来到山下，远远望去，扎麻隆凤凰山犹如一只展翅欲飞的凤凰，中间的山是凤身，东西两侧的山是凤翅，整个湟水河和西川似乎是长长的凤尾，直至西宁。

凤凰山面景的建设布局是上窄下宽的“金字塔”式，即最高的建筑物是二层的九天玄女祖宫，内塑有十一米高的九天玄女正身像，身着黑色战袍，形象优美而逼真，看上去很和善而又威严，秀美而尊贵。

她就是昆仑神话中的主体人物九天玄女，她在中国历史和文学作品中影响极大，她首次化身人首蛇身的女娲抟土造了人，又炼五色彩石补了天，这个故事老少皆传，人人熟知。她第二次化身人形的女娲与兄伏羲救雷神，大水中钻进葫芦中飘游至昆仑山，第二次繁衍了人类，是人们公认的人类母亲、战神、救星，自古深受中外人民的敬仰和爱戴。

祖宫右下方是天缘宫，内塑的主体人物是西王圣母。西王圣母是昆仑神话中又一位重要人物，据古籍记载，她原本是宇宙的精气神聚化而成的“天女”，后又投胎太元玉女转生成为“帝女”。由于她助九天玄女多次战胜入侵的天魔大军，又助女娲缔造人类、护国佑民，不仅当过西王母古国的女王，而且成为昆仑山之总仙主、战神、美神，自古深受人们的敬仰和爱戴。

祖宫左下方是天帝宫，宫内的主体人物是玄龙、黄帝、炎帝等。在昆仑神话传说中，玄龙是东方种族的龙祖，他在不同时空间的化身和作为有：化身盘古王开天辟地创了世；他又化身伏羲成为三皇之首，还与九天玄女的化身女娲缔造了人类，功高日月，无可比拟。天帝宫中的黄帝、炎帝是华夏民族公认的人文始祖。

天帝宫东侧是九天玄女、西王圣母、玄龙华夏三祖纪念馆，是九天玄女古祠的复建景观，其规模不大但其文化渊源很深，因为他既继承了九天玄女古祠的文基脉根，又是1998年昆仑文化龙头景点的发端和首景，院内陈列的一块龙凤巨石上天然记载着千百万年来的乾坤秘笈，意韵深妙而奇特。

在祖宫西侧的山湾中建造了一座三层的古建筑，名曰“嫦娥宫”，宫内的神话人物是日月神、嫦娥、后羿等。塑造者杨汝龙先生介绍说：在昆仑神话传说中，九天玄女是太阳神，西王母是太阴神，在中国许多地方出土的文物古图上，九天玄女是太阳中的金鸟，即火凤凰，又有九天玄女手托太阳，西王圣母手托月亮，谕示了“日月同辉”、“光明正大”之涵意。

嫦娥宫前广场暨山路两侧是“中华首个昆仑文化碑林”，青海省的著名文史专家、青海省人民政府参事谢佐先生题写了碑头，青海、全国各地的三百多位理论专家、昆仑文化专家、学者和书画家们撰写、书写了以昆仑文化为基本内容的诗词、文句、楹联、评说和书作，碑林的上端是古式木建长廊，看上去古朴、雅致、雄伟，独具特色。

嫦娥宫西端是文成公主宫，此宫峭立山翼，独具风采。内塑着智慧女神九天玄女、文成公主、松赞干布三尊历史文化人物，其文化艺术别具特色，即智慧女神威仪睿智、活灵活现；文成公主美丽、文静、善良、明慧；松赞干布英俊、帅气、阳刚，体现了汉藏民族的团结和亲和，又展现了九天圣都高超的艺术水准。

我站在凤凰山西翼举目远眺，一座三层天坛式的古建筑耸立山下，此古建筑分上中下三层，分别挂着天宫、妈祖宫、地母宫匾牌，合名为“乾坤宫”。宫前的九天玄女露天汉白玉彩像惟妙惟肖，栩栩如生，正是“天然眉目映云鬟，婀娜多姿扬正气。”两侧的西王圣母、女娲玉像晶莹玉白，不时透露着缕缕英气，在千般风韵中蕴含着无限的福慧。宫内还塑有二十九尊昆仑神话人物，看上去千姿百态，形象各异。

我向东走去，来到了美神院，我带着好奇心走进殿堂，五尊少女般秀丽的美神展现在我的面前，我再细细观看，还有三尊美妙的小仙女，从介绍牌上得知，五大美神是九天玄女、西王圣母、文殊、观音、普贤的少女身像，可爱的善财童子和青龙、白虎、青狮、白象四大神兽。我在心里感叹:“这个美神院殿虽小但其内容丰富，艺术水准很高，真不愧是美神之院。”

经打听才知道，此龙头景点是政府立项，民间集资而建，主要是人们敬天拜祖的文化圣地，是人们了解中华昆仑文化，接受爱国主义、公德、民族精神教育的文化基地，由于不售门票，故是公益公共景点。

我又向东走去，宏伟壮丽的娱天台映入我的眼帘。这娱天台是个大舞台，舞台内的正壁上绘着“女娲造人、补天”的巨幅壁画，气势磅礴、意境深妙。娱天台两侧写着一副对联：“中华文化引领天下，昆仑精神振奋全球。”在广场的北侧，立着三块巨石，其中一块上镌刻着“1998年8月8日青海省人民政府确立的中华昆仑文化龙头景点扎麻隆凤凰山”红色大字。

我站在和平鸽前聚精凝思：扎麻隆凤凰山确实是中华文脉、祖脉之根；是所有龙凤传人敬天拜祖、研究昆仑文化的中心；是爱国主义、中华传统美德教育的基地。她厚重、包容、蕴涵着所有文化的精髓，她引领人们积极进取、乐观向上、正大光明、无私无畏、爱国益民，弘扬天地正气。