首先声明：扯淡在这里是中性词。没有贬义。只要不是哑巴，人人都会扯淡。

说扯淡的最高境界是用嘴，原因有二——

一是远古时代没有文字，没有纸笔，大家扯淡不得不用嘴。而那时的任何一句扯淡，若能保存到今天，一定会使全世界学者着迷，进而诞生各种人文学科的大部头著作。在佛所说的末法时代的今天，知识考古学能够分散人类的注意力，并获取一些高尚的乐趣和安慰。

二是有文字记录的历史开始后，忽然比较集中地诞生一批人类文化奠基者。孔子、老子、释迦牟尼、苏格拉底，之后的耶稣等圣人也属于这个群体。他们有个共同特征，就是述而不作。也许看官要求排除老子，但我猜想，他被函谷关尹喜拦住后，可能并未动笔，而是当面与令尹子侃侃而谈。老子留下的五千言，也许是令尹子的当场记录，或事后回忆录。

以上是远古、上古时代述而不作的情况。后来这样的情况不多，但有。

我所知并敬仰的人，有两个半，但有些人未必喜欢他们：一是克里希那穆提先生，一是奥修先生，还有“半”个是南怀瑾先生。前两者均为印度人，后者是我们浙江人。并且这三位先生的著作，总体都能面向大众，大多不艰涩。

之所以将南怀瑾先生视为“半个”，并无不敬之意，而是先生的著作中，至少有一种是在困境中为谋生而亲手写的，其他基本是弟子们事后根据讲话录音整理成书。

这三位先生的述而不作，同样吸引了大批量听众和读者。是过去一百年中罕见的。他们所得的世间赞与毁，若制成砖头，那么建几座高楼大厦当不成问题。

这里排除一点：类似帝王将相那样的述而不作还能留下书籍的，不算在内。因为与上面列举的人不是一个档次。以南怀瑾先生为例，他的社会政治地位，一直到老都不能说多显赫，无权指令别人记录、出版并长期保存他的讲话内容；只是后期技术发达、弟子众多，才自然出现这种记录整理的情况。

就是说，凡是述而不作却著作影响巨大的人，大多是普通人，包括孔子、老子、苏格拉底、耶稣，其实连释迦牟尼也应包含在内，因为他虽曾贵为王子，但后来毕竟主动抛弃这个政治身份、地位，过着不如普通百姓的物质生活。

而以人类中普通一员的身份，对其所在小社会乃至全人类，产生广阔影响，其力量是超过很多大哲学家、大作家的。因为这些貌似普通人的影响力，甚至深远地渗透到后代哲学家、作家的灵魂里。

另外，请不要拿当红歌星或赵本山、周立波等名喉、名嘴，来对比上面那些人的影响力，不是一个概念。

仅仅动嘴，而不是动笔，更不是动权力、金钱，就能产巨大影响的人，很多都被神化了。释迦牟尼是最醒目的一个，老子、耶稣等也是。而上面列举的三位现代人，其实也有被传为神奇的情况。

这个咱不管。

一个事实：他们的侃侃而谈，在当时，就是口语而已，也就是我们现在说的扯淡罢了。翻开《论语》，很多孔子的话语，就是学生根据当时场景的记录，包括老先生发怒、骂人的话，都有。而扯淡能扯出人类文化的原始经典来，就只能鉴定为扯淡的最高境界了。所以咱现在就这个话题用键盘打字来扯淡，实在是跟不上他们老人家的节奏了。