老张虾扯蛋: 冈仁波齐，我看看看看看看看看看看完了
原创 2017-06-29 幻响老张 幻响神州 幻响神州
朋友推荐电影《冈仁波齐》，听名字就知道是西藏的故事，对于三次进藏的幻响老张来说，既亲切又有吸引力。周末遂带着家人一起观摩，两个小时，不看不知道，一看就搂不住，又组织公司所有同事看了一遍，写下一些感受。
电影的演员都是本色演出，是真正去拉萨朝圣的普通藏民，摄制组跟踪他们一年的朝圣之路，没有剧本，拍到哪里，写到哪里，情节都是平铺直叙，看着像纪录片，一切都是那么朴实，自然。
1、缘起
2014年，藏历马年，是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，诸神汇聚山顶，转山一次，可增加十二倍功德，相当于转十二圈。
藏族汉子尼玛扎堆，父亲过世的遗愿就是去拉萨朝圣，叔叔七十了，不想留有遗憾，琢磨着开春上路朝圣，叔叔为了照顾他们终生未娶，尼玛当仁不让陪同，也算了却父亲的遗愿。
村里人都希望加入朝圣队伍，一共凑了11个人：一位孕妇和丈夫，希望朝圣途中生一个属马的孩子，会有福报 ；尼玛的妹妹，还有儿媳妇；
一对中年夫妻，去年盖房车祸，死两个人，赔偿背了一身债， 要为亡灵超度，他们九岁的女儿扎扎，没人照顾，也一同上路了；
村里的屠夫，杀羊宰牛，自己觉得罪孽深重，天天酒精麻醉自己，这次也决定去，祈福赎罪；两个年轻人，其中一个腿有残疾，在父亲支持下，加入这个队伍。
2、磕长头
开春，一行人，走到村口，告别送别的亲人，手带着木板，穿着皮裙，扑到地上的一刹那，我的眼眶湿润了，他们居然要磕长头去朝圣，老弱病残孕，这一路太难了，他们太虔诚了！
磕长头，走几步就要双手前伸，趴到地上磕头，五体投地，这两千多公里，相当于北京到深圳，需要用身体丈量过去。
一走就是八个月到一年，风餐露宿，很多人走着走着就死在朝圣路上，对他们来说这是圆满，所以，送别，可能就是最后一面。
我对磕长头并不陌生，三次进藏途中，看到过一对夫妻磕长头到拉萨去，他们推着一个平板车放青稞给养。
先推车前进几百米，走回来，磕长头过去，循环往复，这路等于走了三倍，当时就震撼到，除了给几瓶水，远远拍几张照，只剩膜拜。
每磕一个头，他们都在祈福一句众生的平安，幸福！也就是为我们每一个人祈福。我第一次知道也很惊讶，难道不是祈福自己和家人平安？
这是他们从小的受藏传佛教熏陶，祈福回向众生，自己的福报没减少，还会成倍增加，就是这么朴素的感情，善待他人。
3、新生
孕妇跟着一起磕长头，走到半路，夜里睡在帐篷里，肚子疼要临盆，赶紧送医院。
当天夜里，一个小生命诞生了。
大家都欣慰的笑着，宝宝是属马的，最有福报。没过两天，妈妈抱着孩子一起上路了，女人接着磕长头，孩子放在车上，哭了就喂一下奶。
这一走就是一年，没有月子，没有疫苗，没有奶粉尿不湿。不矫情，散养的宝宝茁壮成长着。
4、孩子
九岁的扎扎，一直跟着大人的队伍磕长头，一步没有落下。一次她说头疼，没有药，让她第二天别磕头了，她坚持还要磕。
扎扎天真烂漫的跳绳，带弟弟学走路的可爱，帮大人搭帐篷举根大木头的懂事，记忆犹新。每次看到她的镜头，就想起我十岁的女儿。
她坐在我旁边，像是温室里的兰花，未来要趟过升学，高考，工作等一系列坎儿。她能像扎扎那样坦然经受风雨吗？
如果开心快乐平安是我对她今生的期望，那我真的不敢说，我女儿就能比扎扎更喜悦快乐地过完这一生。
5、死亡
叔叔在去完拉萨，继续到阿里，冈仁波齐神山下，走得吃力了，夜里咳嗽声彻夜不停，终于有一天早晨，大家起床时，叔叔再也没有起来。
所有的人都很冷静，尼玛吩咐伙伴去找喇嘛。没有人哭泣，没有抱怨，在诵经声中，叔叔被白布包裹着，背到天葬台。
阵阵鼓声，诵经声，呼唤着雪山上的秃鹫。对于死亡，他们只是觉得另一个轮回的开始，脱离苦海，没有悲痛。
能够安详的长眠在神山脚下，没留下遗憾，一生圆满了，叔叔终于走完朝圣之路。
天空中秃鹫翱翔着，等着争食天葬后人体，最后连骨头渣都不剩，赤条条来去无牵挂；秃鹫盘旋着，它是空行母的化身，来超度亡灵。
6、信仰
一行人路过漫过路面的溪水，大家商量怎么办，磕吧，于是脱衣服，顺序扑到水里，水花四溅…
拖拉机被撞，因为肇事车急着送病人，就没要赔偿，没有理论，放他走了…
山体碎石滑落，不顾被砸的危险，依然长头磕过去…
一磕，就是一年。
除了信仰，无法解释：
它就是在没人监督你的时候，仍然坚持做你认为对的事；
它就是在大部分人迷失的现实中，还坚持寻找自己的使命，并坚信着；
它就是你从那里能找到心灵的宁静和喜悦，哪怕别人嬉笑怒骂；
它能让你善待这个世界，不以物喜，不以己悲；
它是我们心中的蜡烛，一旦点燃，再不熄灭！
7、轮回
西藏人对杀生感觉罪孽深重，这就是屠夫去朝圣的原因，后来他磕长头时停下来，等着一只小虫子走过，这一刻，他对万物重燃尊崇之心，完成对自己的救赎。
藏人相信轮回，在六道轮回中，说不定上一世下一世都可能堕落到畜生道，而且杀生极大增加你的业力，有违修行。
我曾经两次观摩拉萨的晒佛节，又叫酸奶节，十万人都聚集在哲蚌寺的山坡上，膜拜几百平米的大唐卡，场面相当壮观。
起因是藏历六月十五到三十，喇嘛一律不准离开寺庙，以免踩死小虫，七月一日，藏民要向开门下山的喇嘛提供酸奶。 所以，屠夫礼让小虫的事绝对不是矫情，那是传统。
我们往往因为我们的无知就抵触一个理论，就像老外死活不相信经络穴位存在，因为现代解剖学无法证明，在我们看来，那是愚昧。
也许那些高僧，仁波切们看我们对待轮回的不屑，也跟我们看老外不相信经络一样吧。宇宙的质量我们能检测到的，只有不到5%，其他都是我们根本检测不到的暗物质。
那就是说，科学能解释的自然界，远远小于5%！如果轮回真的存在，只是我们现代科技无法证明呢？
傻眼了吧，如果轮回真的存在，那么藏人的那种生活方式就比我们强百倍！我们这一世追求的金钱美色权力欲望，可能下一世过着猪狗不如的生活!
藏传佛教，存世千年，总有它存在的理由，我们无权评论它的好坏，它已经融入了藏民的血液，那就是他们的生活方式！
这一世，我们遇到的每一个人，经历的每一件事，
每一次悲伤和喜悦，每一次相聚和分离，
每一座遇到的山，每一条走过的路，
都是我们注定要经历的，坦然面对，权当修行！
不增不减，不垢不净，无喜无悲，不寂不灭！
看着他们一路长头磕过，我仿佛看到了我的前世！
本文完
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