当我们提起文成公主和亲的时候，历史的记载总是很辉煌，大肆渲染文成公主入藏后的地位和影响，营造出大唐公主在番邦地位尊崇，受到吐蕃人民的爱戴和拥护。实际的情况是这样的吗？查完史料方如梦初醒，一切都是假象。

有一个事是确定的，文成公主的和亲，并不是大唐自愿的，而是被逼和亲。

可能这样的说法会颠覆很多的三观，但事实就是如此，不管以后的史料如何的去粉饰，都无法遮掩这段屈辱的和亲历史。据载，松赞干布年轻有为，带领的吐蕃越来越强大，贞观八年，松赞干布派遣使臣来到长安，希望能和大唐和亲，加强与中原的政治、经济、贸易往来，以此来获得利益。唐太宗李世民压根就看不上吐蕃这个蛮夷国家，断然拒绝了这一要求。松赞干布被拒婚，面子上非常过不去，即刻发兵攻打大唐的藩属国吐谷浑，大唐此时一直在征辽，无暇估计属国，据《新唐书》记载：“吐谷浑不能亢，走青海之阴，”随后吐蕃又“攻党项、白兰羌，破之。”松赞干布接二连三攻克大唐的属国，以此向大唐示威。而大唐此时却无力应付这种局面，就以装聋作哑的态度对待松赞干布。松赞干布大怒，随即挥军攻入大唐本土，以此来要挟李世民。《西域王臣记》记载的很翔实：“若不许行，则兵伐唐都；入蒙见允，则汉藏和好，永息烽烟。”从这个记载中可以看出，这是松赞干布对大唐赤裸裸的威胁。在《新唐书》中也有记载：“勒兵二十万入寇松洲，命使者贡金甲，且言迎公主，谓左右‘公主不至，我且深入’”。 《旧唐书》也有记载：“顿于松州西境。遣使贡金帛，云来迎公主。”在这种情况之下，大唐无奈，只好派文成公主前去和亲，以缓和边境的关系。

为了缓和边境，给大唐腾出时间来征辽。唐太宗有意壮大文成公主的和亲队伍，派送了大量的技术人员和物资，并给吐蕃带去了医药、技术、农桑等等技艺，吐蕃因此变得更加强大，迅速成为西陲霸主，在以后的一百年间，一直压的大唐缓不过神来。李世民如此讨好松赞干布，但也没有能让文成公主的地位有提升。

在文成公主之前，松赞干布是有王妃的，那就是尼泊尔“赤尊公主”。松赞干布统一了青藏高原后，国势越来越强。赤尊公主的父亲鸯输伐摩为了求取边境和平，便将女儿嫁给了松赞干布，并成为正式的王妃。并为她修建了规模宏大的“大昭寺”，里边供奉着赤尊公主带来的一尊释迦摩尼八岁佛像和其他岁侍佛像。

而文成公主到了吐蕃后，松赞干布却不拿她当人看，从来就无视她的存在，很少和她在一起，据《敦煌本吐蕃历史文书》的《编年记事》记载：“此后六年，墀松赞赞普升遐，与赞蒙文成公主同居三年耳”。松赞干布在死前的六年里，只有三年偶尔和文成公仔在一起。同时，也为她修建了规模远远不如大昭寺的“小昭寺”，里边供奉着文成公主带来的释迦摩尼十二岁等身像。

去过大昭寺和小昭寺的人都知道，大昭寺的规模远远超过小昭寺，由此也可以看出文成公主的地位远远不如赤尊公主。直到后来金城公主入藏，为吐蕃国主正妻，才将两座像互换，一直持续至今。由此亦能看出，在蕃人心中，赤尊公主正妻与文成公主这样的偏室的地位是有着天壤之别地。

在吐蕃，文成公主地位非常的底下，还经常手打大老婆吃尊公主的虐待，在《西藏王统记》中记载：“我乃先事王，正室大为尊……正室为王后，偏室后之婢……正偏且比试……若试不能敌，勿望近人主……”赤尊公主看不惯文成公主，便指使仆人不得去侍候她，导致一个月左右，都没有人去服侍文成公主，这是多么的悲惨。

虽然文成公主的陪嫁非常的丰厚，但也没有得到应有的待遇，过的非常的凄惨……