一说起崇祯帝，人们的脑海中似乎总会出现一棵歪脖树。于是，几百年以来，歪脖树都与崇祯帝的死挂上了勾，想要洗白自己都不可能了。

可历史如同一卷翻不尽的书，越看问题就越多。关于崇祯帝之死这件事，几百年以来民间早有了若干的版本。当然，它们有一个共同的结局，那就是崇祯帝死了，但它们也有一个各不相同的地方，即崇祯帝到底是怎么死的，或者说是死在了哪里。

流传最为广泛的一种说法，便是崇祯帝自缢景万岁山（又名景山、煤山）的一棵歪脖树下。据说，崇祯帝死时只穿了一只鞋子，而且是红色的，身体就悬在歪脖树上。

崇祯十七年三月，李自成的大军就要攻入紫禁城。崇祯帝只好召集群臣想对策，可这时谁还有心思管他，大臣们早罢工逃命去了。崇祯见大势已去，最终只能选择了自杀。在《明孝北略》中这样记载：“丁未五鼓，上御前殿，与二人手自鸣钟集百官，无一至者。遂散遣内员，手携王承恩，入内苑，人皆莫知，上登万岁山之寿皇亭，即煤山之红阁也。亭新成，先帝为阅内操特建者……遂自尽于亭下海棠树下，太监王承恩对面缢死。”

至此，这棵歪脖的海棠树算是出名了：它吊死了一位国家之首，它于无形之中“灭亡”了大明皇朝，更为后来人提供了若干传奇的故事素材，甚至为文人骚客带来无限灵感……

但这种说法可被视为证据确凿的吗？崇祯帝真的在歪脖树上上吊而死吗？我们若再继续翻阅其他史料，便又会发现一些与这种说法不同的蛛丝马迹。换言之，歪脖树吊死崇祯帝也许只是一个莫须有的罪名，因为这位皇帝究竟是怎么死的还不能确定。

打开《明史》的第三百零九卷，在《流贼传》中清晰记载崇祯帝是在山亭自缢的。“十九日丁未（崇祯十七年三月），天未明，皇城不守，鸣钟集百官，无至者。乃复登煤山，书衣襟为遗诏，以帛自缢于山亭，帝遂崩。”

这与歪脖树上吊而亡就出入有些大了，而再翻阅《明之述略》一书，里面的崇祯之死又有了另外一种说法：“丁末，内城陷，帝崩于西山。”

以上三种不同的说法都将崇祯的死亡地点放在山上，但到底是在万岁山歪脖树下上吊的，还是在万岁山亭中自缢的，又或者是在西山自杀甚至被害的，这就难以统一了。

所以，若完全将崇祯帝自缢之责都推给那棵歪脖树不免过于武断了。只可惜，歪脖树不会说话，它也没办法为自己洗刷这无妄之罪名。现在，我们就只能寄希望于未来，但愿随着人们对历史的不断探索，可以真正打开崇祯帝的死亡真相。