柳丝 文 周跃东 摄

春节期间收到汪德生先生发来的视频《真假周瑜墓》，在此之前我看过他的有关论文，其中的观点虽不能说是获得了史学界的一致认可，但也算是有影响的一家之言。

汪德生，庐江周瑜研究会常务理事，庐江县民俗文化研究会常务副会长兼秘书长。先后担任续修《庐江县志》（1986～2005）、《今古庐江》、《诗词中的庐江》、《庐江风景名胜》副主编；《庐江县交通志》、《庐江人物》、《庐江民俗》主编。

乘着安徽省民俗学会召开年会之际，我们对他进行了专访。

最合肥（以下简称最）：汪老师好！你发来的视频已仔细看了，似乎是言之有理。不过毕竟周瑜毕竟是是三国时期的人物，距离今天实在太久远了，加之他英年早逝，留存下来的相关历史资料不多，应该也是造成周瑜墓葬何方疑惑原因之一。

汪德生（以下简称汪）：周瑜只活了短短的三十六年，因病卒后葬于何地，地方志书多有不同记载。上世纪80年代，国家文物保护局组织专家组，经实地探测、考察，并查阅大量史志资料及相关连的古遗迹遗存后认为，周瑜首丘之地在庐江。然而时隔近30年，现在有人对庐江周瑜墓真假提出质疑。我在这方面下了功夫，依据当年辑存的相关资料，结合其他各地周瑜墓概况，根据考据学必需的理证、书证、物证三大证据，提出我自己的观点。

最：我们也查阅了相关资料，似乎全国周瑜墓至少有九处之多，包括湖南岳阳，江西新淦、南昌，江苏苏州，以及安徽省内芜湖、宿松、舒城、巢湖、庐江等都有发现。

汪：这与两汉时期“一墓多葬”习俗有关，当时主要为了防止盗墓，也有供周氏后裔和世人瞻仰祭奠因素，因此，包括周瑜故里、生平为官、驻军、卒地，以及后裔徙居之所均建有周瑜衣冠冢，但是，真正的周瑜墓只能有一处。

最：据说早在上世纪70年代，就曾出现过长达10年之久的周瑜墓葬真伪之争。

汪：是的，1978年，国家文物保护局授权安徽省文物保护局组织专家组，先后多次奔赴各地，对上述各周瑜墓的真伪情况进行实地探测、考察，查阅大量史志资料及相关连的古遗迹遗存。考察活动历时10年，我参加了部分考察活动，最后专家组确认：周瑜首丘之地在庐江。

最：我们知道，1989年，安徽省人民政府公布庐江周瑜墓为“安徽省重点文物保护单位”。但这主要还是肯定其文物古迹价值，并不能证明它就是唯一。

汪：应该说各地的周瑜墓都有一定的文物价值，我曾一一梳理甄别。

比如湖南岳阳周瑜墓，岳阳即古巴丘，有人认为周瑜死于巴丘自当安葬于巴丘。但岳阳历代府、州、县志均无记载。

倒是《三国志》记载得十分清楚：周瑜死后，“（孙）权素服举衰，感恸左右。丧当还吴，又迎之芜湖，众事费度，一为供给。”由此可知，周瑜死后，其灵柩从巴丘（今岳阳）顺江而下到芜湖。显然，岳阳周瑜墓当为纪念性的衣冠冢之类。

比如江西新淦周瑜墓，源于今之湖南岳阳和江西新淦在东汉时同名“巴丘”。后湖南巴丘改名巴陵，江西巴丘于隋代并入新淦县( 今樟树镇) 。于是有人认为，新淦乃周瑜长期镇守之地，周瑜病故的“巴丘”应是今日江西新淦。

其实, 周瑜卒地之巴丘城并非新淦县或者峡江县。裴松之《三国志注》载: “案瑜欲取蜀, 还江陵治兵, 所卒之处应在今之巴陵, 与前所述巴丘，名同处异也” 。由此可知，所谓周瑜墓在新滏，与史不符。

再比如江西南昌周瑜墓，主要依据在旧《南昌县志》上有一段相关记载：“周瑜墓在瑶湖东，今长江村东樟山，其处有一封土堆，原有坟砖露出。砖旁镌有周瑜二字……”。1978年，在南昌瑶湖东堤曾出土过一座东吴将军墓，挖掘出随葬品二十多件，但已经被盗，于是就有了此墓是周瑜墓的推测，但最终没有实证。

还有江苏苏州周瑜墓，主要源于《三国志·庞统传》：“瑜卒，统送丧至吴，吴人多闻其名，及当西还，并会昌门。”也就是说，周瑜死后，孙权亲自到芜湖去迎接他的灵柩，并派庞统送回东吴。庞统西还之时，还与吴中故旧相会于昌门（即阊门）。此即周瑜墓在苏州说的源头。苏州现存最早的方志唐陆广微所撰《吴地记》记载：“周瑜坟在县东二里”。后面的方志都承袭此说，但迄今没人深究过此说的真伪，也没有发现过碑碣之类强有力的证据。

最：外省的周瑜墓姑且不论，那省内的你详细考证过吗？

汪：我发给你的视频《真假周瑜墓》对安徽省内的周瑜墓都有考证，我赞同里面的观点。

宿松周瑜墓最早始于北宋初年文学家徐铉《骑省集》中的一篇墓志铭：《故汝南县太君周氏夫人墓志铭并序》。这篇墓志铭是给周瑜的后代西平王周本之女、南唐右丞相徐阶之妻写的。其墓志铭云：“夫人讳某、字某，庐江舒人。三国时吴将公瑾之后。公瑾葬于舒之宿松，今裔孙奉祀者百余家。”

《宿松县志》明确记载：“在县南有周瑜墓,为周瑜后人周本所建，此墓很可能为周瑜后裔移居至此后所立之衣冠冢。”

而《芜湖县志》引《古今图书集成· 职方典》载: “城北周村铺, 吴置守冢户。又，芜湖县东外大街古巷内有大冢, 相传为周瑜墓。”没有任何佐证史料、实物。所谓周瑜墓，“相传”而已。

还有舒城周瑜墓等，也没有任何史料与物证。

最：庐江周瑜有明确的史料与物证吗？

汪：当然，庐江周瑜墓是真正的周瑜首丘之地，这不仅是当年专家学者们的考察结论，也是我多年研究的成果。

最：能为我们读者详细说一下吗？

汪：我有理证、书证、物证三大证据。

首先，周瑜故里在庐江。《三国志·吴书》：“周瑜，字公瑾，庐江舒人也。”。“庐江舒人”，即东汉末庐江郡舒县人。清光绪《续修庐州府志》（卷三十·选举表一）载：“庐江郡龙舒，今舒城；舒，今庐江。……周瑜，舒人，有传。”

《安徽省志·建置沿革志》：“舒县，源于古舒国。后为楚邑。汉武帝元狩二年（前121），因邑建县，名舒，……庐江郡治舒县，考其遗址，位今庐江县城池乡城池村池埂，地名大城畈，今遗址城墙依稀可见，30米护城河尚存。”

复旦大学著名历史地理学教授谭其骧主编的《中国历史地图集》详细记述：“古舒县在今庐江西南二十里。”

《中国古今地名对照表》：“今地名：庐江县。沿革变迁：南朝梁置县，治今县西。唐景龙二年（708年）迁治今址。废置地名：舒县—西汉置，治今庐江县西南。”

古舒县即今庐江县。沿革清晰，史实确凿。

魂归故里，叶落归根，中华民族之传统习俗。《礼记· 檀弓》：“礼不忘其本。古之人有言曰:狐死正邱首, 仁也。”即指古人不忘故土，死后归葬故里。庐江乃周瑜故里，其首丘之地在庐江，情理、事理、法理之中，无可置疑。

最：这算是一家之言吧，史学界并形成共识。

汪：其次，从现存古籍文献资料中，最早记载庐江周瑜墓，为我国历史上著名的五大地理总志之一：北宋《元丰九域志》。该志“古迹·卷三”载：“无为州，庐子邑城，见《汉书志》。潜城，楚之邑也，范增祠并冢。周瑜冢。何充冢。”时庐江县隶属无为州，周瑜冢，即周瑜墓。

明天顺五年(1461年)《大明一统志》载：“庐江治东门朝墓巷，瑜墓存焉，距女墙里许。”其墓碑是明正统七年（1442年）重建，乃提学御史彭勋令时任知县黄金兰所立，其碑文曰：“吴名将周公瑾之墓”。《江南通志》（ 清顺治年间建江南省, 区域大致相当于今江苏，安徽，上海两省一市）关于这块碑石的高、宽、厚和碑文的排列形式，记得甚为详细，并有插图。清光绪《续修庐州府志》（卷十二·墓冢志·庐江）载：“吴周瑜墓在县东门外二里许。”

最后是物证。其他地方周瑜墓，即使相关典籍有文字记载，均只有寥寥数语。至于墓冢规模、形状及其碑刻等等，无一记述。而庐江周瑜墓，其记述详尽具体。明人刘廷鸾撰《汉偏将军领南郡太守周瑜墓铭》 ：“崇祯六年（1633），庐江人马应魁徙贵池，尝为我言周瑜兆域，高五六尺余，古楯肤清如玉，石刓棱敝，色黝而窒深，封鬣之上有乌柏树一株为识，陌上时闻鼓吹声，飘渺鐄吰，若自隧出。”由此可知，在大明朝，庐江周瑜墓是何等气势！

最：据说庐江周瑜墓被盗过？

汪：清顺治、康熙、雍正、嘉庆、同治、光绪六修庐江县志，包括1946年编辑的《庐江文献初编》等相关资料，均详细地记载了周瑜墓在清、民国年间历经兵燹、三次盗墓、两次修葺的史实。

比如1942年，国民党桂系驻庐部队一七六师五二六团团长覃振元，对周瑜墓先盗后修。筑墓成台，改园形墓为凸型墓，分3层台阶，正方体、园顶。底台阶边长10米，墓高约5米，墓四角配以四头石狮。墓正面竖立“吴名将周公瑾之墓” 石碑，碑面两侧刻有对联，文曰“君臣骨肉江东水，儿女英雄皖北坟”。二层台阶竖立国民党驻军团长覃振元、江防司令孙福安、庐江县长谢殿栋三块石刻碑记（2009年8月第三次全国文物普查时被发现其中的两块，现存于周瑜墓园内）。墓前两傍竖立一对高大的长方形砖柱，上书对联：“赤壁展鸿图，三十功名公已勋垂宇宙；佳城封马鬣，二千年后我来树此风声”。

最：现在我们看到的周瑜墓是在原址重修的吗？

汪：“文革”后，庐城东门朝墓巷的市民们自发将遗存荒丘培土回复周瑜墓冢。1993年，庐江县正式启动重修周瑜墓园工程。墓园整体建筑特色为仿汉建筑，墓冢恢复汉代墓冢形制，建覆斗形方锥夯土墓冢。墓园门楼、影壁、阙门、石像生、享堂、碑廊、文物展厅均为仿汉风格的一组建筑群。

现在的周瑜墓园占地面积一万多平方米，工程投入数千万元，历时16年，于2008年9月28日正式竣工开园。

这是截今为止，全国唯一一座墓葬附属配套设施完整、规模壮观的历史名将周瑜墓园。