密林深处，刘秀害怕忘记路线，走一截就在地上随手抓起一把绿草甩到树上，走一路甩了一路，就相当于做了记号一样。刘秀终于逃过追兵的截杀，与部下会合。但是，奇怪的是刘秀甩的那些草却都在树上成活了，仿佛有神仙相助一般。
后来，刘秀知道了当地居然有黄帝二位妃子化做豹榆树的事情，认为这一定是二位妃子的帮助，就在豹榆树下躬身致敬，感谢仙女的恩惠。
这事儿慢慢传开了，老百姓更加相信豹榆树是有神灵的。如今，黑龙山上有一条路，路上的大树上长着一把一把的绿草，老百姓叫它“刘秀草”。
之后，一位姓罗的人听说了这件事，感觉此地仙气非凡，就举家搬迁到了黑龙山下，在豹榆树的旁边修建了房子，安了家。说来也怪，自从搬迁到黑龙山下，罗家人的日子居然一天天好了起来，做生意发了大财，逢年过节都要恭恭敬敬地祭拜豹榆树。随后，罗家人开始大规模地整修房子，屋里屋外都铺了宽厚的大石条，相当豪华。
直到光绪三年，老百姓看不到罗家人，才知道罗家人又搬迁到大城市去了，临走时还不忘依依惜别豹榆树。
罗家在黑龙山下居住的时候，有一股很大的泉水从山上流到山沟里，同其他河流汇聚一起。因为山下居住的是罗家，因此大家就叫这条河为罗家河。后来因为罗家搬走了，没有了罗家的消息。这条河因为谐音的缘故被人叫成了落家河，其实罗家河才是它的本名。
落家河铜矿就在罗家河，因为习惯，大家也就跟着叫做落家河铜矿。

★夫妻树：胸怀天下硕果盈

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夫妻树位于垣曲县华峰乡马家园村的围墙外，处于南部位置，两棵树树龄大约五六百年，相距约30步。国槐树干粗壮，东、南方位有两枝枯死折断，其余主枝有二，长势良好。皂角树东边有两枝折断，断裂部位长出若干嫩枝，郁郁葱葱，树干的上部长有树瘤等突起物。
夫妻树是马家园的象征，很多人一提起夫妻树就知道指的是马家园。相传，这两棵树为马家园的祖先所种植，槐树为夫，皂角树为妻。
这棵皂角树有着与众不同的地方，一般的皂角荚只有两指宽，长20厘米左右。而这棵皂角树上所结的皂角荚却宽达5厘米，长一尺有余，并且厚度远远超过别处的同类。掰开皂角荚，里面的籽特别少，肉质肥厚。过去的人洗头、洗衣服全用皂角荚，所以用过的人都暗暗称奇。
其实，夫妻树的来历与马家不断迁移的历程有着很大的关系。也可以说，马家园的夫妻树，就是一部迁移的记载史。
最初的马家是在明朝中叶，由主母藏氏带领两个孩子从洛阳迁移而来，第一站迁移到垣曲的老古城，一住很多年。马家的两个孩子长大后，勤俭持家，考取了功名，到后来开枝散叶，逐渐地成为大家，有了气候。马家的很多后人都相继为官，在当地非常出名。民间传闻说，要想马家不做官，除非天塌黄河干。

说来也巧，有一年夏天，黄河接连三天发大水。由于古城位于亳清河与沇西河的汇集处，位置较低，就不可避免地遭受了洪灾，就连马家的祖坟也被冲毁了。水落后，马家的子孙看见祖先的棺椁都被大水冲了出来，便考虑到其他更安全的村子去落户，免得祖先再次遭受无妄之灾。
起先，他们迁居到沇岭一带的地方，后来考虑诸多因素，又迁移到马村一带的地方，由于人多地少，他们举家再次搬迁到华峰的洼里，就是现在的马西堡。随着人口的增长，他们感觉到马西堡的狭窄不利于将来的发展，再一次进行短距离的迁移，就是现在的马家园。
马家园选址定下来后，马家的儿女开始圈用十几亩地作为城堡，他们夯土为砖，筑土成墙，墙厚五尺，墙高丈余，很快建起了马家园。据说，马家园的城堡是按阴阳风水建造的，其形状就像一只乌龟，叫作乌龟戏水。
为了纪念不断迁移的历程，马家的老祖宗在城堡的外面种植了两棵树，一棵是槐树，另外一棵是皂角树，由马家的当家夫妇亲手种下，以示不忘艰难的迁移。
不仅如此，马家的祖宗还立下非常严厉的祖训。在和平时期严守家规，在战乱的时候保家卫国。男子不允许涉及赌博和毒品，女子终身不得做戏子。逢年过节的时候不许以彩妆示人，也不允许大张旗鼓地社火游艺，只准许在元宵的那一天，以舞龙为乐。
说到这里，很多人会问，为什么种植的是槐树和皂角树？为什么不是别的树种？古时候人们认为槐树的生命力极强，能够存活几千年，又有表示胸怀天下和虚怀若谷的意思。皂角树除了有顽强的生命力，每年的秋天硕果累累，象征着多子多福的意思。于是，在垣曲绝大村落种植有槐树和皂角树。