89年，如同一个人的一生一样，经历过世间繁华，最终又归于平静。

在中国的历史长河里，元朝就如同一位89岁的老人，同时，元朝也是妇孺皆知的少数民族统一的朝代。

那么，对于美妆的历史而言，元朝又有着怎样的变化呢？今天，就随美妆博物馆去一探究竟吧！

  • 衣着朴素，妆容简单

如果从今天少数民族妆容来看，你或许会认为元朝女子妆容不仅精致艳丽，并且配饰也相当齐全。这在当今社会似乎看起来顺理成章，但是元朝并不然。

常年处于征战的状态，即便是少数民族，拥有先天获得众多配饰的机会，可平日里，打扮却很朴素。当然也有一部分原因是由于沿袭了宋代的妆容。

以游牧为生的少数民族，基本上过着居无定所的游牧生活，她们会随时随地携带着全家的珠宝财富，只是相比在妆容方面的精雕细琢，她们倒是更愿意骑着马儿，奔跑在原野上。

在与中原的汉族接触之后，这种惯有的自由洒脱才开始有所变化。

对于元朝女子妆容并不是很讲究的历史，在许多以元代为背景的影视剧里，也得到了相应的证实。

如电视剧《樊梨花》里面的女性装扮，个个一副征战沙场的侠女气息。不过这倒是从侧面反映了一段时期的女子妆容，必然跟社会的经济发展，政局稳定、甚至科技进步、以及人们的审美不同等都有着密不可分的关系。

  • 女扮男装，衣通穿，发同齐

有另外一种现象再次证明了这一点。大概说的是元朝时期，未出嫁的女子都是要以“女扮男装”。

留跟男子一样的短发，许多流行的衣服也是男女通穿，那么妆容上也就不会那么讲究了。　

许多关于元朝描述的文献里，依然能发现相关记载。

其中就有郑所南的《心史·大义略叙》。里面这样记载：“三搭者……去顶上一弯头发，留当前发，剪短散垂，却将两旁发绾髻，悬加左右衣袄上，曰‘不狼儿’。言左右垂髻碍于回视，不能狼顾。或合辫为一，直拖垂衣背”。

  • 暗红为主色，一字眉盛行

后来随着社会的稳定，生活水平的提高，一些元朝的女子这才开始注意起了妆容的打扮，但是限于之前一系列复杂的原因，使得之前一些经典的妆容并没有得到很好的延续。

后期元朝女子钟爱的颜色基本为单一的暗红色。无论是服饰，还是唇脂的颜色，都采用暗红色。

台北故宫博物馆馆藏的《历代帝后像》中，元世祖的察必皇后画像上的眉型不仅细长，而且平齐，是一种典型的“一字眉”。

（察必皇后）

与鹅黄花钿相类似，这些妆容的改变，也是以宫廷贵族先开始。

元代的词中有:“面花儿，贴在我芙蓉额儿。”这样的句子，传教士鲁布鲁克在《东行记》用“黑色药膏”来形容当时蒙古族画眉的产品，其实像是其他珍宝异品一样，花钿、鹅黄、以及“黑色药膏”都是从中原进贡的过去的。

（元代戏班赶路）

  • 神秘黄妆，昙花一现

说到这里，不得不提的就是元朝的“黄妆”了。

像现代藏族视牛粪为珍宝一样，黄妆在元朝的游牧民族群体里，不单单是起着美容的作用。黄妆是在冬季的时候在面部涂一层黄粉，直到第二年开春的时节，才会洗去。

这种天然的黄粉，是用一种要用植物的茎碾成粉末，涂了这种粉，不仅可以使肌肤细白柔嫩，还可以在长期的游牧生活里，抵挡严寒，砂砾等对面部的侵袭。

这种做法与今相比，不仅有一些草药面膜模仿的作用，对于今天我们研究元朝的美妆更是起到了不可忽视的作用！

关于黄妆保护面部被风沙侵蚀意外，最开始的来源也是出于对于面部美丽容貌的追求。

元代徐国桢有一个三联防，即必须按照先后顺序将是三种草药涂于面部，才可以达到“去皲皱，悦皮肤”的目的。

而这三种草药则是，先用“楮实散”擦洗面部，以达到洁面的目的。其中的“楮”是属于落叶乔木，其树皮是制造桑皮纸和宣纸的原料。第二步则用“桃仁膏”涂于皲裂的皮肤处，最后再用“玉屑膏”涂于面部。

这样的三部护理，其实不亚于今天专门的美容机构对于面部的护理。如此看来，元朝对于面部的护理还是有着相当深远的研究。

在时光的流逝中，元朝那些登峰造极的膏药在今天已经难再追寻了。而在社会各种保障的支持下，冬季皮肤皲裂的情况更是少见了。只是对于美丽容颜的探求之路却永无止境。

关于更多朝代肌肤的美妆真相，请跟随美妆博物馆的步伐一起出发吧！

作者系网易新闻&网易号“各有态度”签约作者