《师父》将传统的拳脚相搏变为械斗,打开了一片新的天地,至于为什么要以器械来展示,徐浩峰所言,自己姥爷辈曾是天津武林人士,他也因此了解当年北方武林的冷兵器。“当年天津以形意拳、八卦掌为主,但习武之人拥有一件兵器也是一种荣誉,械斗要超过拳打脚踢。我也是挖掘老辈人的东西,才知道那些兵器怎么用的。”

八斩刀

《师父》中最抢眼的兵器就是陈识使用的八斩刀。这是并不是一种罕见的兵刃,但却是一种相对罕见的刀法,“八斩刀”不是刀的名号,而是刀法的名称,乃是咏春拳的独门刀法。

八斩刀的“双刀”采用的是南派武术常见的“蝴蝶双刀”,刀片的长大约是一个人的手臂,可藏于袖中或靴中。刀有护手,刀镡上有一个钩子,用于卸掉对方兵器所用。八斩刀是咏春拳修炼的最后一道流程,作为咏春拳的双手延长,融合了咏春中走角马、偏身、追身等技巧,弥补了刀身长度的不足。晚清时期的三元里抗英,农民用的就是这种刀,融合了咏春拳基本手法和日常短刀搏击,亦可算作八斩刀。

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单锋剑

这是一种剑形的匕首,只开一边刃,另一边留着不开,等于刀背,剑成刀用。这样做的好处就是结合剑身长度,可以反手持剑贴在小臂之下,用于偷袭。电影中,单锋剑同样用于八斩刀,多为陈识的徒弟耿良辰使用。

八斩刀为什么选择两种不同的兵器?需要结合电影故事进行解释,陈识是南方人北上授拳,以当时武林规矩自然有着排外的特质,电影以陈识打破规矩为主线,自然使用一对来自南方的蝴蝶刀,也代表了其身份。而徒弟耿良辰是天津本地人,至死都不会离开天津半步,在拜师学艺间,也使用了一对北方常见的剑形匕首,只开单刃。

战身刀

电影中制服陈识的四把“大铡刀”,最后巷战中又被陈识一一击破,这柄刀叫做战身刀,八卦门的独门兵器,用徐浩峰的话来说:“其实就是铡刀”。战身刀身形巨大,几乎有一人之高,重量可观。徐浩峰在《武士会》中曾仔细描述过战身刀,使用者必须拥有充沛的腰力,一手扶持刀柄,一手托着刀背,以腰力补充,托扶铡刀成就拳劲,刀身也可以当做盾牌,叫“刀背藏身”。

子午鸳鸯钺

戴立忍饰演的那位八卦门高手所用的武器就是子午鸳鸯钺,也是八卦门的独门兵器,且名声很大,单田芳《童林传》中童林就是使用此械,正史中更是由其所创。但知道者很多,知道怎么用的很少,该武器两刃冲内,一不小心就会伤到自己。

六点半棍

电影中廖凡与宋佳在街边长凳对谈之间,用一根长竹竿击败来犯的小流氓,其使用的棍法叫做六点半棍,咏春拳必修兵器之一。

据传六点半棍源自少林,火烧少林寺之后至善禅师逃难遇到梁二娣(咏春高手,梁赞的师傅),见后者因工作每日都竹杆不离手臂力雄厚,为有缘人,随即将六点半棍法传授给他,后者将其引入咏春拳。“六点半”是南方俚语,意思是“吊儿郎当,无精打采”,因此六点半棍就是“提不起来”的棍法。棍长超过2米,架势为棍头点地。在香港功夫片中,六点半棍很是常见,比如《醉拳2》。

乾坤日月刀

《师父》里廖凡手持的那把由几把蝴蝶刀组成、形象怪异的长兵器叫做乾坤日月刀。该武器是具有代表的器械之一,电影中师父陈识用乾坤日月刀,是将八卦刀具组合成该器械的样子,与真正的乾坤日月刀很像,使用方法同样为双手持中段的格拦、推架等。

双沟

《师父》中巷战兵器之一,双持系比较常见的代表,护手双钩也常见于各大影视剧中。比如《卧虎藏龙》中俞秀莲以兵器车轮战对决玉娇龙的青冥剑就出现过双钩。《师父》中的双钩有些特别,形似剑,没有护手刃,前端刃处有钩子,民间这种兵器俗称“钩子”。

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方天戟

方天戟中最有名的要数三国吕布的方天画戟了,历史上的戟是戈与殳演变而成,既有横刃也有纵刃,呈“十”字或“卜”字形。

与我们熟悉的吕布戟不一样,方天戟从青铜时期就已开始出现,在魏晋时期为巅峰。西晋之后便开始衰落,唐代之时基本不用于军中,仅出现在仪仗摆设之中。但作为民间武术器械,戟因其复杂的操作和多用性深受习武爱好者喜爱。民间的戟根据样式不同分为多种,其中最著名的就是方天戟。

岳飞刀

“岳飞刀”看上去像是一柄长剑加上握柄,其形状类似汉朝的斩马剑或者唐朝时期的陌刀,又被叫做“岳家刀”。

正史中,岳飞的主战兵器是大刀和蛇矛。岳飞视关、张为偶像,在《江东邵辑献书》中记载,岳飞所言“与关、张功烈相仿佛耳”,后期才拜高人陈广习得精湛枪法。根据出土的文物显示,岳飞刀刀身比较平直,刀柄和刀身一样长,乃是宋朝最常见的武器——朴刀的一种。

朴刀与大刀形似,但朴刀是短兵械,比大刀短,且刀身占比例很大。因为宋朝禁止民间拥有长兵器,因此民间习武者把大刀刀柄锯短或加长农具作为兵器,导致形象各异,也没有被记入《武经总要》。

波斯匕首

电影中异族风范的茶汤女,也短暂地亮了一下兵器,一把颇具西域风情的波斯短刃。这把短刃叫做阿拉伯匕首,盛行于印度、波斯和奥斯曼帝国。双刃开锋且弯曲,刀柄和鞘的外形多变。阿拉伯匕首不但可以打仗,也可作为装饰和礼仪器具所用,在阿拉伯半岛,这种型式的匕首被尊为自由的象征。