现在的社会还有几个民族能做到认同女性为人妻、为人母，认可其为国家和民族牺牲的价值的。我想已经很少了，而这个国家却不同。

西藏往西，有个小小国家尼泊尔，也许你曾听闻，也许你曾踏足，但你不一定知道它有个古老的民族，至今还保留着一项国际上独一二的记录：

没有寡妇！

那里的女孩子终身结三次婚，首次发生在7-9岁，第2次嫁给太阳，第三次嫁给老公。

我读书少，你不要欺骗我......

具体是这么的：

话说这个国家有个古老的民族，叫尼瓦尔族。

没有寡妇一说，亦没有忽悠。原来尼瓦尔族女孩们，早在情窦初开前，就结了一场至死不渝的婚姻。第一任“老公”将伴随她们之后的漫漫人生，不离不弃。

尼泊尔女孩

爱自己才是幸福的开始

有句叫“人生中最少要有一次舍生忘死的爱情”，但对尼瓦尔族的姑娘们来说，人生中最少要有两次婚姻。无关爱情，无关性，却关乎爱与生长。（这个古老的民族，让爱和幸福忠守她们终身）

在尼瓦尔女孩们，还未理解“爱情”为何物时，第一场婚礼就悄俏来临，她们将嫁给一颗果实。

在两三岁到进入青春期之间，女孩们会结一次“果实婚”，而新郎则是一颗名为 “贝尔果”的坚果。

嫁给一颗坚果？这听起来儿戏得就像在过家家？事实上，这是一场正式而盛大的集体婚礼，被称为“益喜”。

婚礼当天，情窦未开的未成年少女们，像一切的新娘子相同，梳妆打扮，穿上最盛大的红纱丽。一张张稚气的脸上，描眉画唇，洋溢着单纯的笑脸。

尼泊尔女孩画唇

婚礼结束后，爸爸妈妈会用一块红布将“新郎”裹好，让女孩们珍藏在身边。从此，贝尔果将变成她们最忠贞的“老公”。

爱自己是终身恋情的开始

在尼泊尔人眼里，尘俗的婚姻是“时间短和虚妄的”，唯有“益喜”才是永久的“婚姻”。

坚固的贝尔果，本来就象征着永久永存的婚姻。而女孩成年后与男子的婚姻，则被作为是“临时的婚姻”。若她们因为不顺而想脱离家庭，只要把贝尔果放在老公的枕边，即可恢复自在。

所以，哪怕遭受婚姻的意外，女孩们也有了承受不幸婚姻的底气。因为早在年少时分，她们已得到了神的祝愿，把自己嫁给了一个贝尔果。

△相亲礼

△尼泊尔传统婚礼

寄托着“永久婚姻祈愿”的贝尔果，给了女孩们爱自己的一个依托。不管将来是不是有人爱自己，最最少，要学会珍爱自己。

看到这里立刻萌生了去尼泊尔的想法，因为被一个民族的才智所深深吸引。

现在的社会还有几个民族能做到认同女性为人妻、为人母，认可其为国家和民族牺牲的价值的。如果认可，就不会有“非处”、“剩女”等歧视性的字眼公开出现在主流媒体上，也不会有“二奶”、“小三”之类大众强加给女性的身份。

这种对女性的不公平情绪，骨子里的东西是一个民族歇斯底里的自卑感。诚如朱建军在《梅兰竹菊与守节认识》中分析的那样，一个民族的男子不行自傲时，会转向苛求比他更弱小的女性。

这种群体对此没有认知由来已久，朝夕间难以改动。但任何改动都来自于发觉。可悲的不是不改动，而是毫无发觉。

一代又一代男孩子生长起来，不知为了啥而延续这种无认知，苛责女性，宽恕自己；连女孩子也无认识地认同这一点，贬低压制自己的女性身份，讪笑独立品格。假如深究其因，是民族习惯为奴的驯化成果。

当你没有力气改动一个民族时，最少有能力改变自己。比如说，对自己的情绪。把自己视为一个独立的人，就不需求附加于谁了。

这个“谁”也许是一个男子，也也许是一个团体，或者是一个公权力。假如可以做到，你就不需求用婚姻来证实自个的价值；也不会委曲求全在某个你并不合适却安逸的单位里呆着，更不会打破头地考公务员，除非你真的确定从政是你的理想。

尼泊尔女孩

第2次婚姻：11天，从女孩向女性蜕变

女孩们的第2次婚姻，是嫁给“太阳神”，也就是举办“窑居”典礼。这一次，与其说是“结婚”，倒不如说是一次唤醒自我，认识孤单的 “成人礼”。

“窑居”举办时刻是在女孩子的生理期初潮时。女孩们必须在一间没光的屋子里待上11天，由家中年长的女性将食物递能进来。其间不得外出，也不能与生人碰头，尤其是男子。

尼泊尔象头神

女孩们必须单独面对惊恐和孤寂，直到第12天的早上，走出“小黑屋”，穿上盛大的民族服饰，去向象头神行礼

在尼瓦尔人看来，这些从黑私自走出的女子，完成了一次崇高的净化之旅。尔后，她们将以成年女性的身份，去迎候人生中的第三次婚姻，与男子结为夫妇。

△尼泊尔新娘

就像化茧成蝶相同，女孩们经过“窑居”的洗礼，完成了从女孩到女性的改变。但不同于蝴蝶的是，她们具有了一颗坚果般的心。

经过11天漆黑韶光的独处，女孩们会理解人生路上，也许会有人陪同，有人照料，但一个女性的终身，单独度过是常态。

不知尼泊尔人怎么会有这么的风俗，充满了初始的才智真理。一个女孩在11天中，将阅历对漆黑的惊骇，对自个身体改变的惊骇，孤单蚀心，莫名啼哭。这种隐喻通知了女孩，一个女性的终身，单独度过是常态。

事实上说人的一生是你自己陪着自己度过的。可是，仍然会得到别人的照料和陪同，更主要的是，有着期望，就有光亮。11天时刻不长不短，满足隐喻一个人要走过的漆黑韶光。

可是那有怎么？第12天早上，光亮就会到来，摘掉蒙眼的布，或许一切都变了、或许一切都没有变。而你的人生，却从此以后不相同。

不管是“果实婚”，仍是“窑居”的风俗，都在跟尼瓦尔女孩们说：自己存在于这个国际上的价值，不是为了其它种种，也不是为了所谓的“社会”，而是为了自己，为了灵性的生命磨砺出绚烂的光芒。