12年走滇藏线遇到一个藏族大哥，察隅县人。

父亲是缅甸人，母亲是藏族人。

他说他们那里和缅甸交界，翻过山就是缅甸。

以前他父亲时代，没那么严格时，两国可以像串门一样互通往来，因此他父亲认识了他母亲。

生下了他和他哥哥，现在他父亲生活在缅甸，他们跟着母亲在察隅县。

他说他和哥哥娶的同一个老婆，藏族姑娘。

成家后，他们轮流出去跑运输，送货进藏，往返一般一个月左右。

比如，大哥出去跑车，则弟弟留下来守家。

生的孩子一视同仁，不分你的我的，叫大哥大爸，二哥二爸。

他说这在他们那是很正常的事情，兄弟娶一个老婆。

以前很多其他藏区也有这种现象，如西藏昌都、四川甘孜、青海玉树和云南迪庆的藏族地区，现在比较偏僻的藏区也还有这种现象。

一妻多夫，多为兄弟共娶一女，但也有极少数是朋友共妻，甚至父子共妻。双方都须是藏族的。

对于他们来说这是很正常很自然的事情。

在西藏有句俗语：“一家分开，乞丐一堆。”在西藏实行一妻多夫制度的地方，农牧民对一妻多夫婚持肯定的态度。

认为几兄弟娶一个妻子，不但家庭财产不分散，而且家里男人多，有的做生意，有的干农活，有的放牧，家里会越来越兴旺，越来越富裕。而且兄弟不分家，亲人团聚，家人和睦相处，再好不过了。

藏学专家说，西藏一妻多夫制是在特定的生存环境下形成的，主要是恶劣的生存环境下一妻多夫家庭可以壮大家庭力量，随着社会生产力的发展和现代文明的普及，这种传统婚姻制度会逐渐消亡。

但是这种婚姻也是合法的。

1981年通过的《西藏自治区施行〈中华人民共和国婚姻法〉的变通条例》规定，对执行变通条例之前已经形成的一妻多夫和一夫多妻婚姻关系，凡不主动提出解除婚姻关系者，准予维持。

有兴趣的朋友可以看看《藏婚》这部小说。

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