你家供啥仙？这是在早东北人家的一个秘密。和印度一样，关东山也相信万物有灵。除了传统的佛教和道教外，东北民间还有不少的或在编制或不在仙班的民间神仙。所谓山不在高，有仙则灵；仙不在大，心诚就行。好在信不同的仙，神仙也没见互相打架，融洽的很。

除了普遍的山神、土地外。东北人有很多信狐仙的。为了避讳，一般把狐仙称为胡仙。狐仙庙则称为胡仙堂或者大仙堂。人们传说，狐仙善于变化，时而变成老头，时而变成美女，时而变成俊俏小伙。因此，狐仙又有胡大爷、胡二爷、胡三爷以及胡大太太、胡二太太、胡三太太和胡少爷和胡少奶奶的叫法。在胡仙庙里，一般供奉着写有胡仙名字的木牌，有的还有画像或者塑像。据说灵验的很。除了狐仙，还有信黄仙和常仙的。黄仙就是黄鼠狼；常仙就是蛇，东北人叫长虫。

对于结婚很久没有孩子的人家来说，供奉张仙是通行的做法。画像中的张仙戴一顶古代的公子帽，身穿黄褂蓝袍，一般神像供奉在寝室的门后面。怀孕和将要生产的人家，就要供催生娘娘和送生娘娘。都是保家人平安的一种美好祝愿。

跳大神，原本是满人的习惯。跳大神的，满语中称为萨满。满族人不分贫富，都信这个。最早的时候，是小病吃药，大病跳神。到后来，有钱人家不管有病还是没病，隔个月把的，都要找人跳一回神。一年到头，要是不跳回神，就像缺了什么似的。跳神的时候，要在院子的南角竖立一根细木杆，在木杆的顶上放一个斗。斗里放上猪肉，然后就有乌鸦来吃，称为神享。跳大神的，一般都是女神婆，把铃铛系在屁股后面，跳动时候铃铛随着身体晃动，发出清脆的声音。然后用手打鼓，鼓是用牛皮蒙着铁圈做的，在手柄上还有一些铁环，一边打鼓一边摇晃手柄。嘴里念叨着外人听不懂的神祠。一边跳一边转，以跳动方式的不同，分别称为老虎或者回回。

除了跳大神，更多的人在遇到什么难事或者疾病时候，会选择上庙里许愿的方式来派遣心中的不安。许愿的时候，在心里默默祷告，。当心中的愿望得以实现的时候，一定要去庙里兑现当年对神许下的诺言，称为还愿。如今，东北人还把开始时拍胸脯，事成之后无声无息的人，叫做光许愿不还愿，意思是没有信誉，做事只是一锤子买卖，不可以信任。还愿的方式也各种各样，有给庙里送猪送羊的，有给庙神像重塑金身的，还有请戏班子唱戏的，不一而足。

对于那些体弱多病的小孩来说，家里人宁愿相信孩子是孩子是神仙身边的人，偷偷从天下私自下凡到人间的，神仙要找孩子回去。就在庙会那天，买一个纸人烧化，称为烧替身。意思就是孩子已经给你送回去了，神仙爷爷你也就别再找了。试想，要是神仙这么的老眼昏花好糊弄，那你还信个什么劲儿？

如今的人们，信这套的几乎没有了，胖爷把这写出来，也就当做茶余饭后的谈资。凡事不可全信，凡事也不可不信。人总是要有点信仰才好，不然就不会有忌惮。人在做，天在看，说的就是这个理儿。