作者:余本楚人,来源公众号:范罗山(已获授权,网易首发)
最近人民的名义实在太火,楚人也不免流俗说一下这个话题。当然,大家都喜欢达康书记、亮平局长,抑或同伟厅长。
楚人就喜欢育良书记,这个角色塑造的非常好。育良书记微微一笑,侃侃而谈,一看就是学者型官员、专家型教授、温雅型长者,识大体、顾大局、有远见、有卓识、讲政治、讲原则、懂学术、明法律、论道义、通人情……
反正就是楚人能想到的词语都给用上了,总而言之就是集儒家知识分子所有优点于一体。当然,楚人今天要说的恰恰是儒家知识分子最大的劣根性:伪善!
言归正传,育良书记最终是没守住自己的底线,沦陷了,到底是什么攻破其底线了。表象上看来,是美女。但前面一定要在前面加一个定语:即懂《万历十五年》的美女。
剧情说,赵公子送金钱、字画甚至美女给时任吕州市委书记的高育良,被拒之门外。但赵公子就是赵公子,人家可是研究供给侧结构性改革出身的,把一个美女硬是捯饬成懂《万历十五年》的邻家小妹,于是这一老一小研究起了明史,红袖添香,琴瑟和谐,终成知音。典型的一副中国风和谐画面呀!
说到这里,要插一句话,育良书记最器重的秘书也是有求知欲的,这位院长似乎更喜欢外语,估计也是与时俱进!
为什么是《万历十五年》这本书,楚人读大学的时候,也翻过这本书,至今还记得教授楚人新闻道德与法律课程的老师推荐过这本书。那位要问,你一个学新闻的为啥要看这类书?王老师说过:这本书截取历史上的一个横截面,人物刻画的非常饱满,历史事件关联逻辑非常严谨,以小见大,以点带面,以表象见内涵,以人物带事件,都是值得新闻写作揣摩与参考。当然更为重要的是这是由外籍人写的中国史,就客观公正、学术水平、写作手法比中国的所谓的历史学家水平要高得多。
楚人在这里不装逼,《万历十五年》到底写的是什么东东,楚人也不清楚,尽管翻过,但楚人的理解力和领悟力太弱,没有参悟透。反正仅记住了张居正这个人物,大致知晓了明帝国的财税、党争、内斗、反腐。用楚人历史老师说过的一句话:一部中国古代史的斗争主线无非围绕“君权与相权之争、中央集权与地方割据之争”。
《万历十五年》可能就是论述的这两个斗争关系。
要不怎么说楚人的领悟能力差呢,人家一个没读过几天书的美女经过短时间突击培训,都能参透《万历十五年》,楚人到现在还不知所以然。
普通的一个年份,放大到历史的长河中,你会发现:历史有惊人的相似。很多偶然的事件,确实是必然。明帝国最旗帜鲜明地反腐、最忌讳党争、最崇尚集权、制定出最严厉的制度体系,也拿出最有效的改革措施,但最终没能跳出周期律,迅速走向崩溃,万历十五年或许恰处于明帝国走向崩溃的阈值年。
以剧中的时间节点(定格时间为2014年),育良书记快60岁了,30年前从大学系主任从政,前任zhengfawei书记对其有知遇之恩,2008年与高小凤在香港登记结婚,大致可以推算出育良书记1994年前后从政,省字头命名的大学系主任应该属于正处级,交流到地方或许要降半格,应该是从副处级领导(享受正处级待遇)干起,3年一提拔的话,应该是1997年升任县处级(实职)。
剧中还说达康书记20多年前当县长(应该是2004年之前),而育良书记一直是达康书记的领导(书记、市长;副书记、常委),应该推断育良书记在2004年之前肯定当了县区委书记以上级别,再根据2008年已经是吕州市委书记(达康刚升任市长)。育良书记晋升路线合理的逻辑应该是1994年从大学系主任交流省委政法委某处副处长(或者地方当县区委副书记)——1997年处长(或者县区长)——2000年外调政法系统副厅级(或者县区委书记)——2003年副市级——2006年转任地方任市长——2008年吕州市委书记,随后晋升省委常委,再后兼任zhengfawei书记,最后定格在省委副书记、zhengfawei书记。
《万历十五年》这本书虽然成书很早,但内地第一版到1997年才出版。楚人上大学(2001至2005年)时《万历十五年》很火。大致可以推断出,育良书记应该在正处级至正市级这个时间点上仔细研读过这本书。
从正处到正市级尽管只有两级,但比登天还难,一个省也就10多个地市,但是有100多个区县,更有数千个省直和市直处级单位。当然,育良书记有人脉(前任zhengfawei书记)、有学识(法学系教授)、有人品、有追求(知识分子情结),才得以万里挑一。
学而优则仕,这一中国儒家知识分子的孜孜追求,正落在育良书记身上。张居正这位权倾天下的首辅大臣不可避免地成为育良书记的坐标。面对着改革的利益纠葛,张居正纵横捭阖,左右腾挪。身为帝师,敢直陈帝之过失;身居首辅,主动修复阉党的关系;虽为文臣,发掘培植戚继光这样的武将;面对财政困境,研究探索新财税体制……作为一个文人士大夫,张居正已经做到了极致。这些,都值得育良书记憧憬、展望、谋虑。
大明帝国中后期拥有我国古代最丰富的物资基础,也构建出集权制下最优的官僚机制,但矛盾激化程度却前所未有,这不得不令人深思。
而育良书记长期浸染zheng fa系统,又主政过地方,亦深知各种利益交织,改革发展稳定的关系实难平衡,因此要构建自己的权力体系,结帮拉派若隐若现;而明知赵公子胡作非为,但仍依附权力,与官二代若即若离;拥有优质的贤内助,却耐不住才貌双诱,欲想齐人之福,不正当男女关系若有若无;本着团结一切可能团结的力量,和以达康书记为代表的改革派实干家保持着界线,同僚关系若是若非。以一言而概之:没有定力,实用主义!
大明帝国对于文人是重视的,文人掌握朝政,连领兵打仗的都是进士出身;但同时又是轻蔑的,朝堂之上,打大臣的屁股,也褪去了文人最后的遮羞布。育良书记深谙明史,应该深知其意。
楚人比较欣赏爱默生的一句话:如果不让心灵成为自己的先知,不让它经过一个孤独的检验的自我恢复的过程,便让它接受别的心灵找到的真理,那么,无论那真理多么光辉,它也会造成致命的伤害。
“官当多大才算大呀!”育良书记不止一次地这样感慨。在楚人这样的农民看来,教书育人,桃李满园,就是最大的官!
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