关于女人贞洁观的出现，到底是不是社会的进步，我想没有必要再去讨论了。从人性的角度看，贞洁观是造成古代寡妇悲惨命运的主要罪魁之一，应该不会有人反对。由于贞洁观的出现，寡妇们只能望“性”兴叹，难奈的寂寞和感情的饥渴，无时无刻不在折磨着她们，导致形成了中国历史上一个非正常人格的特殊人群。

第一招，以毒攻毒，即通过自残身体获得疼痛感，来抵充欲望的空虚，实现形式上的宣泄。在明清野史里，经常可以读到这样的文字，某某寡妇为表明守节的决心，往往截发、断指，被时人称道。

第二招，欲望转移，即把床帏欲望转化为创业欲望，从而获得个人满足感。据史籍记载，先秦时有位著名的寡妇叫清，丈夫英年早逝，遂独自掌管家业。按说，在那个时代，寡妇改嫁是可以被社会允许的，但寡妇清没有改嫁，而是极力压抑自己并成功地实现了欲望转移，苦心经营夫家的采矿业，积聚了数不清的资财，成为一方首富，更至“僮仆千人”。

第三招，器具自慰，即利用器械深入性器，实现满足感。从现在出土的女用自慰器具来看，女性的自慰史是很长的，而且大多属于寡妇的专利，有夫之妇应该不需要。寡妇自慰的器具种类繁多，用材也让人大开眼界，有青铜、白玉，甚至还有用石头的，可谓五花八门。在这方面，寡妇们充分发挥了自己的聪明才智，自己动手，搞发明创造。

第四招，通奸偷人，找野汉子聊解饥渴。寡妇偷汉子，在古代为人所不耻，有些像今天的花边新闻一样，经常被好事者记载于文字。《清稗类钞》里有这样一件事：秀才赵蓉江受聘到东城寡妇陆氏家教书。一天晚上，赵蓉江正在读书，陆氏敲门说：“先生一个人睡很孤独，今晚风月很好，就让我为你陪睡吧”。