【嗡啊吽】三字咒的功德神奇不可思议!.凡夫力所能及的最简单的施食方法|163

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发音：汉语拼音：Weng A Hong
汉字音译：嗡啊吽

【说明】
“嗡阿吽”三字明，又称为金刚诵，是佛教之藏密主教金刚总持即本初法身佛普贤王如来的根本咒，代表佛的三密和三身，充满宇宙和生命的根本法音。三字也是印度梵文声母的总纲，三世诸佛的真实身语意之心髓，堪为一切佛咒之王、一切佛咒之本，是诸咒之母，也是诸佛菩萨身语意的根本种子字，而一切心咒犹如诸佛菩萨的命根，此咒能成就所有咒语功德。

【渊源】
《瑜伽大教王经》说：嗡（古译为“唵”）字是大遍照如来（即毗卢遮那佛），啊（古译为“哑”）字是无量寿如来（即阿弥陀佛），吽字是阿閦如来（即不动佛）。《密集续》与《八大法行续》等续部中，唯一赞扬这一咒语。《大圆满续》中说，此咒能焚净六道轮回种子。最为流行的观音菩萨心咒六字大明咒“嗡嘛呢叭咪吽”，便概括了“嗡”字与“吽”字的咒身，其中“嘛呢叭咪”四字之音，都是“啊”部音的变化妙用。如净土宗常念的“阿弥陀佛”中的“阿”，便是属于“啊”字部的开口音。藏地流传最广的咒语，是莲花生大士心咒“嗡啊吽、巴匝咕噜巴玛悉地吽”，其中的开首即是三字明咒。

【解释】
“嗡”，是宇宙原始生命能量的根本音，也是形而上天部的声音，它含有无穷无尽的功德。若就人的身体而言，它是头顶内部的声音，是人体之气转向脑部所发之声，和人自掩盖耳朵时自己所听到心脏与心脉流动声音相近。五方佛中佛部的声密，表示佛的身密，白色，化身。象征五方佛报身圆满，报身佛的心咒。

“啊”，是开辟宇宙万有生命生发的根本音，也是形而中人部的声音。是人体之血转向心部化而为气所发之声，也是气转而至喉所发之声，内闻为无声之声，开口即声。“啊”字是开口音，是世间一切生命开始启发的声音。五方佛中莲花部的声密，表佛的口密，红色，报身。象征法身不变圆满，法身佛的心咒。

“吽”，是万有生命潜藏生发的根本音，也是物理世间的地部的声音。就人体而言，“吽”是生法宫的声音，气下降到脐轮则是“吽”字音。“吽”音通一切音，表五方佛之心。是五方佛中金刚部的声密，表佛的意密，蓝色，法身。象征化身莲师尊前圆满，如释迦摩尼佛、莲花生大士等之所有化身佛的心咒。

【效用】
“嗡”的念诵，可以调和阴阳，使虚症得补、实症得泻。最低效果，也可以使头脑清醒、精神振发。如果伤风感冒，若连续不断念此音，可以使头部发汗，自然而愈。

“啊”，可以开启身体内部五脉轮结，清理五脏六腑间之各种宿疾，可以体会内脏气脉震动的效果。

“吽”可以震开脉结，促进新陈代谢，启发新的生机与契机，最少可以达到健康长寿的效果。

【功德】
“嗡啊吽”能断除烦恼之根三毒：“嗡”，清净贪之毒； “啊”，清净瞋之毒；“吽”，清净痴之毒。可获得身、口、意的成就；三传承（密意、持明、口耳）命脉；获得三身持明果位；消除三世一切的罪障；勾召天、魔、人；成办六度波罗密；去除外道的诅咒；摧灭五毒魔军；到达普贤王如来本初净土；获得法报化三身成就。

【意义】

1、外在意义。“嗡”净化一切身恶业（身有三恶：杀生、偷盗、邪淫）；“啊”净化一切语恶业（语有四恶：妄语、恶口、绮语、两舌）；“吽”净化一切意恶业（心有三恶：贪、瞋、痴）。

2、内在意义。“嗡”净化脉，净化一切认知，也是形色的精华；“阿”净化气，净化一切声音，是声音的精华；“吽”净化明点，净化心及其思想、情绪，是心的精华。

3、深层意义。“嗡啊吽”表莲花部诸佛的三身：“嗡”是法身，表阿弥陀佛；“啊”是报身，表观世音菩萨；“吽”是化身，莲花生大士。

4、秘密意义。“嗡啊吽”带来心性三个层面的证悟：“嗡”带来源源不断的能量和慈悲的证悟；“啊”带来光辉的自性证悟；“吽”带来虚空般的明点的证悟。

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“嗡啊吽”三个字，它的含义很深，是诸佛身口意的种子字，也是诸佛身口意的精髓、精华，完全能代表佛的身口意。佛的身口意的力量都在“嗡啊吽”三个字里，不能小看这三个字。

这三个字的力量非常的大，含义非常的深，作用也非常的大。
在不同的层次，它有不同的作用；

在不同的境界里，有不同的含义；

在不同的仪轨里，它有不同的解释。

也可以说，八万四千法门都包含在“嗡啊吽”三个字里面；所有的诸佛菩萨、本尊、空行的加持力量都在“嗡啊吽”三个字里面；

“嗡啊吽”的作用面也很广、很大，有很多修法里有“嗡啊吽”的修法。做火施、做会供等很多种类的修法里，都有“嗡啊吽”的修法。

平时也是，通过“嗡啊吽”的力量，所有的万物、这些东西都可以做佈施、做供养。

“嗡啊吽”三个字有不同的力量， “嗡”能清淨，“啊”能增长，“吽”能变、能变化所需要的。

比如，今天要供养一朵花。

先念“嗡啊吽”，第一个，花能够清淨。

第二个，花能增长，能增长到象尽虚空、遍法界的那麽多。

第三个，能变，供养的就不是一朵花，能变成所需要的。

就是这样，“嗡啊吽”三个字的力量非常大。

我们平时做佈施，比如，有剩菜、剩饭，也可以先念“嗡啊吽”，就做佈施了。

现在有这样的情况，就是不能剩菜、剩饭，剩菜、剩饭都不能扔，就执著这个。虽然吃饱了，怕剩了，还吃，那不撑著了嘛！剩菜、剩饭都已经腐烂了、变坏了，还在吃，认为不能浪费，觉得这样就不浪费了。非得要自己吃，自己都吃光了，才算是没有浪费了？

不要太执著了，没有事，还有其他众生呢，还有很多无形的众生都想吃，都需要，而且特别想吃。

你在那儿吃饭的时候，他在那儿也很馋嘴，你把这些都自己吃了，一点点也没有给他剩，他在那儿多失望啊，所以不要太执著了；

还有的人是必须得剩一点，因为有众生要吃，必须要剩。自己还没有吃饱，就不敢吃了，给他剩点，这也不对。都是没有随缘，都执著了。你剩了，吃饱了，就不要再吃了，这是随缘。吃饱了，再吃，就把自己害了；东西已经坏了，还吃，就又把自己的肚子吃坏了。

我们的身体现在是个工具，是利益众生的工具。你已经发菩提心了，身口意都已经供养给一切父母众生了，都供养给佛菩萨了，供养给上师三宝了。

所以，我们现在的身体已经不是属于我们自己了，是上师三宝的，是利益众生的工具。

我们现在要学佛、要修行，是为了什麽？就是为了成佛、为了解脱。

解脱、成佛是为了什麽？是为了救度众生。

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所以，为了利益这些众生，为了修行，一定要保护好自己的身体，一定要珍惜自己的生命。珍惜自己的生命，保护自己的身体，这也是利益众生。因为众生需要我们修行成佛，我们成佛了，才可以度化他们。众生需要我们的帮助，所以不能把自己的身体弄坏了，不能不珍惜自己的生命。

要吃好、喝好、穿好、休息好。吃不好，对身体有害。住不好，对身体也有害。休息不好，对身体也有害。身体很重要，现在是属于众生的，属于上师三宝的，是利益众生的工具。不属于我们自己的，所以我们不能随便伤害它，不能不珍惜它。

你特意、非得把坏的东西都吃了，这是不如法的。剩饭、剩菜、还有坏的那些东西，你都可以做佈施。念“嗡啊吽”，要相信诸佛菩萨身口意的力量，要相信“嗡啊吽”三个字的力量，虽然是剩饭、剩菜、不好的东西，但是没有事，我们有咒语。

我们可以念“嗡啊吽”，念“嗡啊吽”都能变的清淨，还能增长，还能变，变成他们所需要的东西，那些众生都能得到自己所要的东西。

除了剩饭、剩菜、还有其他日常所用的，如每天做饭、洗菜时用的水；好几次上卫生间时用的水；洗脸、洗澡时用的水，这些水都可以做供养，都可以做佈施。很多那些饿鬼道的众生都需要水，都需要这些东西。可以念“嗡啊吽”，“嗡啊吽，嗡嘛呢呗美吽”。念观音心咒，发一个慈悲心，这样，他们就能得到解脱，能种下善根。发心很重要，不用疑问。我这样发心，他们能得到嘛，他们能收到麽？能得到，不用怀疑。