汉中学者收藏20册契丹文佛经 有望破解”死亡文字”

6月24日上午，汉中市著名文化学者、考古学家、文物鉴定专家、史学家、文字专家、收藏家、大学教授等20余人齐聚国宾大酒店，集体研究鉴赏汉中籍藏家收藏的旷世瑰宝、20册契丹文、汉文双语朱砂手写佛经。

全体与会学者和专家见了这20册契丹文、汉文双语朱砂手写佛经，都很兴奋，纷纷从各自研究的领域，积极高度评价这件收藏品。有的专家甚至认为，这将会是轰动世界的考古新发现，被称为”死亡文字”和“不解之谜”的契丹文字从此有望破解。

契丹源于东胡部落系统，是中国古代北方的游牧民族。契丹先民早在北魏时期就在辽河上游一带活动，隋唐时臣服于在漠北草原称霸的突厥。唐末，契丹首领耶律阿保机逐渐统一契丹各部，在907年即位可汗，建立契丹国，一度使用双国号。辽朝(916～1125)建立不久,即先后创制了契丹大字和契丹小字两种文字。前者创制于辽太祖神册五年(920)。后者相传为太祖弟耶律迭剌所创制，制字年代略晚于大字。主要用于碑刻、墓志、符牌，著诸部乡里之名以及写诗译书等项。金朝灭辽后，契丹文字继续使用，而且在女真制字的过程中起过很大的作用。金章宗明昌二年(1191)“诏罢契丹字”。从创制到废止，前后共使用二、三百年，随着哈剌契丹（亦称黑契丹）建立的西辽（1124～1211）灭亡,终于成为死文字。契丹文图书全部湮灭,只有宋代王易的《燕北录》和元末明初陶宗仪的《书史会要》里收录的几个描画的契丹字。已经消亡了八百年的文字，从20世纪20年代契丹文字的陆续出土面世到如今，契丹文字研究已经有将近一个世纪的时间。从目前已有的统计资料来看，无论是契丹小字还是契丹大字，都还有80%以上的部分等待解读。
”从出土的契丹文哀册和碑刻来看，大字是一种表意方块字，其中夹杂一些直接借用汉字的形式。小字是一种拼音文字，利用汉字笔画形体创制出300多个原字，然后缀合拼写成词。原字分正楷、行草、篆书等字体，篆体字的拼写方式异于正楷和行草，采取鱼贯式而不是层叠式。行文的款式自上而下竖写，自右而左换行，敬词抬头或空格。原字有一个书写形式，代表几种语音或一个语音采用几种书写形式的情况。因此，同一个词或词素表现在文字上可以有不同的拼写形式,甚至到现在为止还没有一个完整的语句被解读出来，是中国文字史上著名的难题。契丹文字与中国著名的东巴文、仙居蝌蚪文、夜郎天书、岣嵝碑、巴蜀符号、仓颉书、夏禹书、红崖天书一样，成为当代的“绝学”和不解之谜。

此经书的内容为《佛说无量寿经》，采用契丹文、汉文双语文字对照，朱砂手写，共20册。每册用鹿皮做封面，内文为黑色纸，用朱砂书写，字体为行草，从右至左，从上至下，先写一行契丹小字，旁边便是一行汉字翻译，全书依此类推。每册书9页文字，每页约25个契丹字，20册约3000多个契丹文字！专家、学者们感叹，如此浩瀚的契丹文字的出现，将会是轰动世界的考古新发现！w中国民间文物档案》副总编、著名鉴藏家冯德富认为，这20册契丹文、汉文双语佛经的横空面世，至少具有三方面的划时代意义：
一、破解”死亡文字”。这么丰富的双语对照，将会彻底破解研究契丹文字的世界难题，使＂绝学＂变成轰动世界学术界的千古绝唱！
二、丰富辽史。作为中国历史上一个强大的王朝，契丹国有过极度辉煌的历史。但是因为辽代书禁甚严，史书记载，擅自向汉人传递契丹文字书籍者将被问斩。在这种情况下，关于契丹文字的书籍在与其同时代的北宋没有传播，更谈不上保存。而史书中仅有的五个契丹文字也是关于军事方面，极有可能是两军对峙情况下的模糊记录。因此，契丹王朝消失之后，关于它的一切也随着历史的远去被尘存起来。研究契丹文字的最终目的在于补史证史。《辽史》是在辽朝灭亡三百多年之后仓促编修的，错误缺漏比比皆是。在‘二十四史’中，辽史是最为陋略的一部书。现在传世的契丹大、小字碑刻共有44件，其中大部分是墓志铭。每一件墓志铭就是一个人或一个家族的历史，这对于补充、验证和订正《辽史》的记载有重大意义。
这些埋入地下近千年的石头，成了唯一的见证者和诉说者。有了这20册契丹文、汉文双语佛经这套活字典，它们就会变成“会说话的石头”，向我们传达那段长达200多年不为人知的神秘历史。三、佐证佛教在辽朝非常兴盛。902年龙化州建开教寺，为佛教北传契丹的起始点。918年辽上京又建佛寺，佛教逐渐为契丹人所信仰和崇尚。926年辽朝灭渤海国后，俘渤海僧人崇文等57人至上京，又建天雄寺。此后，诸京和各州县也相继修建寺庙。938年辽朝领有燕云十六州后，此地逐渐发展成佛教文化重心，到辽朝晚期“僧侣、佛寺之数冠北方”。辽太宗等辽朝皇帝也采取保护佛教政策，佛教大盛。随着佛教的传播，由皇帝下令，寺庙校勘、雕印佛经和个人写经，集资刻经、印经等活动十分活跃。这20册契丹文、汉文双语朱砂手抄本佛经，就是当时辽代佛教大盛的佐证，堪称佛教艺术瑰宝，将会在佛典史上占有重要地位。

据悉，这20册契丹文、汉文双语朱砂手抄本佛经前不久在北京亮相时曾引起轰动，海峡两岸20多位著名文物鉴定专家、考古学家以及高僧对此进行了充分肯定和很高的评价。台湾著名文物鉴定专家罗有生认为，这是他从事文物鉴定的30多年来，鉴定、抢救的最重要的一件旷世瑰宝.