说道历史上的农民起义，远的有秦末陈胜、吴广起义，汉末时的张角黄巾起义，隋末巨盗并起，近的有唐末王仙芝、黄巢起义，元末张士诚、朱元璋起义，明末李自成起义等等，举凡起义，大都是当时的王朝统治黑暗，寻常百姓活不下去，吃了上顿没下顿，被逼无奈聚众起义。古代的农民起义的结果大多是不成功的，先行起义者兵败身死，后任者拾取前任成果，为推翻黑暗的王朝而继续努力做着反抗，最终建立起一个新的王朝。

今天我们讲述一个唐末的农民起义者——黄巢的故事。

在讲述黄巢之前，我们先分析一下当时的社会环境。唐朝，作为中国历史上最为强盛的王朝之一，万国来朝是当时长安的盛景。自太宗时期贞观之治，玄宗前期开元盛世，励精图治，使得大唐路不拾遗、夜不闭户，且军武常备不懈，周边各国无不臣服，但花无百日红，人无千日好，盛极必衰，在玄宗执政后期，由于安禄山、史思明之乱，唐朝日渐由盛转衰，各地藩镇节度使割据，阳奉阴违，朝廷的政令无法被正常下达，形成尾大不掉之势，为日后唐朝覆灭埋下了伏笔。好在中唐时期又有唐宪宗李纯、唐宣宗李忱两位中兴之主，在这种情况下，唐朝又生生坚持了145年，又历经11位皇帝，直到唐僖宗李儇，在李儇执政时期，此时的朝政已经十分混乱，由于李儇登基时只有11岁，其人又热衷游乐，所以朝政被一群宦官把持着，他们巧立名目征收各种苛捐杂税，在这种情况下又有天灾发生，使得一群人忍无可忍，最终爆发了一场使唐朝走向覆灭的农民起义。

（唐朝藩镇割据势力）

在介绍黄巢之前，我们照例先为其做一份个人简历，好教大家对他有一个初步的了解。

姓名：黄巢

别称：黄王、冲天大将军

籍贯：曹州冤句人（今山东菏泽西南）

生卒年：公元820年——公元884年6月15日（活了64岁，也算是够本了，毕竟在宋代以前普通民众的平均寿命仅40到50年，不算早逝）

民族：汉族（这是毋庸置疑的）

家族成员：祖父、父母名讳不详，弟弟黄揆，侄子黄存、黄邺，外甥林言（历史上没有留下黄巢父母的名字，新旧唐书中都无任何记载）

代表作品：七言绝句三首《题菊花》、《不第后赋菊》（这两首第一首是在黄巢五岁时与祖父赏菊时时写的，可见小时候就很有才华，五岁时本人大概还光着屁股在玩泥巴吧，古人就是早熟，怪不得十五岁就可以结婚；第二首是科举落榜后为发泄心中愤懑所做，这两首诗都被收录进了《全唐诗》中。此外还有一首《自题像》，但民间多有争议这首诗是不是黄巢所写，其也被收录进《全唐诗》中）

职业经历：前期当书生，后来贩卖私盐，中期造反，晚期做皇帝（职业经历相当丰富：1.公元820年到875年主要忙着读书、考试，科举落榜后从商，后来当了私盐贩子，话说这历史上的农民起义者中私盐贩子出身的人很多，堪称起义领袖者中的“黄金职业”。有隋末的程咬金、唐末的王仙芝、五代的钱镠、元末的张士诚等等，这老几位都是贩过私盐的人，在古代盐铁乃国家专营，民间私自贩卖是要判处死刑的，也难怪，都是脑袋别在裤腰带上赚钱不要命的人了，又何况身处乱世，敢起义也是在情理之中。再者历朝历代农民起义前大都有上天降下“预兆”，远的有秦末陈胜吴广鱼腹藏书”陈胜王“，再有王仙芝、黄巢起义前的谣言“金色蛤蟆争努眼，翻却曹州天下反”，近的有元末农民起义谣言“石人一只眼，挑动黄河天下反”，古往今来都用同一招，一招鲜，吃遍天，起义领袖们好像没有谣言就名不正言不顺一样，这是一个光明正大的借口，也是一块遮羞布；2.公元875年到880年主要从事农民起义工作，开始在王仙芝手底下当小弟，冲锋陷阵，给老大打工，后来老大让政府整死了就自立门户自己当老大，带领一群小弟冲锋；3.公元880年到884年于长安登基称帝，建立国号大齐，年号金统并大赦天下，四年后兵败狼虎谷（今山东莱芜西南）自杀）

主要成就：首创高层换届制和四相制

黄巢七言绝句三首：

《题菊花》

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

《不第后赋菊》

待到秋来九月八， 我花开后百花杀。

冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。

（这两首诗充分表明了黄巢的不甘居于人下、坚定果决的信念。其中“满城尽带黄金甲”还被张艺谋用于所执导的一部影片，作为影片的名字，该影片曾提名奥斯卡金像奖最佳服装设计奖，2007年被美国《时代周刊》评为年度十大最佳电影）

（影片《满城尽带黄金甲》）

《自题像》

记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。

天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。

（这一首诗比较有争议，民间有说黄巢当年兵败并没有死，而是归隐山林，剃度为僧，于是写下了这首诗，具体是不是黄巢所做，还有待商榷）

记得水浒中造反头子宋江起义前曾写有两首诗，诗中曾自比过黄巢：

《七绝》

心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。

他时若遂凌云志， 敢笑黄巢不丈夫。

《西江月》

自幼曾攻经史， 长成亦有权谋。 恰如猛虎卧荒丘， 潜伏爪牙忍受。 不幸刺文双颊， 那堪配在江州。 他年若得报冤仇， 血染浔阳江口。

（可惜了宋江最后投诚招安，落了个身死道消的下场）

毛泽东也曾写有一首诗，诗的风格跟其很相像：

《咏蛙》

独坐池塘如虎踞， 绿荫树下养精神。

春来我不先开口， 哪个虫儿敢作声?

（大凡农民起义领袖似乎都很豪放，诗中的凌云壮志、波澜壮阔都让人感到一丝豪迈大气。他们有信心去推翻旧的黑暗王朝，建立一个新的国度，实现自己的壮志豪情）

起义经过：

  1. “乾符中，仍岁凶荒，人饥为盗，河南尤甚。初，里人王仙芝、尚君长聚盗，起于濮阳，攻剽城邑，陷曹、濮及郓州。”——《旧唐书·黄巢传》

乾符元年（874年），全国各地连年发生水旱灾，河南最为严重，饿殍遍地、民不聊生。濮阳的私盐贩子王仙芝与尚君长等聚众数千人，于长垣县揭竿而起，攻州占县，攻陷了曹州、濮州和郓州。

乾符二年六月，黄巢与兄侄八人相应王仙芝的号召，聚众起义，“数月之间，众至数万”。攻郓州，袭沂州。

2.“左金吾卫上将军齐克让为兖州节度使，以本军讨仙芝。仙芝惧，引众历陈、许、襄、邓，无少长皆虏之，众号三十万。三年七月，陷江陵。十月，又遣将徐君莒陷洪州。”——《旧唐书·黄巢传》

左金吾卫上将军齐克让为兖州节度使，率军讨伐王仙芝。王仙芝害怕了，率军转战陈、许、襄、邓，不分老幼，全部裹挟而走，号称有三十万兵马。朝廷见王仙芝起义声势浩大，立即诏令淮南、忠武、宣武、义成、天平军五节度使进击草军，任命平卢节度使宋威为诸道行营招讨草贼使，特赐禁军3000，甲骑500，并命河南诸藩镇所遣各军均由宋威指挥。王仙芝与黄巢采取了避实就虚的流动战术，率军进围沂州。

3.“时仙芝表请符节，不允。以神策统军使宋威为荆南节度招讨使，中使杨复光为监军。复光遣判官吴彦宏谕以朝廷释罪，别加官爵，仙芝乃令尚君长、蔡温球、楚彦威相次诣阙请罪，且求恩命。时宋威害复光之功，并擒送阙，敕于狗脊岭斩之。贼怒，悉精锐击官军，威军大败，复光收其余众以统之。朝廷以王铎代为招讨。五年八月，收复亳州，斩仙芝首献于阙下。”——《旧唐书·黄巢传》

朝廷让神策统军使宋威为荆南节度招讨使，中使杨复光为监军，后又派遣判官吴彦宏下诏赦免王仙芝罪，收买王仙芝，王仙芝让尚君长、蔡温球、楚彦威去和谈，但被宋威拿下于狗脊岭问斩。王仙芝大怒，出动精锐攻打官军，宋威大败。后朝廷派遣王铎代为招讨。乾符五年八月，官军收复亳州，并擒杀了王仙芝，传首京师。

4.“黄巢、黄揆昆仲八人，率盗数千依让。月余，众至数万。陷汝州，虏刺史王镣，又掠关东。官军加讨，屡为所败，其众十余万。尚让乃与群盗推巢为王，号冲天大将军，仍署官属，藩镇不能制。”——《旧唐书·黄巢传》

王仙芝死后，黄巢收编了王仙芝的部属，众将推黄巢为黄王，号称“冲天大将军”，改元王霸，并设官分职，驱河南、山南之民十馀万劫掠淮南。

5.“时王铎虽衔招讨之权，缓于攻取。时高骈镇淮南，表请招讨贼，许之，议加

都统。巢乃渡淮，伪降于骈。骈遣将张璘率兵受降于天长镇。巢擒璘杀之，因虏其众。寻南陷湖、湘，遂据交、广。”——《旧唐书·黄巢传》

当时王铎虽然有招讨使的权力，却攻打义军进度缓慢。高骈驻守淮南，上表请求讨贼，唐僖宗答应了他又加了都统的职务。黄巢于是渡过淮南，假装投降高骈，高骈派遣部将张璘在天长镇受降，黄巢抓住张璘并杀了他，又俘虏了张璘的属下。乾符六年（879年）九月，黄巢翻越五岭，攻陷桂管，兵围广州。

（黄巢起义军路线图）

6.“然巢以士众乌合，欲据南海之地，永为窠穴，坐邀朝命。是岁自春及夏，其众大疫，死者十三四。众劝请北归，以图大利。巢不得已，广明元年，北逾五岭，犯湖、湘、江、浙，进逼广陵，高骈闭门自固，所过镇戍，望风降贼。九月，渡淮。十一月十七日，陷洛阳。十二月四日，贼至昭应，金吾大将军张直方率在京两班迎贼。五日，贼陷京师。”——《旧唐书·黄巢传》

在岭南黄巢的将士大多是北方人，水土不服，军中又有瘟疫流行，死人十之三四，黄巢纳众议转回北上。九月，北上渡过淮南。十一月十七日，攻陷洛阳。十二月四日至昭应，与金吾大将军张直方在灞上决战。十二月五日，攻陷长安。

7.广明元年（公元880年）十三日，黄巢僭位，国号大齐，年号金统。

8.中和元年（881年）正月唐僖宗诏令镇东、太原、代州等节度使各发本道兵并赴京师讨伐齐军。三月以凤翔节度使郑畋为同平章事，充京西诸道行营都统，与泾原、秦州、鄜延、夏州等节度使“同盟起兵，传檄天下”。黄巢以朱温为东南面行营都虞候，攻陷了邓州（治今河南邓州市），以阻止荆、襄官军北上。接着又遣尚让、王播率军进攻凤翔（今陕西宝鸡）。尚让以为郑畋乃一介书生，不谙军事，麻痹轻敌，中了埋伏，大败而归，损失二万多人。原已投降义军的夏绥节度使诸葛爽这时也背叛了义军。四月，黄巢任命其将王玫为邠宁节度使，为唐将所攻杀。这时部分官军已分别进至长安附近的渭北、沙苑、渭桥、武功和盩厔（今陕西周至），渐渐逼进长安。黄巢误以为唐大军赶到，急忙率军出城东走。唐军入城大肆劫掠，乱不成军。黄巢夜宿灞上，听说官军已乱，又无援军，回师攻城，官军大败，“死者十之八九”，义军收复了长安。这时，义军同州刺史王溥、华州刺史乔谦、商州刺史宋岩听说黄巢已撤离长安，也慌忙弃城而走 。六月，黄巢遣其将王播围攻兴平（今属陕西），击败了唐邠宁节度使朱玫。八月，黄巢将李详击败唐昭义节度使高浔，乘胜收复华州。十一月，孟楷、朱温进军富平（今陕西富平东北），邠宁、夏绥二军败归本道。

9.中和二年（882年）九月，朱温变节降唐。李详也欲投降，被黄巢所杀。黄巢任命黄邺为华州刺史，但到了十一月，即被李详旧卒逐出。中和三年四月黄巢率大军于渭桥迎战唐诸镇兵，义军大败。四月十四日，李克用军攻入长安，黄巢力战不胜，遂连夜撤离长安。五月，黄巢骁将孟楷率万人奔袭蔡州（治今河南汝南），六月，黄巢与秦宗权合兵围攻陈州。中和四年（884年）六月十五日，黄巢兵败狼虎谷（今山东莱芜）自杀。

（唐末势力割据）

典故传说：

1.正月十五挂红灯

唐朝末期，黄巢带领起义军北上，攻打浑城，围城三天攻不下来。黄巢秘密入城打探，为一个老人所救。老人并告诉了黄巢攻城的方法。黄巢很感动就说：“老人家，你家有红纸吗？”老人说：“现成的没有，店铺里能买到的。”黄巢说：“你买几张红纸，扎个灯笼，正月十五挂在房檐上。”黄巢走后，老人把消息传给邻居，一传十，十传百，不久全城穷百姓都知道了，家家买红纸扎灯笼。黄巢回到大营，马上召集将士商量，到了夏历正月十五晚上，带着五千精兵，摸过护城河，按老人所指的路悄悄入城，一声号炮，内外夹攻，很快攻破城

门，起义军进城了！这时，穷人家门口都挂起了红灯，全城灯火通明。凡是挂红灯笼的大门，起义军一律不入；不挂红灯的，起义军冲进去抓赃官老财，只一宿就把贪官污吏、土豪劣绅杀光了。第二天，黄巢开仓分粮，还派人给那位老人送去二百两银子。自那以后，每到正月十五，家家户户都挂起了红灯。这个习俗便流传下来。

2.黄巢点兵

黄巢在惠州时候，还亲自到潼湖的驻军点兵排阵，至今潼湖还流传着黄巢点灯阅兵的传说，并有一个非常独特的“黄巢点兵”奇观可印证：以前的潼湖，是一个典型的积水洼地，每年的龙舟雨后，潼湖水就会涨得满满的。就在大水初涨的头几天晚上，夜幕下的湖中央偏东的水面上就会陆续出现耀眼的亮光，一盏，两盏，无数盏，一排排、一串串地悬浮在波涛上，把几里水面照得通明，接着就消失了。人们一直相信，那就是传说中的黄巢点兵。黄巢还到博罗的石湾视察部队。当年，士兵为练习攀登城墙，堆起了很多高高的土墩。石湾现还有黄巢墩地名，据说那就是当年的遗存地。黄巢也曾移师公庄小住。公庄有天子岭地名，甚至还在镇东的獭子圩牛尾石下洞中，还留有一座黄巢的造像。在公庄，还有一座山叫天子嶂，相传也与黄巢有关。

3.盗挖乾陵

乾陵是中国历史上唯一的两位皇帝——唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，也是目前已知保存最完整、文物储藏最丰富、而且没有被盗的帝王陵墓，被称为埋在地下的“世界第九大奇迹”。黄巢曾动用40万起义军在梁山西侧挖山不止，挖出一条深40米的“黄巢”沟，挖走了半座大山。因为军中无饱学之士，不懂乾陵坐北朝南的结构特点，结果因为挖错了方向，终没得手。

4.转世传说

目楗连罗汉为了救他的母亲，来到阿鼻地狱饿鬼道，看到母亲再吃（康团子饭，即吃下去的是饭，咽下去的却是红红的烈火），作为大孝子的目连好难过。他就带饭给母亲吃，小鬼就抢去吃了，于是，目连就把饭用植物染成了乌饭，这样小鬼就不抢了，他母亲就能吃饭了。目楗连罗汉为了救其母亲，趁看门人熟睡之际，偷偷将母亲放了，母亲去了天堂变成了天狗，从此就有了“天狗食月”、“天狗食日”的传说。却不料误放了地狱中的八百万恶鬼，因此被贬入凡间转世为黄巢，并肩负着将误放的八百万恶鬼全数招回地狱的任务。于是，便有了（黄巢杀人八百万）的传说 。

黄巢杀人确实多，但八百万可能是民间一个夸张的说法。黄巢在起义过程中攻陷广州后，见人就杀，看到值钱的就抢来，不值钱的便一把火烧掉，非常的残暴。当时各国在广州的教会，也没有幸免，也就说在广州城内，无论国籍，除非你信奉儒学，有其他信仰的人一律杀掉。据某些学者推测，广州屠城，保守估计十二万人被杀。在占领长安后黄巢也对唐朝宗室举起过屠刀，大肆屠戮。在兵败被围途中，还曾杀过百姓充过军粮，据保守统计，当时被黄巢军吃掉的人数，超过三十万人。不得不说，黄巢是一个视人命如草芥的人。他的这种行为直到现在一直为人所诟病，后人对其的负面评价大多是由此延伸的。

黄巢之死：

历史上对黄巢的死亡很有争议性，有人说他没死而是出家为僧，有人说他不是自杀，而是被他外甥林言杀死向唐王朝邀功等等，众说纷纭。

新唐书：黄巢是自杀

《新唐书·黄巢传》记载：“黄巢兵败狼虎谷时对外甥林言说，你拿上我的首级去献给唐朝，那么你还可以求得富贵！林言不忍心杀黄巢，于是黄巢自刎。”

旧唐书：黄巢被外甥杀害

《旧唐书·黄巢传》记载：“黄巢率军进入泰山，徐率领时溥派遣将领张朋友与尚让的军队逮捕了。到狼虎谷，黄巢的将领林言斩下黄巢和二弟黄邺等七人的脑袋，将他们的妻子儿女都送到徐州”。不仅如此，《旧唐书》的《僖宗纪》、《时溥传》和《资治通鉴》、《桂苑笔耕录》、《北梦琐言》等其他书籍也都有着同样的记载。

敦煌文献等：黄巢被尚让杀害

敦煌文书里的《肃州报告》黄巢战败等情况残卷，写道：其草贼黄巢被尚让杀却，于西川进头。中和四年（884年）5月，黄巢在今河南中牟西，遭沙陀骑兵突袭，牺牲万余人。在此危急关头，尚让却率万人投降唐廷。唐代学者崔致远所著的《桂苑笔耕录》中记载的信息说明，唐将时溥是引诱黄巢起义军当中投降的将领把黄巢杀死的。

《刘氏杂志》等：黄巢出家为僧

宋人刘是之的《刘氏杂志》记载，五代时有一个高僧法号翠微禅师，这个人就是黄巢。张端义在《贵耳集》记载：“黄巢后为缁徒，曾主大刹，禅道为丛林

推重，临入寂时，指脚下有黄巢两字”。陶谷在《五代乱离记》记载：“黄巢遁免，后祝发为浮屠，有诗云：‘三十年前草上飞，铁衣著尽著僧衣。天津桥上无人问，独倚危栏看落晖。’”邵博在《河南邵氏闻见后录》记载：“唐史中和四年六月，时溥以黄巢首上行在者，伪也。东西两都父老相传，黄巢实不死，其为尚让所急，陷泰山狼虎谷，乃自髡为僧得脱，往投河南尹张全义，故巢党也。各不敢识，但作南禅寺以舍之。”邵博还谈到，他曾多次至南禅寺游览，见壁上画有黄巢服僧衣之像，“其状不逾中人，唯正蛇眼为异耳”；寺中“更有故写真绢本尤奇，巢题诗其上云：‘犹忆当年草上飞，铁衣脱尽挂僧衣。天津桥上无人识，独凭栏干看落晖。’”

无论黄巢当时是死了还是出家为僧，对现在的我们而言都只是一个过去式的人物。我们只能从史书的字里行间去寻找着他曾经存在的痕迹。唐末黄巢等人的农民起义给与了唐朝重重的一击，大唐从此走向覆灭。巍巍大唐，风华千古，那由唐太宗李世民一手缔造的盛唐风华就这样消失在我们眼前，与天地作伴，化作一粒粒砂砾，化作一个个文字，从此只埋藏在故纸堆中。我们已不能再看到那个万国来朝、万族共尊的盛世，历史留给我们的只有回忆。

历史名人堂：

1.王夫之《读通鉴论》：“亡汉者黄巾，而黄巾不能有汉；亡隋者群盗，而群盗不能有隋；亡唐者黄巢，而黄巢不能有唐。”

2.黄仁宇：“……黄巢渡过长江四次，黄河两次。这位历史上空前绝后的流寇发现唐帝国中有无数的罅隙可供他自由来去。各处地方官员只顾本区的安全，从未构成一种有效的战略将他网罗。 ”

3.欧安欣：黄巢领导的唐末农民战争轰轰烈烈，壮烈一时；他的军事战略表现了高超的军事指挥艺术，成为我国军事战略史上的宝贵遗产，影响后世。

4.《新唐书》：“唐亡，诸盗皆生于大中之朝，太宗之遗德馀泽去民也久矣，而贤臣斥死，庸懦在位，厚赋深刑，天下愁苦。方是时也，天将去唐，诸盗并出，历五姓，兵未尝少解，至宋然后天下复安。汉之亡也，天下大乱，至晋然后稍定；晋之亡也，天下大乱，至唐然后复安。治少而乱多者，古今之势，盛王业业以求治，可少忽哉！”赞曰：广明元年，巢始盗京师，自陈“唐去丑口而著黄，明黄且代唐也。”鸣呼，其言妖欤！后巢死，秦宗权始张，株乱遍天下，朱温卒攘神器有之，大氐皆巢党也。宁天托诸人告亡于下乎！

5.《旧唐书》：“天地否闭，反逆乱常。禄山犯阙，朱泚称皇。贼巢陵突，群竖披攘。征其所以，存乎慢藏！

6.史臣曰：我唐之受命也，置器于安，千年惟永，百蛮响化，万国来王。但否泰之无恒，故夷险之不一。三百算祀，二十帝王。虽时有窃邑叛君之臣。乘危徼幸之辈，莫不才兴兵革，即就诛夷。其间沸腾，大盗三发，安禄山、朱泚、黄巢是也。

（黄巢雕像）