释永信近照

调查组负责人接受《河南日报》专访时表示：本着实事求是、依法依规原则，调查组围绕举报内容认真梳理线索，对涉及内容深入核实，查清了所涉及的相关问题。在调查过程中，还发现少林寺在财务及其他内部管理上存在一些需要改进的问题。目前，少林寺正按照有关要求进行整改。

举报人释延鲁的照片在少林室内被人“涂鸦”

在2015年8月20日，中国佛教协会办公室工作人员曾就释永信被举报问题回应澎湃新闻称“请关注中国佛教协会的官网，有调查结果了会马上公布。”

2月4日，笔者在中国佛教协会官网、河南省人民政府宗教事务局官网上浏览，没有看到有关释永信被举报事件的调查结果信息。也就是说，对于释永信被举报事件的调查结果，《河南日报》记者专访调查组负责人一文，是该事件的调查结果首次对外界公布。

网上流传询问笔录

如果“私生女”“通奸”两个问题查不清楚，或者根本不进行调查，释永信被举报事件永远也难以了结。《楞严经》中所说：“淫心不除，尘不可出。”又云：“若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。”佛教认为，淫欲是六道轮回之源。若淫欲心不除，学佛则如饮盐止渴，徒劳无益。因此说出离欲界的根本方法即是要从断除淫欲心下手，其余的戒律就可次第而摄。

“淫欲”指色欲、情欲、性欲。释永信作为嵩山少林寺现任方丈，在遵守佛教的清规戒律上理所当然要在弟子面前树立榜样，对于被举报私生女韩某恩的事件中，如果做了DNA鉴定，用事实说话，该事件就不会陷于舆论的旋涡中。

“释永信与释某某生女韩某恩不属实”，河南调查组负责人明确向《河南日报》说。此结论，因为释某某做了腹式全子宫切除手术，丧失生育能力，按时间推断，韩某恩不是释永信与释某某的私生女。关键的问题是，释永信和韩某恩有无血缘关系，这毕竟需要DNA鉴定的结果，也是目前最科学的判断方法。

说到这里，有个问题本身就让社会公众非常费解，释永信和释某某均是出家人，释某某、韩某恩的户口均落户在释永信的母亲胡某某户头下。从法律关系上判断，释永信、释某某、韩某恩就是一家人。说到这里，笔者禁不住想笑出声来，看着这是个天大的笑话，但又是千真万确的真实存在。如果没有人举报释永信，如果没有调查组千辛万苦地调查取证，一般人真的不敢相信还有这样的奇闻轶事。不管你信不信，反正笔者是信了，这就是事实。

再个问题就是“通奸”，这也是刺激社会公众的字眼。“释正义”在网上公布了两份涉及释永信通奸的公安机关的笔录，笔录真伪尚无官方澄清。对于笔录上显示的内容，表述的极为详细。

对于公布的释永信相关的警方笔录，北京师范大学刑事科学研究院副教授毛立新表示，“如果笔录能证明释永信与他人通奸，是有可能起到举报效果的”。

针对释永信被举报事件，早在2015年7月30日，国家宗教局表示高度关注，已要求河南省宗教事务部门协调有关部门和地方了解核实情况。遗憾的是，目前释永信“通奸”问题尚无公布任何进展的相关信息。

此时，笔者想起释永信出席首届海峡两岸青年佛教论坛的一个情景。2015年9月3日，释永信正处在被举报事件的舆论漩涡中心，他坚持“出家人是非以不辩为解脱”。此时的他内心并不是毫无波澜，在和台湾画家蔡志忠私下聊天时，释永信甚至半开玩笑地抱怨：“这(活动)明年不知道还能不能搞？说不定到时我都不是方丈啦！”

2016年7月25日，2016亚洲佛教青年交流暨第二届海峡两岸佛教青年论坛在台湾举行，来自台湾、中国大陆、香港、日本、韩国、蒙古、马来西亚、新加坡、泰国、缅甸、柬埔寨、印度、印尼、孟加拉、斯里兰卡、尼泊尔、阿拉伯联合大公国、澳大利亚等世界各地佛教青年大德、诸山长老们出席了晚宴，各国的青年也换上自己国家地区的传统服饰，带著具有地方特色的小礼物在晚宴上相互热烈交流。 在该论坛现场，释永信依然是嵩山少林寺的方丈，但他并没有出现。