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清金漆龙头笛、清镶铜嵌料石白海螺、清康熙五十四年款编磬夹钟等，清朝皇帝出行仪仗队中重要乐器亮相沈阳。

“院藏清代宫廷乐器展”在沈阳故宫开展，近60件清宫乐器再现清代宫廷礼乐活动的浩荡场面 。

此次展览包括，中和韶乐乐器、卤簿乐乐器、清宫宗教乐器三部分。

中和韶乐是清代礼乐中地位最高的宫廷音乐，在朝会、受贺、大婚、颁诏、筵宴等典礼以及皇帝升座、降座时演奏。

清帝东巡盛京谒陵时，驻跸盛京宫殿内，举行庆贺、筵宴典礼演奏中和韶乐，一般是在崇政殿或大政殿廊下两侧。所用乐器包含编钟、鎛钟、编磬、琴、瑟、排箫等数十种。

卤簿直接服务于帝王的重大活动。顺治时期，卤簿仪制随之日益完善，乾隆时期定制，共分四等。大驾卤簿，用于郊祀祭天；法驾卤簿，用于朝会和太庙祭祖；銮驾卤簿，用于平时出入；骑驾卤簿，用于行幸。

卤簿乐即卤簿仪仗中使用的音乐，是炫耀皇帝威严的典制音乐。所用乐器有云锣、铜鼓、铜点、金、钲、角、龙笛、杖鼓等。龙笛蒙元时期已有使用，为宫廷乐器，后传入满族。

在清代皇帝出行可不是一件简单的事情。不仅要有乐器现场演奏，还包括伞、盖、静鞭、龙鼓，甚至皇帝专用的“金八件”，金香盒、金唾盂、金盥盆、金水瓶，都是成双的。当然这些纯金制成的日用品多位摆设，皇帝并不真用。

什么叫“卤簿”呢？就是国家首脑重大国事活动的典章制度，是集仪仗队、军乐团、舞蹈表演、车辆服务、交通安全、治安保卫等整体规模的成文制度，要根据国事活动的重要级别区分等级而实施。

简单说卤簿指古代帝王驾出时扈从的仪仗队，是皇权典章制度的体现和象征，汉代已有卤簿记载。卤簿的“簿”就是册簿的意思，就是把“车驾次第”和保卫人员即装备的规模、数量、等级形成文字的典籍。

龙笛是一种传统横吹木管乐器，由竹制成。龙笛通过丝绸之路传入日本。龙笛被皇太极亲定为皇帝卤簿仪仗的乐器。满族龙笛为木、竹制座，多为七孔，两端雕有向上弯曲的龙头和龙尾形象，上涂深棕，红或绛黄色，两端各设一小孔拴系红丝绳结花带，于管下结系。

满族在萨满教祭祀中所使用的法器较多，这些法器、舞具除用于宗教仪式外，逐渐作为乐器广泛用于宫廷和民间，最后发展为满族民族乐器。诸如萨满刀、萨满鼓、抬鼓、太平鼓、三弦、琵琶，拍板、腰铃，萨满铃，铜镜等。