民族民间音乐见证了一个民族历史轮转的画面，记录着一个民族优秀的文化故事和历史，做好民族民间音乐的传承工作，功在当代，利在万世，意义非常。4月6日，在临沂大学音乐学院教学副院长冯丽娜的指引下2014级音乐学民间音乐小组6名成员组成研究小分队前往郯城县寻访民间老艺人杨新儒，调查研究郯马五大调，完成沂蒙民间音乐文化课程要求。这是首次对郯马五大调进行如此系统而详尽的录制活动。在能够演奏和演唱的传承人越来越少、五大调面临后继无人境地的背景下，此次采风活动意义重大。

杨新儒

杨新儒，男，1942年出生于郯城县马头镇建设街，汉族，高中学历。上世纪50年代，还在上小学的杨新儒开始学唱“鲁南五大调”，从那时起就迷恋上了这一古老的民间曲调，至今从未间断的学习、研究。他从古老的词曲学习开始，对“五大调”的起源传承、演唱技法、伴奏技巧和词曲特点等都有深入的研究，文革期间，“五大调”一度被禁唱，这优美的旋律无人敢唱，杨新儒对这种情形十分痛心，自己偷偷地整理一些词曲，文革结束后，党的文艺方针给“鲁南五大调”注入了新的活力，70年代开始，他为了不让“五大调”失传，自学了音乐教程、作曲、作词等课程，并尝试谱写新曲、新词，使五大调有所创新的传承下去。进入新世纪后，他以“五大调”的原曲为基础，填上新词，并参加了各类文艺汇演，多次获得一等奖，2003年，首届临沂市广场文化艺术节，杨新儒带领老年艺术演唱“淮调”《鹿乳奉亲传千秋》获得一等奖，2004年在郯城县组织的民歌汇演中，他编曲填词的《马头啊我可爱的家乡》获得一等奖。近年来，他致力于研究与传承工作，2006年为申报非物质文化遗产提供了难得的第一手资料，齐鲁晚报、临沂日报等多家媒体进行了相关的采访报道，全国各大艺术院校的也有慕名而来进行采风访谈。2007年至今先后组织“五大调”进校园活动10多次，2006年，在马头镇老年大学，设立了“淮调演出队”多次参加上级部门组织的演出活动，2009年，县文化馆设立“鲁南五大调”传习班，聘请杨新儒为教员，培训学员50多人。2009年9月，应中央电视台音乐频道邀请，临沂市文广新局与电视台组织了10人的演出队伍，在杨新儒的带领下，赴中央电台成功演出了淮调曲目《鹿乳奉亲传千秋》，受到专家的一致好评。

郯马五大调，因流行于山东省临沂市郯城县马头镇一带而得名，又称“郯马调”“淮调”“五大调”。它是一种古老的民间歌曲演唱形式，其节奏平实徐缓、歌词高雅隽永，多以叙事的形式发表感慨或讴歌自然风光和人间真情，受到人们的普遍欢迎，被当地人誉为“老百姓的雅歌细曲”。历经时代的变迁，郯马五大调濒临失传的边缘。2008年，临沂市郯马五大调与日照市的满江红合并为鲁南五大调入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

早晨9时，研究小组成员抵达杨新儒家里。杨新儒介绍了“鲁南五大调”起源、基本情况和现实意义，对“鲁南五大调”专用乐器——酒盅、瓷盘的指法进行了演示。

杨新儒绘声绘色地讲解，并选择经典曲目《鹿乳奉亲传千秋》、《耕读渔樵》进行了精彩演唱，使同学们从对“郯马五大调”一无所知，到有所了解，最后被深深吸引。杨新儒表示，作为“郯马五大调”传承人，有责任有义务保护好、传承好这门高雅的传统民间音乐，只要愿意学，不管是谁，都可以教他。随后杨新儒给大家介绍临沂是“孝圣”王祥的故里，“二十四孝”故事中有“七孝”发生在临沂，“鹿乳奉亲”则是其中“一孝”，而《鹿乳奉亲传千秋》是郯马五大调中最具代表性的淮调之一。

杨新儒讲到，上世纪50年代，还在上小学的杨新儒开始学唱“郯马五大调”，从那时起就迷恋上了这一古老的民间曲调，至今从未间断的学习、研究。他从古老的词曲学习开始，对“五大调”的起源传承、演唱技法、伴奏技巧和词曲特点等都有深入的研究。文革期间，“五大调”一度被禁唱，这优美的旋律无人敢唱，杨新儒对这种情形十分痛心，自己偷偷地整理一些词曲，文革结束后，党的文艺方针给“郯马五大调”注入了新的活力。70年代开始，他为了不让“五大调”失传，自学了音乐教程、作曲、作词等课程，并尝试谱写新曲、新词，使五大调有所创新的传承下去。

转自：临沂大学音乐学院微信公众号（lyuyyxy）