供错财神，反惹灾祸! 一定注意！|163

今天跟大家分享下关于财神的风水知识，民间财神有很多位，下面为大家一一介绍。

一、赵公明——正财神，司人间财富之神，又称武财神。正（武）财神赵公明号“玄化财神天尊”、“督财府中大元帅”。赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。

武财神赵公明

二、比干——公正无心的纣王叔，文财神。文财神比干号“忠烈公”、“财府督御仙官”。民间财神年画中,有文官打扮,头戴宰相帽,五络长须,手持如意,身着鳞袍,足蹬元宝的财神，为文财神比干。

文财神比干

三、李诡祖——道教和民间称李诡祖为文财神、财帛星君、增福相公、增福财神、福善平施公。他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。画像中的李诡祖文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金印财宝。有正常生意的人士，可以供奉这一位财神。

文财神李诡祖

四、福禄寿三星——“福星” 手抱婴儿，象征子女昌盛一团和气、福泽绵绵；“禄星”身穿华贵朝服、腰围玉带，手抱玉如意，一脸富贵容相，为人间信男信女加官进爵，添财进禄有求皆遂意；“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，面上皱纹可以看出他寿与天齐，象征长寿无病无灾，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。

福禄寿三星

五、范蠡——生财有道的陶朱公，文财神。文财神范蠡号“聚财灵君”。范蠡，字少伯，生卒年不详，汉族，春秋楚国宛（今河南南阳）人。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。后人尊称“商圣”。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被后世奉为财神。在财神之中以范蠡和财富的关系最密切，生前即为富人的财神代表。进退得宜，不执着于名利的态度，以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的重要因素。

文财神范蠡

六、关羽——忠诚信义为本的关公，武财神。武财神关羽号“关圣帝君”、“忠义神武灵佑关圣大帝”。关公是忠义勇敢的象征，被尊为“武圣”“武财神”．形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进，提振权威．最宜开店经营、经商理财、政府官员等各界之成功人士。关公像关公武财神又为正义及正气化身，最善制煞镇妖除鬼魅防小人，家中若有久病之人，或者身体健康状况不佳，请一尊圣像镇守宅中，善莫大焉．亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉．关于其来历，前面已有介绍，其职能除了“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”，又因其忠义，故被奉之为财神．

武财神关公

关公像可分为二种：

红衣关公像——可安放在家中，保屋宅平安。

彩衣关公像——可安放在商铺之内以招财。

七、五路神及利市仙官，招财进宝的偏财神。五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，分别为赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司，主迎祥纳福，管天下财运，故俗称财神。

五路财神

八、刘海蟾——全真道北五祖之一，撒钱济贫的准财神。在中国民间信仰的众多财神中，有一类只能算作是准财神，意为未得财神封号，但由于此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就将其作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。

刘海蟾

在风水上关于财神爷的供奉位置是有讲究的，总的来说有以下几点：

1、财神爷一定要摆在吉位、财位上。不宜摆放到凶位上，否则不仅不会添财进禄，反而不利。

2、文财神在摆放时，面一定不可以向门外，只可以向宅内。因为文财神是送财的，如果面向宅外的话，就会将宅内之财送出。

3、摆放武财神时，与文财神面向不同，正好是相反，要面向门外。因武财神一面正气，面向大门使一切邪气不敢进入宅内，起到护财的作用。