贴门神，是农历新年的一个民俗。

人们将头戴虎盔，穿袍挂戴，威武健壮的门神贴在门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥。

关于门神的记载早在见于《山海经》，书中称，在大海之中的度朔之山，有一颗大桃树，桃枝的东北方有一个万鬼出入的鬼门，门上有神荼和郁垒两个神人把守鬼门，专门监视那些害人的鬼，护佑生灵免遭毒害。

作为华夏始祖的轩辕黄帝，爱民如子，惜民性命，便敬之以礼，岁时祀奉，并鼓励百姓在自家的门上贴上神荼和郁垒的画像，久而久之，便形成了道教和民间共同信仰门神文化。

门神信仰经过数千年的变革和更迭，门神也逐渐被纳入神系，其形象也被赋予更多的人文色彩，其中，唐朝大将秦琼敬德广为世人推崇和熟知，成为门神的经典代表人物。

秦琼秦叔宝，尉迟恭敬德，同为唐朝开国凌烟阁二十四功臣之一，追随唐高祖李渊父子南征北战，每战必先，立下赫赫战功，在唐朝历史中极具盛名，成为民间驱鬼避邪，祈福求安的中华门神的不二人选。

然而，很少有人知道，秦琼敬德从大将向门神转化的详细过程，竟在《西游记》中有着生动而详尽的描述。

孙悟空还被如来佛祖封压在五行山下的贞观十三年九月某日，泾河龙王为了取得与大唐神算子袁守诚赌雨的胜算，私自更改了玉皇大帝降雨的时辰和点数，触犯天条，面临剐龙台尸首异处的厄运。

无奈之下，在他得知唐王驾下丞相——人曹官魏征负责监斩的消息后，便托梦给李世民，以求自保。一代明君李世民自然满口答应，并在第二日宣魏征和自己下棋，拖延行刑的时间，以「救梦中之龙」。

然而，「一盘残局未终」，魏征却突然伏案「鼾鼾盹睡」。眼见午时三刻即到，李世民当然欢喜不已。但他万万没有想到，魏征竟在睡梦中斩杀了泾河老龙王。

面对李世民的失信，泾河龙王非常气愤，便在梦中整夜提着血淋淋的龙头，扯住李世民死活不放，一口一句「唐太宗，你出来！还我命来！」搞的李世民神魂倦怠，身体不安。

按照御医的说法，再这样遭受彻夜的鬼魂惊吓，唐王势必魂飞魄散，「五脏无气，恐不讳只在七日之内矣」。

秦叔宝、胡敬德当然不愿意看到李世民就这样龙驭宾天，于是，「介胄整齐，执金瓜钺斧」，自告奋勇的整夜把守在皇宫门口，「看有什么鬼祟」能骚扰自己的皇帝陛下。

也不知道是泾河龙王畏惧秦琼敬德的威猛，还是冥冥中注定李世民阳寿未尽，自秦叔宝、胡敬德侍立门旁开始，果真风平浪静，一夜无事，李世民终于安安心心的睡了个安稳觉。

毕竟秦琼敬德不是铁打的硬汉，每日每夜的值守，终归不是长久之计。于是，李世民下令「召巧手丹青，传二将军真容，贴于门上」，想通过以假乱真的绘画手段，解放两位将军，也好让他们休养生息。

说来奇怪，自那以后，鬼魅邪祟也便绝迹了。

于是，李世民宫门悬贴秦琼敬德画像可以驱邪辟鬼的消息不胫而走，民间纷纷效仿，贴门神，卫家宅，保平安的风俗就此流传。

某种程度上讲，在《西游记》中，门神的兴起就是源自于关于泾河龙王的这桩离奇命案。当然，贴门神的风俗的渊源追溯久远，老宋仅就《西游记》，做抛砖引玉之谈……

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