科学证实道家等符咒有神奇力量|163

大家好，我是周易命理学家叶兰生，去百度搜一下兰生易道，就是本人了！今日给大家讲解一下命理风水算命知识！有缘分的人可联系兰生预约解批运势，趋吉避凶。

. 一、道、佛教咒语的科学实质分析
　道、佛法和民间等符咒的力量妙不可言，咒语的效果难以度计，咒语的神奇威力，会随着你不断持咒的精进，越来越大，这是真实不虚的。不但被历代大德高僧所推崇，也被无数的信众所验证。
　　但是，以前从来没有接触过道、佛法的朋友中，很多人可能对咒语的功效持怀疑态度；更有人认为持咒只不过是一种心理暗示而已。那么，咒语是否有科学依据？它的力量到底来源于哪里？其实，美国科学家已经用科学实验，验证了咒语神奇的效果，它确实会对我们人体产生作用。
　　咒语是一种制控声波
　近几年国外一些科研机构与科学家都在研究咒语，现在比较公认的结论是：咒语是一种制控声波，具有一切声波的特点：

①穿透性。它的速度为每秒钟332米，可以穿过固体、液体和气体。在遇到密度很大的障碍物，会产生折射，根据不同的密度，会相应地改变传播方向。

②与温度有关。当温度升高（或下降）一度时，吐音声速每秒增大（或减少）0.6米。

③声压。声压的大小反映了声调的高低，当声音超过某一最大值时，在耳中会引起触痛感，还可使人血压升高，听觉受到损伤，出现病态；正常范围内，则使人心情畅达，智慧闪现。
　　④频率越大，音调越高，频率越小，音调越低。人耳能听见的频率范围是20-20000赫。使人悦耳的乐音多在40~40000赫的频率之间。⑤声波的震动，可产生共鸣现象，发生音谐。
　　咒语声波会改善身体生理指标
　显然气咒法可以理解为利用声波的穿透性、折射性，带动内气行走，达到意到声到气到。以意领气，以意催声，声气结合，形成一股强大的浑沌气流，达到特种的疗效。
　　尤其是次声波频率在 0.0001-20Hz之间的字音，就能够在人体内传播，穿透体内病态组织（细胞）内，使病灶组织内闭塞的血管重新开放，并推动其血液流动，从而改善病态组织内的血液循环。
　　在长期的修持下，念诵咒语就会形成一股强大的气流，这种音频气流会使身体气脉产生震动，除血流速度加大以外，血液粘稠度会下降，血球悬浮，这就给血液及血液中的氧气、负离子、吞噬细胞、免疫球蛋白等物质，向病变组织内输送创造了有利条件，为肌体抵御疾病创造了有利条件，从而使病变组织（细胞）恢复为正常细胞。

默想咒语大脑会出现脑磁图
　　美国密苏里大学的科学家们，主要是从咒语和脑电波、脑磁场的关系角度，研究咒语的作用机理与效果。他们的研究取得了重要成果，其中最惊人的发现是“咒语会产生脑磁图”。
　　在默想一个咒语时，可以从不接触被试者的上，测到一个相对应的脑磁图。测了27个词语，就发出了27个词语的脑磁图。
　　研究人员让测试者默想一些咒语，同时用不与测试者身体接触的“超导磁强计”，来观察测试者大脑电波磁场。结果令他们十分震惊：当测试者默想咒语时，“超导磁强计”测到一个相对应的脑磁图。他们分别测试了27个不同的咒语，得到了27个不同的脑磁图。
　　这个实验证明，咒语的力量不只是来源于念诵时产生的声波，当我们默想时，依旧会产生磁场力量。可见意念也是物质能量的一种表现形式。
　　 二、咒语的定义
　　◎咒语是一种声韵、频率、共振。透过这个共振路径，我们的心念意识可以和宇宙意识能量接轨。当咒的能量转动的瞬间，我们的生命便有了活泼、美善的驱动力。
　　 ◎每个咒语都是一个不同的共振路径，带你下载不同宇宙能场的能量，圆满你的生命。
　　 ◎梵语也是一个神圣的记忆装置，完整封装一本佛经或一段经文的精髓。持咒一遍等于持诵经典一遍，持咒万遍等于持诵经典万遍，圆满下载经文中的祝福和精神。
　　一）、咒语为什么有效？
1 、咒语，宇宙共通的语言。
　　心中存了怎样的念头，就会引动宇宙怎样的力量。
　　2 、咒语，接通宇宙能量的秘密通道。
　　德国物理学家普朗克说：万物因为力而得以兴起与存在……我们必须得假设在“力”的背后存在有意识、有智慧的心智，这个心智就是万物的母体。
　　3 、咒语完整封存了神圣经典的精髓。
　　咒语是一种神圣的记忆装置，在此装置内“完整封装”了一段神圣经典的核心要义。
　　 4 、细微心念拥有超乎想像的巨大影响力。
　　我们身处在一个看似稳固的世界，事实上这个世界一点也不稳固；相反的，它时时刻刻都在变化。而这看似稳固的状态，其实涵藏无尽的细微变化。
　　5 、一朝相连，永不分离－－从“因缘”到“量子纠缠”的神秘连结。
　　一旦两个物体发生连结，它们的关系就永远存在。
　　6 、心的力量有多大－－把“可能”转变为“真实”的超能力。
　　哪怕是一立方公尺的能量，也足以煮沸全世界的海洋。
　　7 、意识创造出宇宙万物。
　　意识形成能量，能量创造宇宙万物。
　 8 、接通宇宙意识的直达车。
　　心识意念结合咒语，呼唤宇宙的能量。
　　二）、学会6个佛咒语，驱动你的幸福能场。
【第1咒】阿弥陀佛心咒－－呼唤宇宙的祝福能量。
　 1 、宇宙西方的智慧光是祝福的源头。
　　呼唤宇宙西方的无量智慧光，与我们的身心灵共振，便是最大的祝福力。
　 2、借助他力，到达净土。
　人们必须借助宇宙的智慧能量，才有机会前往纯净美好的智慧空间。
　 3 、诸佛是宇宙智慧能量的汇聚处。
　　宇宙的智慧能量并非唯一，所有超越时空的诸佛都可以与我们连结。
　 4、唤醒本有的觉醒能力。
　　运用咒语，可以协助人们开发那潜藏在心灵深处的智慧能量。
　 5、“南摩”能启动一百分的祝福力。
　　“南摩”是威力强大的咒字，代表心灵意识全部地奉献给神圣的宇宙智者，能启动一百分的祝福能量。
　【第2咒】六字真言－－开启善待自己、善待他人的慈悲心。
　 1 、慈悲是宇宙万物的神秘键结。
　　在慈悲里，宇宙神圣意识体与个人意识及潜意识是相连结的。
　 2、慈悲的能量作用。
　自己解脱烦恼，也要别人一起解脱烦恼，如此才算是圆满。
　 3 、启动宇宙的慈悲能量。
　　礼敬莲中宝：不仅为自己，凡事也多为他人着想。
　 4、重整心灵的驱动程式。
　　持咒是向宇宙资料库重新下载心灵程式，让心识回到清明无染的原始状态。
　 5 、宇宙运作的两种秩序。
　　在量子力学的前提下，所有事物在具有物质形式之前，都是从一个意识开始。可见的物质世界是“显现于外的秩序”；肉眼看不见的世界充满各种形式能量，是“内在隐含的秩序”。
【第3咒】文殊咒－－开启智慧的力量。
　 1、具备人间智慧与觉醒智慧。
　　这股内在心灵与宇宙共通的善与美，就是转化我们所存在之物质世界的神奇力量。
　 2、让咒语启动你的直觉和灵感。
　　咒语无论是有意义或无意义，均蕴藏伟大的能量，丝毫不减损其威力。
　【第4咒】心经咒－－回归心灵的自在力。
　1、获取自在力的途径。
　由“人生智慧”走向“宇宙智慧”，达到自由自在、心无挂碍的境界。
　 2 、经与咒：两种心灵路径。
　“读经”是思维文字语言而体悟的智慧，“持咒”是透过音声直接连通宇宙的智慧。
　 3 、念诵梵字咒语的简单法则。
　念咒的第一个简单技巧，就是学会简单的断音法。
　 4、暂停一下！学习四短咒的叮咛。　呼唤宇宙无限量的光芒：阿弥陀佛心咒。
　连结宇宙慈悲的能量：六字真言。
下载宇宙智慧的能量：文殊咒。
　通往宇宙自在大道：心经咒。
　【第5咒】七佛灭罪真言－－更改业力程式的密码.
　 1、请求七位宇宙智者，移除累世业力。
　引动七位宇宙智慧者的超自然力量，消灭根除因业力而带来的负面能量。
　 2 、呼唤超自然力量移除恶业。
　业力会组成种种的因果关系，想要消除，就要转化负面能量。
　【第6咒】药师咒－－疗愈身心的宇宙圣药。
1、情绪与细胞（DNA）的实验。
　对于已离开身体的细胞，情绪的影响力依旧存在，彼此的感应仍十分强烈且明显。
　 2、以心控物，让药显现。
“以心控物”的能力，可以超越时间和空间的限制。
3、宇宙大医王的疗愈力.
　在咒语里融入大医王的智慧明光，疗愈“身体”与“心灵”两种层面的痛苦。
　 4、助念是一种神奇的治疗念力。
治疗师完全不认识这些病人，也没见过他们，但远距念力所发挥的疗效却令人惊叹不已！
　 三）、要这样持咒才有效！
　1、感激
　唯有心灵丰足了，才能心想事成。
　2、远离负面想法
　神秘的渴望、远大的目标、崇高的梦想，忽然之间一一实现了。
　3、回到纯净赤裸的心。
　超越人类语言的限制约束，让自己的心识先回到语言的源头。
　4、回向
　呼唤咒语既能提供“自身”解决问题的能量，也能转化给相连结的“一切生命体”。
　5、持咒可以带来什么生活好处？
　引动宇宙美善的力量，实现自己的愿望。
　6、持咒时，你的心在做什么？
　透过咒语进行个人的心智重整，在这难得平静喜悦的片刻，好好地享受宇宙智慧的温暖守护。
　7、随时创造自己的神圣空间。
　专注的持咒，能创造出自己的神圣空间，轻松撷取宇宙能量。
　8、不同的情况、心境与困难，可以持什么咒？
　各个咒语的主要作用都不同，可按自身情况、时地加以选择应用。
　 ■每天都可念诵的咒语：阿弥陀佛心咒、六字真言。
　某些咒语涉及更深层次的宗教修行，除了要有特殊机缘，还要具备充足的修习时间，这不是一般人能轻易办到的事。但在，在平常的日子里，我们每天都可随时随地念诵“阿弥陀佛心咒”（amitaha），以及观世音菩萨的“六字真言”（om mani pedme hum），透过这两个简单咒语，我们就可让宇宙神圣的智慧能量和慈悲能量流注我们的身心灵，让我们的生命保持清明平和。
　举个例子，工作遇到艰难挫折或同事冲突时，当下都可以念这两个咒。心中当下念咒，让阿弥陀佛无私无量的光芒照耀你也关照对方，让观世音菩萨温柔的慈悲保护你也疼惜对方。如果你心情波动，跌荡到谷底时，可将意念转而注视身旁随处可见的一朵小花、一株小草，或是附近公园里的一棵松树，都能暂时让低落的情绪消失，然后，安定心神，便可开始念诵阿弥陀佛amitaha与六字真言om mani pedme hum，瞬间就能将负面情绪转化成温柔稳定的意识。
　■为你注入健康喜悦之泉：药师心咒。
　　为了身体健康，每天正常饮食，规律运动，这么正向的生活态度当然值得鼓励。但除了用心照顾身体外，也别忽略了心灵层面对身体运作的整体影响。现代人过度关注身体，怕老、怕病、怕死，反而开心不起来；如果能增强心灵能量，提高身心适应力，便可拥有足够能力面对变化无常的外在环境。
　　但要如何练就强健的身心，为生活注入喜悦之泉，以获得内外真正的健康呢？方法其实很简单。首先，在忙碌的日常生活中找出一小段固定时间，跟自己的心灵安静相处，接着念诵药师如来的神圣咒语。用简单的咒语开启自己的心灵，让心智与情绪维持在一个稳定活动的状态；发出至诚的祈愿，让心念与这位宇宙神医连结，身心自然能获得最有效的疗愈与平衡。这是一个可以照顾自己，值得强力推荐的咒语。如果周遭亲友患有重大疾病时，此咒语更能显现其强大的助念力量。
　　■学习与考试的安定力量：文殊咒。
　　学生时代大大小小的考试，举凡基测、学测，还有每学期固定的各科考试，都需要清醒的头脑与稳定的心识来面对。进入职场后，也有许多不同的升等或鉴定考试摆在眼前，因而维持聪慧的意识状态仍然很重要。“文殊咒”om a ra pa cha na dih 是个很棒的咒语，除了能获取一般人所想的聪明才智，也能与宇宙的神圣智慧接轨。因此，念书之前或进入考场之际，都可在心中反覆念诵om a ra pa cha na dih。

■深层的追求宇宙真理：七佛灭罪真言与心经咒。
　　一开始，每个人持咒的祈请，必然与日常生活的遭遇有关，不外乎是围绕着事业、健康、考试、平安等几个主题，特别是面临人生突如其来的剧烈变化，更是需要呼唤这些神圣的宇宙意识体前来协助。
　　虚空之中，这些伟大力量必然充满着慈悲与智慧，只要持诵时心存敬意，整个过程就会像“吸引力法则”一样，美善的能量必定会被个人虔诚的咒语吸引过来。在平常的日子里，自己与家人朋友并未遭遇生命困境、日子过得还算平顺，正是储备能量的最好时机，针对这一点，＜准提心咒＞、＜七佛灭罪真言＞与＜心经咒＞这三个咒语最值得念诵。此三咒会协助持咒者的心灵意识净化到更纯净的状态，也就是一步步靠近佛陀的境界，让我们的心灵时时获得照顾养护，慢慢从体悟“世俗的智慧”转化提升到“宇宙的智慧”。
　　至于《心经》的咒语gate gate paragate parasamgate bodhi，是让我们每日的心灵学习，在观世音菩萨的温柔保护下，一步步安稳地从此岸跨向彼岸，就如同咒语字面的意思：一起前去（parasamgate）获得智慧（bodhi）。让我们的意识能够进入宇宙神圣的意识空间。
　　■一切别忘了要“回向”。
　　最后，还要再次提醒读者“回向”的重要性。宇宙万物相互连结，每个量子层面的光子将可以产生强大的相互影响，彼此之间将可以产生更庞大的能量连结，像个无限网路，网网相连。
　　咒语的力量在在让人惊讶，呼唤咒语的同时既能提供“自身”解决问题的能量，也能转化给相连结的“一切生命体”，所以在咒语念诵结束时，一定要“回向”给宇宙一切生命体。回向，能让“共鸣作用”显现能量与能量之间的呼应，让特定形式的美善能量与其他类似形式的能量产生共鸣。固定的宗教仪式都有严谨的回向词，这当然很好，但是别担心，回向其实并无固定语词，只要诚心诚意，无论如何念、怎么回向，宇宙神圣意识体都会接收得到。
　　为了解决自身生命困境而祈请持咒，念完咒语时，也要至诚地向此咒的佛菩萨祈请，让所有面临相同困境的生命体同样都能获得佛菩萨的保护。假如我们是为亲人念诵咒语，例如持诵药师心咒，结束时也要祈请药师如来保护与协助同样处于病痛的所有生命体。

三、道家神咒

一)、道家符籙分四大要诀：　　
　　符：就是书符，代表灵界公文和法规。
　　咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。
　　印：就是手印，代表灵界的权威和印信。
　　斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。
　　符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。』
　　符咒不是迷信而是古人对宇宙气场深刻体验的记录：
　　曲线符：表现柔缓的气。
　　直线符：表现刚烈的气。
　　咒语：表现的是强大意念。
　　二）、符籙组成及功能：
　　符：是用来调整气场的；也就是记号里面存储书符者意念，意念越强存储的时间就越久，释放出来的能量就越强，小者可以治病调心、大者可以消灾解厄。
　　符者：通取云物星辰之势，皆出自然虚物空中结气成字，生於元始之上出於空洞之中；古云：「上符天、下符地、中合人体。」
　　符组成：是由圆、螺旋线、卧８、横竖、斜线及方据以及寓意深刻汉字语句所组合。
　　书符秘诀：上三十六天罡、下七十二地煞、留人门、绝鬼路。
　　一道符的构成有五个主要部份组织而成：
　　点符头：符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般。
　　主事符神：每道符的功用各有不同，什麼事就该找什麼主事之神符，如同现今使用者权威或教授。
　　符腹内：此道符功用要用於何事作用、斩妖除邪或镇宅，在此处即可明了。
　　符胆：为一道符的精华所至［生魂及灵魂］，符能不能灵验全在此诀。
　　叉符脚：［觉魂］为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，叉符脚也有口诀。
　　三）、道家符咒的用法
　　每道符因功用不同可分为七种用法，每个人必须了解其用法才可发挥功效，其用法如下：
　　化法：也就是一般人所说的焚化，直接用火烧即可，要注意火化时，一定要从符尾开始点燃，如果能摺成令剑形状则效果更彰。
　　佩法：就是将符纸摺带在身上，大多摺成八卦形，然后用胶套装封，便於随身携带。
　　贴法：直接将此道符贴於物品上，另外有种药符是直接将符的正面贴在患处，或是火化后与药物混合一起使用。
　　吃法：先将符放在碗中或茶杯中火化成灰，然后再冲阴阳水，等符水澄清后再饮用。
　　煮法：又叫煎法，就是把符放在药壶里煎煮，煮法有两种不同的形式，一是只用一张符与白水共煮［有时符水会变色，甚至有药味］，一是和一些中药合煮。
　　擦法：符火化后加冲阴阳水，用剑指或金刚指沾符水来擦身体，通常先擦头部，再沾符水拍一拍胸前以及背部，有时可佐以喷法，所谓喷法是施术者口含符水，并用剑指放在自己嘴前，用力一喷，符水经由剑指而到达被施术者的身上。
　　洗法：可直接在浴盆或脸盆，将符火化成灰后再加阴阳水来洗，洗完后将符水泼出户外或是无人空地，或是让其流入水沟内均可。
道指：
　　左手中指及无名指向内弯。
　　大姆指压住中指及无名指指尖。
　　左右手均同。
　　法师作法时常用。
三清指：
　　 1. 左手五指指尖全朝上。
　　 2. 中指及无名指收弯入掌心。
　　 3. 大姆指、食指、小指，各朝上伸，即成此指诀。
　　 4. 此指法乃捧净水或符水作法用之。
五雷指：　　
　　 1. 左手五指均收伏在掌心，但须注意指甲不可外露。
　　 2. 左右手方法均相同。
　　 3. 用时捧起「哈」一下，说「打」，脚跺一下往前用力跩去，一气完成。
金刚指：　　
　　 1. 右手无名指从中指指背过。
　　 2. 食指勾住无名指，指尖向下。
　　 3. 大姆指、小指指尖皆收入掌心，中指朝上。
　　 4. 此指诀须拿起放右肩上约一尺处。
　　 5. 此法可行使各种法事，也可敕符。
八卦指：
　　此乃敕八卦、安八卦或行使各种法事，破煞有力之指法，用途非常多
太上老君指：
　　其指从指上可见「太上」二字。此乃法师法事之时用以敕命神兵法将，意谓道祖之亲临，可增加威力。
九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇，云：「祝曰：「临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟」。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」，而沿用至今。这九个字分别的意思是：　　　
　　临
　　（りん）身心稳定
　　表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。
　　结合天地灵力------降三世三昧耶会
　　手印：独钴印
　　咒语：金刚萨埵心咒　　　
　　兵
　　（びょう）能量
　　表示延寿和返童的生命力。
　　行动快速如镖------降三世羯摩会
　　手印：大金刚轮印
　　咒语：降三世明王心咒　　
　　斗
　　（とう）宇宙共鸣
　　勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。
　　统合一切困难------理趣会
　　手印：外狮子印
　　咒语：金刚萨埵法身咒　
　　者
　　（しゃ）复原
　　表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
　　万物之灵力，任我接洽----- 一印会
　　手印：内狮子印
　　咒语：金刚萨埵降魔咒　　
　　皆
　　（かい）危机感应
　　表现知人心、操运人心的能力。
　　解开一切困扰------四印会
　　手印：外缚印
　　咒语：金刚萨埵普贤法身咒
　　阵
　　（じん）心电感应/隐身
　　表示集富庶与敬爱于一身的能力。
　　透视、洞察敌人心理------供养会
　　手印：内缚印
　　咒语：莲花生大士六道金刚咒
　　烈
　　（れつ）时空控制
　　表示救济他人的心。
　　分裂一切阻碍自己的障碍------微细会
　　手印：智拳印
　　咒语：大日如来心咒　　
　　在
　　（ざい）五元素控制
　　表示更能自由自在地运用超能力。
　　使万物均为平齐------三昧耶会
　　手印：日轮印
　　咒语：大日如来心咒
　　前
　　（ぜん）光明/佛心
　　表示佛境，即超人的境界。
　　我心即禅，万化冥合------根本成身会
　　手印：宝瓶印（或隐形印）
　　咒语：摩利支天心咒
　　其实密宗向来讲究祭礼咒语，倒未必是受道教的影响，反而是道教跟佛教学了不少东西。

四）、道家符咒：
落幡咒
幡悬宝号普利无边诸神卫护天罪消愆
经完幡落云旆回天各遵法旨不得稽延
急急如玉皇上帝律令
九星神咒
九曜顺行元始徘徊华精茔明元灵散开
流盼无穷降我光辉上投朱景解滞豁怀
得驻飞霞腾身紫微人间万事令我先知
土地神咒
此间土地神之最灵升天达地出幽入冥
为吾关奏不得留停有功之日名书上清
甘露咒
悲夫长夜苦热恼三涂中猛火出咽喉
常思饥渴念一洒甘露水如热得清凉
二洒法界水魂神生大罗三洒慈悲水
润及於一切
斗母玄灵秘咒
玄灵节荣永保长生太玄三一守其真形
五脏神君各保安宁
延内真咒
天地同生扫秽除愆炼化九道还形太真
百官纳灵节节受新清虚掩映内外敷阴
度命延生吉日良辰金童玉女为我执巾
玄台紫盖冠带其身使我长生天地同根
金光神咒
天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通
三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身
视之不见听之不闻包罗天地养育群生
诵持一遍身有光明三界侍卫五帝司迎
万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪亡形
内有霹雳雷神隐名洞慧交彻五气腾腾
金光速现覆护真人急急如玉皇光降律令敕
破地狱咒
茫茫酆都中重重金刚山
灵宝无量光洞照炎池烦
九幽诸罪魂身随香云幡
定慧青莲花上生神永安
净身神咒
灵宝天尊安慰身形弟子魂魄五脏玄冥
青龙白虎队仗纷纭朱雀玄武侍卫我轩
破酆都离寒庭咒
功德金色光微微开幽暗华池流真香
莲盖随云浮千灵重元和常居十二楼
急宣灵宝旨自在天堂游
祝香神咒
道由心学心假香传香爇玉炉心存帝前
真灵下盼仙旆临轩今臣关告迳达九天
净口神咒
丹朱口神吐秽除氛舌神正伦通命养神
罗千齿神却邪卫真喉神虎贲气神引津
心神丹元令我通真思神鍊液道常存
净心神咒
太上台星应变无停驱邪缚魅保命护身
智慧明净心神安宁三魂永久魄无丧倾解冤结咒
众生多结冤冤深难解结一世结成冤
三世报不歇我今传妙法解除诸冤业
闻诵志心听冤家自散灭
罗真君神咒
神首循黑道冥冥超至灵暗明期朔望
阳德晦阴精高镇黄幡阙茅戢耀霜铃
至心俟多福稽首讽真经
三光化食咒
浩精生法氤氲凝天中两曜共澄澈
五纬相交通三光焕已明宝凝三宫
帝乡会九老咽服百骸丰金华照光景
身与日月同念道上圣前万劫寿无穷
甘露法食咒
冷冷甘露食法味食无量骞和流七珍
冥冥何所碍受此法饮食升天登紫微
福德高巍巍供食令清净一切有为事
普皆成代命拔汝三涂苦施汝九玄庆
临当受食时诸天皆赞咏寒庭多悲苦
回首礼元皇女青灵宝符中山真帝书
一念升太清再念皈虚无功德九幽下
旋旋生紫微
回度往生咒
勤修大道法精心感太冥黄华真降
五脏结胎婴幽魂生天堂飞升朝上清
福慧无不遍此食施众生
安土地神咒
元始安镇普告万灵岳渎真官土地袛灵
左社右稷不得妄惊回向正道内外肃清
各安方位备守坛庭太上有命搜捕邪精
护法神王保卫诵经皈依大道元亨利贞
沐浴度魂咒
巍巍道德尊功德已圆成降身来接引
师宝自提携慈悲洒法水用已洗沉迷
永度三清岸常辞五浊泥
荐拔往生神咒
尘秽消除九孔受灵使我变易返魂童形
幽魂超度皆得飞仙
救苦往生神咒
太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩
有头者超无头者生枪殊刀杀跳水悬绳
明死暗死冤曲屈亡债主冤家叨命儿郎
跪吾台前八卦放光湛汝而去超生他方
为男为女自身承当富贵贫贱由汝自招
敕就等众急急超生敕就等众急急超生
净天地神咒
天地自然秽气分散洞中玄虚晃朗太元
八方威神使我自然灵宝符命普告九天
乾罗答那洞罡太玄斩妖缚邪度人万千
中山神咒元始玉文持诵一遍却病延年
按行五岳八海知闻魔王束首侍卫我轩
凶秽消散道气长存急急如律令
普济法食咒
自然天厨食吾今与加持一粒变河沙
十方鬼神共饥渴永消灭食之宴瑶池
今将施幽魂功德不思议一切有为鬼
普皆成大冥拔度三途苦施如九玄亲
灵坛受持自诸天皆赞咏幽魂升天堂
飞升朝上清
开经玄蕴咒
　云篆太虚浩劫之初乍遐乍迩或沉或浮
　五方徘徊一丈之余天真皇人按笔乃书

以演洞章次书灵符元始下降真文诞敷
　昭昭其有冥冥其无
　沉疴能自痊尘劳溺可扶
　幽冥将有赖由是升仙都
元始上帝和合天地八维安镇法
功用:凡家宅不安,幽灵出现,用此符镇之,无不应验.
咒语:天有天将,地有地祗,聪明正直,不偏不私,斩邪除恶,解困安危,如干神怒,粉骨扬灰.
笔顺:先画左方二点,点尾上挑,如画鸟状,前置二小点,然后正中一大点,左方两竖.右方一点,再从中间起笔向左作环形.左下方一点一撇,,右方一竖带勾,竖上写二个夷字,勾旁边画一点一提,画时念咒语三遍.
镇宅安家符
功用:凡平人家中张贴此符,可以消灾降福,驱除不祥.
咒语:天雷殷殷,地雷昏昏,六甲六丁,闻我关名,不得留停,迎祥降福,永镇龙神
笔顺:此符先画一篆书的安宁两字,在安字中间写龙神永镇四字,然后在龙字上画一圈,将咒语写入.写至最后一字时顺笔向左圈绕,口中念咒七遍,念完圈也涂完..
镇家宅流年不利符
功用: 凡家宅流年冲犯,致人口疾病,怪异出现者,宜以符咒镇之.
咒语:焚香昭告,家宅六神,各居各位,勿乱勿紊,消灾降福坐镇门庭.
笔顺:先在正中写六神二字,向左作圈涂之,颂咒一遍,涂后向左右二撇,一横一竖,竖下写一镇字,涂没如下法.再从左方起笔徐徐向右方及下方圈去,圈后向左上提,旁加七点,又从右下方向左方作一提笔.。
镇凶宅怪异符
功用:凡一切凶宅或见过鬼怪,或害生人,以此符镇之可以安居.
咒语:杳杳冥冥,天地昏沉,雷电风火,官将吏兵,若闻关名,迅速来临,驱除幽厉,拿捉精灵,安龙镇宅,功在天庭.
笔顺:先在正中写一斗字,由一竖之末,向右圈转,至相交处转向右直下,复折向右上方撇出.左右二竖上各写一火字.左向左撇,右向右撇,末在中间起笔作五曲到底,下加一点,书时颂咒七遍.
镇新宅鬼崇符
功用:凡新建之新宅,忽有鬼怪出现,宜用此符镇之..
咒语:魔星恶鬼,古洞精灵,举头同视,俯首同听,上有六甲下有六丁,骚扰为厉,定干雷霆,太上有令,命我施行.
笔顺:先在正中起向左右各一撇,再从其下画一圈,圈中上方左右各加三点.然后在左方下竖连环作二圈,从下折转左画一圈,顺势向下撇.右方反之.再于二撇中写一黄字,涂没之,法如前.圈上加三点如鼠爪.圈下加一小画,再从下方向左上方一提.
镇宅犯四凶符
功用:住宅方位犯四大凶煞者宜用此符可解.
咒语:雷祖圣帝,远处天曹,掌管神将,邓辛张陶,能警万恶,不赦魔妖,雷声一震,万劫全销.
笔顺:先一画向右带撇势,其下写邓辛张陶四字,如前法涂没之.正中向下一竖,顺笔圈转.先左方二圈,次右二圈.后及下方.圈法可自寻绘.然后折下至下方之中央,再作一圈顺势向右挑上,末加三夷于中.再写一火字.
镇宅犯五鬼符
功用: 凡家中时有失物或人有东置西忘记等皆系五鬼为崇,以此符镇之
咒语:五鬼五鬼,奔逐忙忙,迷人藏物,搬运无常,我奉敕令,逐厉避荒,如敢有违,化骨飞扬.
笔顺:先一画向左方下撇共画四曲,如草书虎字.至末一笔折向下方,向右方连作二圈,然后转向右上方,中间加一竖,竖末写一殷字,如前法涂没之.
镇宅犯七煞符
功用:凡犯七煞,家宅不安,疾病口角,终年不已.须用此镇之.
咒语:青龙居我左,白虎侍我右.朱雀护我前,玄武立我后,四方四神将,将我元形守,七煞是凶神,安敢入我户.
笔顺:先从正中起笔,在左方向上一圈,至相接处折向下右方往上一圈,再往下折向左方上成一形,正中加一竖,两旁各加一夷.然后从右方之圈中起,向左一撇,竖上左加二点,右加三点.
禳家宅灾患符
功用:凡家中一切灾患皆可用此符禳.
咒语:阳明之精,神极其灵,收摄阴魅,遁隐原形,灵符一道,诸患弥平,敢有违逆,天兵上行.
笔顺:先写一鬼字,两旁作三曲,中写耳字,听字,下正中一圈,连续向左右顺逆共作六圈,在中间折下,向左上方圈,向右下方作二曲上挑.
禳命宫破败符
功用:凡人之命宫中有大破败者用此符咒禳之,可免灾害.
咒语:天道清明,地道安宁,人道虚静,三才一所,混合乾坤,百神归命,万将随行,永退魔星.
笔顺:先写一鬼字,如上法,中间写一甲字,竖须特长,再从右上方起斜作七曲,竖末向左右二小提.
禳野鬼入宅相扰符
功用: 凡野鬼入宅扰人,急在求食,如施之不去,用此禳之.
咒语:太阴幽冥,速现光明,云光日精,永照我庭.
笔顺:先写鬼字,如上法,正中写渐耳涂没.下写一从字,从字下向左逆作三圈,须平直,下再写一定字,其下向左右作三圈撇下,中间写退字涂没,向上作三提
镇牛羊怪异符
功用:凡家畜之牛羊或作怪异可以此禳之..
咒语:赫赫阳阳,现我神光,风火雷霆,守护吾旁,我奉命令,立斩不祥.
笔顺:先写一鬼字,如上法,惟右旁多一牛字形,中写一静字涂没.下写一神字,左右各作三圈下撇,中间作两韦字,下加三点,再自左起逆作三圈.
禳鸡犬登屋符
功用:凡家中鸡犬无故登屋,主死亡或火灾,急禳以此符咒可免.
咒语:三界之内,唯我独尊,帝令在身,神将在旁,拔除不吉,水火不伤.
笔顺:先写一鬼字,中写一灵字涂没之.再从左方画至中央向下三曲竖下转向上挑.左旁加三点,下加二人字,更作一神字,涂没之,向左右二提.
禳釜底画花符
功用:凡釜底凭空发现花纹,主大凶,急禳以此符可免.
咒语:我今诵咒,却鬼延年,魔五束手,现身吾前,将临令至,斩鬼万千.
笔顺:先写一鬼字,中间竖穿末写散字涂没.连下写敕令二字,向左右顺逆二圈,先左一竖上挑,右方亦如之.旁边各加二点
禳马行被鬼阻符
功用: 凡良马前行被鬼阻,跳掷长鸣或丧主,用此禳之可免.
咒语:天清地宁,天地交精,九天玄女,赐吾真明,我今召请,三界诸神,如有违抗,如逆上清..
笔顺:先写鬼字,右方多一马字形,再从左方起,逆作五圈至右方中间,写疾行二字.
禳蛇鼠相盘符
功用:凡白日蛇鼠相盘,为人所见,其人必不祥,宜急以此禳之可解.
咒语:三界之内,天地至尊,包罗六合,诞育众生,妖魔鬼怪,速遁而形,金光速现,道气长存.
笔顺:先写一田字,中间竖穿先作一圈,再向左顺逆作二圈,连向左三曲下撇,右亦三曲连作四逆圈向上提.
护身符
功用:此符咒于将登法坛时用.
咒语: 诵净身咒及护身咒各三遍.(原书中未找到此咒语.可在其它书籍中找到此咒)
笔顺:先写敕令二字,左方二曲三圈,转下向右方上挑,挑上加四曲,中间一划一点,向右方一撇带至左方加划撇,正中间先作十字形,后加四小圈,上下写护卫二字.
净坛符
功用: 此符咒于上坛之后上香时用之
咒语:香咒三遍. (原书中未找到此咒语.可在其它书籍中找到此咒)
笔顺:先敕令二字,次左方逆作三圈下竖,右方向下作四曲,转至上方下竖,逆作一圈上挑.
开天门符
闭地户符
功用: 于作法之先用
咒语:同开坛咒
笔顺:先敕令二字,其下写闭斗二字,一划之下逆作四圈上挑.
塞鬼路符
功用: 于作法之先用
咒语:同开坛咒
笔顺:先敕令二字,其下写闭斗二字,一划之下逆作四圈上挑.
召值时神将符一
功用: 此符共十二道,咒一通,何时开坛,即用召何时神将之符.
咒语:如值时神将咒
笔顺:先二口平置,下一划,左方一小竖,复一划折向左方下竖,左内方再加一长竖,竖右作五个半口字形,右方四曲一竖,中间加子字,此系子时开坛用.

如值时神将符二
功用:用法同符一
咒语:同符一
笔顺:先写一四字,次一划折转向左下竖,其下并作丑字,丑字下并作二火字,下一秘文鬼字,再一丑字,此符系丑时开坛用.
治呃逆符
咒语:：杀嘟,利,嗫
笔顺：先尚字头,左作草书去字形,连下一竖向右上挑,右一划折下加三点,下作已乙字形加三点.
治小儿消疾符
咒语:.嘟,嘛,杀,嘛,吧,噜,啼
笔顺:先尚字头,左斗字,连下一竖上挑,右方一划折圈又一点一划折圈,连下三点上挑,中写一新字.
治小儿消疾符
咒语:生,嗫,啼,利,噻
笔顺:先尚字头,下写一草字,左右各向原方上挑,中写一乙字,中间加一竖,竖末两曲下撇,另加一笔左右中三方各加三点.
治老人中风符
咒语：唵,嘟,生,利,嘛,嗫
笔顺:先尚字头,左一点一划上挑,右写草体风字,连下三点上挑,中丙元二字.
治头痛符
咒语:.威,咭,利,噻,呢,吽
笔顺:先尚字头,左作草体示字上挑,连下四曲一竖三点上挑,左右中三方各加三划一撇.
治口臭符
咒语:.尊,啰,咭,吧,哒,噻,啼。
笔顺:先尚字头,左一小挑,连三点下竖,竖上加一示字,右四划一竖,连下两曲一挑,中加吉三二字,右加二点.
治三阴疟疾符
咒语:啰,噜,利,尊,是,利,啼
笔顺:先尚字头,左角字一竖上挑,右张字三曲一竖上挑,中写洗翟月三字,惟洗偏左方
治血枯符
咒语:唵,啼,啰,咭,利,尊,嗫
讳字、法印、令牌
讳字是中国道教文化知识中的重要组成部分，其与令牌、法印三者构成了与其它宗教文化明显的不同之处，具有鲜明的中国特色。讳字为道教神仙谱系中的天神代号，也可称为天神的符号，其讳字书写与一般的汉字有极大的不同，例如道教经典文献<<祝由十三科>>中，我们就可以见到好多的讳字。讳字几近三千多个，能收藏丰富并研究得懂讳字的人在道教中常常被人有口皆碑，令人敬重。台北道教理会事会长洪百坚道长，就是懂得讳字并研究讳字的道教人士其中之一。讳字是天神的隐讳名谓，所以多数流通的道教书中并不常见得全面。另外在有一些书籍当中有不少读者也看到这种说法：称其讳字的功效等于是某神的签字，画上了某神的讳字，也就是某神已经同意，是某神的代号，是用一种特殊的文字来代表，一张符按规定程序及写法画法之后，如果没有讳字，就是某年某日某时的神灵没有签字，符当然不会通灵显示出灵符的威力来。这种说法正确与否暂且不提，从中也可以看出讳字的极大重要作用。在过去道士对于讳字是不记载于纸张上的，多数是言传身教，作为秘法。讳字是一种神秘的文字,据我本人所知讳字或分为：上中下三界神明讳字、六十甲子太岁讳字、十二建月讳字等其它道教山术常用或秘用讳字。当然讳字的知识很博大精深，本人也在学习与研究中，对于讳字的见解有局限性了。下面的四个字是讳字的图示。
在道教中的各项法术中法印的重要文化价值与学术价值也是不可低估的，法印常常被用于符录、法事、法术及其它操作中。法印的种类与设计图案精采丰富，从中体现中天、地、人、鬼、神的相互统一、相互作用的观点。法印由于具有文化、宗教、美术、社会、文字等多方面研究价值，所以备用道教人士及其它人士的偏好、青睐、吸引。而且我们所能了解到的法印多数是从符录中看到的，这只是法印用法其一，法印当然具有相当多的用法，符录上的法印仅仅是其用途的一小方面。我们经常在道观中看到道士做法事时所用的<<道经师宝印>>,<<六丁六甲印>>就是法印中最具经典的。符咒用法印由于师承关系及门派的差别而各有不同,法印样式也各有不同的.正统道教流传至今的法印只有264种，其它的种类则不能被正统道教所承认的。在法印的收藏与研究中，台湾道教会理事洪百坚先生统筹、王育成先生编著、张继禹先生策划的<<道教法印与令牌>>这一精典著作实为道教知识体系中不可多得的学术研究资料。在此对三位先生给予最热烈与诚挚的谢意，感谢他们对于道教的发展做出的贡献。