前段时间，在温温老师的课上，看了完整的一部电影——《雪花秘扇》，我觉得老同文化还挺有趣的，就去网上搜集了一些关于这方面的知识，然后发现电影里的老同文化与现实生活中的老同文化还是有一点区别的。

“老同”是指两个同年的女子相互结交的一种关系，是一种独特的、超越友情和爱情的情感。电影《雪花秘扇》就是围绕两对不同时代的“老同”进行的。处在清代末期的雪花和百合，由于八字相合，在七岁便由长辈做主结为“老同”，而在现代的尼娜和索菲亚，她们本身是十分要好的朋友关系，在听说“老同”这一说法后结交。除这两对为主要人物的“老同”以外，《雪花秘扇》还有着其他不同的“老同”人群，例如电影后期出现的雪花所住村落的几个女子，以及后来谎称为雪花姐妹的莲花。由此可见，“同”不是当时社会的个别现象，而是一种群体认同。

在那个时代，女性还是挺重视老同文化的，究其原因，我想大概是当时那个社会对女性的束缚太紧了。在我国古代，向来提倡“男尊女卑”，女子要在家相夫教子，要遵守“三从四德”等等，这使得女子的活动范围和交往范围很小，而且女子卑微的地位，也让女子有很多想说想做的事说不了做不了，所以，女子就更重视老同文化。在《雪花秘扇》里面，百合说要去看望家道中落的雪花，但是她婆婆并不答应，说是与雪花这样的贫苦人家来往会有失门楣，可是当百合说雪花是她的老同的时候，婆婆就沉默无言了。从这个小细节可以看出来，女子间结为老同这个形式在当时是被认同的，婆婆也包括在内，但是由于身份，门第等限制，她们不敢把自己的内心所想表达出来，所以，女书就作为一种重要的方式应时而生。

女书在老同文化中是一个重要的线索。有关于女书的传说这样说：古时候荆田村胡家姑娘叫胡玉秀（一说叫胡秀英），才貌出众，被选入宫中作皇妃。在宫中受到冷遇，七年只被宠幸三晚，万般清苦，想给家人写信，又怕太监发现，便创造了女书字。她把这种字写在手帕上，向母亲和要好的姊妹诉说在宫中的苦楚，托人把手帕带回家乡，并告诉亲人看信的秘诀：第一要斜着看，第二按土话读音去理解意思。所以，女书只在女性之间传递，男性并看不懂。这就很好的为老同之间消息传递起到了保密的作用，也使得老同文化没有在一开始产生的时候就被磨灭。当雪花和百合不能见面的时候，她们两个就是通过一把把小小的折扇，来互表心意，当电影接近尾声的时候，百合伤心想要毁掉扇子，这时候，扇子已经不仅仅是扇子了，更是百合和雪花之间的感情。女书到了后来，已经不仅仅是一种文字，而是一种情感寄托，是一种文化遗产了。

电影为了表现一个主题，或者优化一些东西，会对原来生活中就有的一些东西进行加工，老同文化也是。在电影《雪花秘扇》里面，雪花和百合家境相差甚大，但因为她们八字相合，所以就结为老同，可以看出，门第思想固然重要，但是对于老同文化来说，也是可以有稍微妥协的地方。而妮娜和索菲亚，她们本身就是好朋友，然后听说了老同文化，就结为老同，其实这些和老同文化本身是有一些出入的。

老同文化主要存在于湖南湘南地区，全国其他一些地区也有结拜“老同”的习惯，而且现实生活中结交老同并不需要特别正式的仪式，可能只是吃一顿饭就好了，有时候连一顿饭都省了，只要心意相通，认为能做一辈子好朋友就可以。但是结为老同的双方，必须要年龄相仿，性别相同。电影里面结为老同要是在双方都是小女孩的时候。但现实生活中，比如在壮族，可以是在幼年的时候结为老同，也可以是在青年或是老年的时候，只要年龄相仿就行。至于性别，也是不必拘泥于女性，也有男性之间结为老同的。电影里面，百合托人告诉雪花，谎称莲花也是她的老同的时候，雪花是很气愤的，认为百合背叛了他们的老同之情，但是事实上，老同文化里，结为老同的可以不是一个人，也可以是好几个人一起的。还有其他的一些方面电影与现实有出入，但总体来说，还是差的不大的。

自从电影《雪花秘扇》播出之后，“老同”作为一种民俗文化进入了大众视野，引起了很多人的共鸣和反思。他们认为自己的身边也是有老同情感存在的，比如说一起长大一起玩耍的朋友，不过接受到这种共鸣的也是女孩子偏多，这就引起了我们的反思。老同文化的存在本身就是女子地位卑微的产物，而现在，当这种民俗文化展现在更多人面前的时候，我们仍有是女子有这种感觉的偏多，是不是就意味着，我们口口声声喊着的“男女平等”的口号并没有实现，依旧是男性会比女性在社会中获得得成就感和满足满更多呢？是否女性现在的生存与生活现状依然摆脱不了过去的影子？