某个时候，人会萌发住进深山的想法。

隐居梦让人心生向往，可是，在这个时代，隐居的事还存在吗？

上世纪90年代，一位美国人在终南山找到了答案，他写下《空谷幽兰》这本书，让人们重回松间明月、清泉石流，也让世人知道，在终南山的深处，还有一群修行人。

二十五年后，他重访终南山。这一次，还有几位拍摄者，跟随他一起进山。

他回到故地，很多高龄法师已经圆寂，见到的是他们的弟子。他们的住所依旧简陋，一个山洞、茅蓬，就是他们生活和修行的地方。

一位居士依附山势，住在潮湿的山洞里。

他说，他的生活需求很少，十天或更久才下山买一些米面，平时就吃自己种的作物。

他故意把进门的山路修得很高，避免让游客进来，现在的终南山远不如当年安静。

一个清凉的山洞，由一位女修行者和另外道友亲手凿开，比尔说，这很可爱。

同样，她每天也吃得很少，主要吃自己种的蔬菜，偶尔吃一点米饭。冬天来临前，囤积一些红薯、土豆，就可以安然度过。

他们对物质的要求极少，现在的条件好多了，他们说，这其实会影响自己的修行。

虚云老和尚住在茅蓬中，365天就种365颗土豆
有就吃，没有就饿一天
现在我们起码衣食无忧，住的地方也挺好的，生活也有保障
但道心这方面
不如那些前辈们......

因为比尔的造访，隐士的房屋升起炊烟：和面、摘菜、熬粥，带有一种田园的亲切感。

更多的时候，他们念经、打坐，按照特定的方式修行，这才是进山最重要的原因。

比尔说他喜欢寒山的诗，当年的他想看看现代的“寒山”，几经波折来到终南山。他说，美国年轻的修行者都太懒散了，应该让他们看看终南山的隐士。

三字诗·其二 寒山作
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
日出照，一时释。从兹暖，养老客。[1]

这次重访，比尔在隐士的屋外敲门、询问，也会遭遇无声地拒绝，这个礼貌的美国人在门外轻声说：“你们不开门没关系，我理解，好好修行。”

隐士们住在高山深处，为了寻访他们，上了年纪的比尔必须走过悬崖峭壁，跟二十五年前一样。

愿意交谈的隐士和比尔相对而坐，谈论《空谷幽兰》的面世，他们说，其实很惭愧，居然是一个美国人让人们了解到这里的状况。

他们似乎总是处于尴尬的境地，有时被时代遗忘，有时又会受到世人的干扰。

寺里的僧人说，虽然游人多了，他们还是保留了部分安静的地方，不至于完全被干扰。

这位僧人说：

我们住山的生活
感觉就像电影里的慢镜头
它很慢
做事情也好，心也好
包括说话的量，都会比较少
没有太多的事情和太多的话语

修行的人总会为自己找到安静的地方。他们也会怀疑，自己是不是在图清静。或许行走在商业化的社会，才是更重要的修行。

其实，不管在深山修行，还是人间游戏，内心的静谧，是我们共同想要抵达的境地。

1.《全唐诗》（下）.上海古籍出版社，1986年10月版，第1982页

影片信息：

隐士Hermits（2015）

导演: 何世平 / 付鹏 / 周成渝

上映日期: 2015-07-25(首播)

微信公众号D片世界原创，转载请注明出处。