你的小脚趾指甲是两瓣吗，你知道瓣状甲符号背后的故事吗，这是一个关于“大槐树”移民的传说，也是一段汉民族迁徙的历史。《百家姓》中，很多的姓氏都有明初山西洪洞大槐树移民的点点滴滴，在很多的家族谱上也有关于“大槐树”移民的记载。“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鸹窝。”这首民谣，至今仍流传在河南、山东和河北的广大地区。而这首民谣的背后，则是从明朝洪武六年（公元1373年）至明朝永乐十五年（公元1417年）十多次大规模的移民迁徙的故事，又称洪洞大槐树移民。

在很多族谱中以及县志等史料中都有关于“大槐树移民”的记载，明朝初期，山西洪洞县的“大槐树下”，究竟发生了什么？这一切还得从元末明初说起。宋朝灭亡后，在元朝一百多年的统治中，由于对农民异常残酷的剥削，到了元末，爆发农民起义。战争以及当时中原地区接连发生的水、旱、蝗、疫四大灾害，使得山东、河南、河北一带多是无人之地。而当时的山西由于四周都是群山峻岭，易守难攻，却是另一番百姓丰衣足食安居乐业的景象。明朝建立后，考虑到国家需要粮食赋税，必须要恢复农业生产，当时只有山西因为太行山的天然屏障人口增长相对稳定，于是就决定了移民屯田的战略决策。

据史料记载，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动，涉及到了十八个省的四百九十多个县市的八百八十二个姓氏。明永乐年间，当地官府曾七次在大槐树左侧的广济寺集中泽、潞、沁、汾和平阳的百姓迁往中原一带，并给所迁之民以耕牛、种子和路费。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的汉槐。当地官府人员在树下为被移之民办理手续，登记造册，按所去地点编队，然后发给一应物品。当时被迁徙的每家每户都是莫大的悲哀，被迁徙者离开故土，凝眸古槐，见栖息在树杈间的老鹳不断地发出声声哀鸣，于是就有了大槐树和上边的老鹳窝之说。

“大槐树移民”因有规模大、时间长等特点，对如今人们的风俗习惯产生了深远影响。据说，为防止移民半途逃跑，官兵将他们反绑，用一根长绳串联起来。“押解”途中，移民大多习惯背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯，而这种动作的名称就叫“被绑着手”。另外，由于双手被绑，移民要小便都要向官兵报告：“老爷，请解开手，我要小便。”次数多了，只要说声“我解手”，官兵就会明白什么意思。而在如今的中原地区，“解手”几乎就是小便的代名词。另有说法称，当年迁民时，官兵用刀在移民的小脚指甲上切一刀，作为记号以防逃跑。所以如今有“小脚指甲两瓣的人都是大槐树移民后代”的说法。

不知在经历一次次的迁徙后，是否还保留着那一段古老的历史记忆。而留下来的这些印记，在移民后裔们的心底留下了深深的情感烙印，作为一种精神寄托，一代代流传至今。一代大槐树距今已有1800年的历史，在清顺治八年（1652年）汾河发大水时被洪水冲毁。第二代大槐树则由第一代古大槐树滋生的，距今已有近400年的历史。悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。仿佛在叙说着那一段岁月里的故事，遥想当年祖辈们扶老携幼离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪。

文/孑影吟风，发布于吟风阁！