屈原故里

湖北省秭归县是中国战国时代楚国伟大爱国诗人屈原的故乡，也是楚文化发源地之一。屈原故里文化旅游区为国家AAAAA级旅游景区（5A）

秭归县位于中国湖北省西部，宜昌市辖县，地处川鄂咽喉，长江西陵峡两岸，伟大的爱国主义诗人屈原，在此留下丰富的历史文化遗存，主要的有屈原故里、屈原祠等。

关于屈原故里的争论，毛庆认为学术层面上可以有争论，但秭归作为唯一的屈原故里不容动摇 。

门 票：90.00元 开放时间：08:30-17:00

基本介绍

殷商时期秭归为“归”国所在地，“归”，郭沫若认为“当即蜀鄂交界之处夔国”，“其故地在今湖北的秭归县”。

西周时期，周成王封熊绎以子男之田，居丹阳，西周晚期至春秋中期为夔子国。今香溪有古夔国城遗址。

丹阳，是楚国最早的郢都，是屈原祖先的聚居地。从古至今，在香溪河聚居着庞大的熊氏、屈氏家族。

时至今日，熊屈两姓还有近万人伴随居住于两岸。这两姓的起源与楚国的历史是有紧密关系的。

香溪岸边万古寺村现仍保留有清代维修过的"屈氏宗祠"。保留古墓一座，铭文记载系屈原后裔。传承民国《屈氏家谱》一部 。

秭归与香溪之间有一沙滩，传说是屈原遗体安葬处，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠。

秭归还是历史悠久的柑桔之乡，屈原在他的名篇《桔颂》屈原祠中，曾对桔树的形象和性格作过深刻的描写。今天，秭归已成为中国七大柑桔生产基础之一。

深秋时节，满目都是柑桔林，青枝绿叶藏红果，如诗如画。

屈原故里景区

屈原故里景区位于秭归县新县城，毗邻三峡大坝且直线距离为600米，占地面积约500亩，高峡平湖美景尽收眼底，同时以屈原祠、江渎庙为代表的24处峡江地面文物集中搬迁于此，2006年5月被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

其保护区主要内容包括以屈原祠为主的屈原纪念景区，以新滩古民居、峡江石刻、峡江古桥等为重点的三峡古民居区，以及屈原文化艺术中心、滨水景观带等景点。

同时注重开发具有三峡地方特色的历史文物、宗教文化、民居文化、茶文化等文化内涵丰富的旅游产品。

1976年7月，因葛洲坝水利工程兴建，迁建至归州，更名为“屈原祠”。

如今，因三峡大坝建设，新建的屈原祠位于凤凰山的山梁上，面向东南，与三峡大坝正面相对，有山门、两厢配房、碑廊、前殿、乐舞楼、正殿、享堂、屈原墓等建筑组成。

名胜古迹

在乐平里，有关屈原的名胜古迹和传说甚多，如香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。

古人曾集为 “八景”并以景名联诗一首：“降龙伏虎啸天来，乡鼓岩连擂鼓台。

照面井寒奸亡胆，读书洞出离骚才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡谷俟。锁水回龙含泽畔，三关八景胜蓬莱”。

相关故事

在屈原故里还有一奇值得一提。这里的耕牛不穿绳，却能听从指挥。相传屈原从楚都回家，快到家门口时，侍者挑书简的绳子断了，一老农当即把牛鼻绳解下来给他，从此以后，这里的牛就不再用牛鼻绳了。

屈原诞生在山清水秀的乐平里。屈原是一位具有远见卓越的政治家，是中国文学史上的第一位大诗人，是三峡里的“第一流才子”。

他忧国忧民，最后投汨罗江，以身殉国。屈原留下的《离骚》、 《九章》、 《九歌》等光辉诗篇，声贯如今，名扬中外。

陈运和诗称“《九章》曲调源于楚天辽阔 《九歌》节奏来自泛黄史册”。

县名由来：传说秭归县名由屈原而来。

屈原有个姐姐，屈原被流放前，她曾特地赶回来宽慰弟弟，其情其景，感人至深。

后人为表示对这位贤惠的姐姐的敬意，将县名改为“姊归”，后演变为今“秭归”。

子规鸟

秭归鸟即子规鸟。相传为屈原妹妹屈么姑的精灵所化，每年农历五月，此鸟叫声“我哥回呦！我哥回呦！”以提醒人们做粽子、修龙舟，准备迎接端午佳节，祭祀屈原。

端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称“诗人节”。

每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。

相关景点

屈原故里在秭归县三闾公社乐平里，位于巫峡与西陵峡之间的长江北岸，距离重庆566公里。

这里有关屈原的名胜古迹和传说特别多，古人曾集为“八景”，并以景名联诗一首：“降钟伏虎啸天来，响鼓岩连擂鼓台。照面井寒奸佞胆，读书洞出离骚才．丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡俗埃。

锁水回龙含泽畔，三闾八景胜蓬莱。”

香炉坪

香炉坪是屈原出生的地方。现坪中央立着一方青石碑，上刻隶书：“楚三闾大夫屈原诞生地”。

相传在两千多年前，这个山间平畈上，住有一户人家，男名伯庸。

有一天伯庸夫人正要分娩，天空突现祥云，并伴有丝竹之声，伯庸十分惊异，便立即在门外摆上香炉，焚香礼拜。

这时从房里传来婴儿的呱呱声，一种异香也扑鼻而来。

因为这孩子出生时有异兆，伯庸很喜欢他，给他取了个名叫屈原。

因为屈原降生时有过异香，这个小坪也就称为香炉坪。

照面井

香炉坪对面的伏虎山山坡上，有口古井，相传系屈原所凿。

因为岩石特别坚硬，挖了很久才挖了个小坑。但他毫不灰心，终于感动了山神。

山神赠给他一把铁镐，他又挖了七七四十九天，终于挖成此井，井成后，四季不涸，清澈可鉴。

屈原和他姐姐每天都要来井前梳洗整妆，故名照面井。

清咸丰十年，乡民在井边常青树下置“照面井”碑，上刻：“此系屈公遗井，以后切勿荒秽；此株青树，永世勿得砍伐。”井与碑石，至今犹存。

读书洞

读书洞在响鼓溪深谷的半山上，相传为屈原读书处。洞口处原有清朝同治年间所刻“读书洞”三字，早已剥落不清，现又立一新碑。

传说屈原在洞内读书时，曾有石桌、石椅、石凳。乡民盛传，夜间行经洞旁时，洞内若有朗朗读书声。

其实，这是夜深人静的时候。读书洞的山风水声所造成的一种错觉罢了。

读书洞西的响鼓岩上，有一圆形石台，传说楚庄王曾在此擂鼓督战，故名擂鼓台。屈原在家乡时，经常登临此台，吟诵自己的诗作，故又名吟诗台。

玉米三丘

从读书洞下来，沿响鼓溪上行，至王寨山前，只见一新修复的屈原庙座落在山坡上。

庙下有两股“龙眼”，泉水常年不断。此泉附近有三块水田，据传是屈原躬耕之地，人称“玉米三丘”。

这一传说由来已久。见诸于文字的有唐代沈亚之的《屈原外传》。

沈云：屈原被放逐后，吟诗耕田，每念及楚国命运，即忧心忡忡，伤感不止，“原坠泪处，独产白米如玉”。

漫步玉米三丘时，可发现此地耕牛不穿鼻绳，耕地时却知道转弯，人称屈原神牛。

相传屈原从楚国京城（今湖北江陵县城郊）回家乡时，由侍者挑了7捆写尽民间疾苦的竹简，快到家门口时，捆竹简的绳子断了。

老农一片热心，将牛鼻绳解下来送给他，从此这里的牛就不用鼻绳了。两千多年来一直如此。

当然，世界上并没有什么神牛，只不过是屈原故乡的农民，驯化耕牛的方法不同而已。

但是，这个传说，却也反映了秭归人民对这位伟大历史人物的崇敬和怀念。

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