朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，也是儒学的集大成者。世人尊称其为朱子，而且他是唯一一位非孔子亲传的弟子而享祀在孔庙的大儒，他的牌位位列大成殿十二哲者之中，享受学者儒生的祭祀。

朱熹十九岁中进士，先后在浙江、福建、江西等地为官，也曾官至焕章阁侍制兼侍讲，并且为宋宁宗讲过学。朱熹最为令人所知的不是他在政治上的作为，而是他在学术思想方面的成就。他为官期间寻找到了荒废已久的白鹿洞书院，并且出资重新修整了白鹿洞书院，使千年古书院再次焕发生机。

朱熹在学术方面的推崇“存天理，去人欲”，在道德上要求是十分的苛刻，虽然朱熹这么喊着，这么要求这世人，但是朱熹自身却有些黑点难以洗刷。

宋庆元二年，御史沈继祖列举了大量事实，向皇帝上书，控诉朱熹曾引诱两个尼姑做妾，出去做官时都带着她们；他的大儿媳在丈夫死后却怀了孕等等行为丑陋之事。这份奏折在社会上议论纷纷，有人认为是谣言，有人认为事实，而作为奏折中的当事人，朱熹却没有对外界进行过多的辩解。

一时之间皇帝大怒，宋宁宗降旨要贬朱熹的官，朱熹连忙上表认罪，不仅承认了自己纳尼做妾的事，连几十年“正心诚意”也不讲了，说自己是“草茅贱士，章句腐儒，唯知伪学之传，岂适明时之用”，表示要“深省昨非，细寻今是”。这件事情在《朱文公文集》中也有着记载，所以说可信度还是很高的。

朱熹的黑点还有一个，当时朱熹上书参奏台州知府，说他与营妓私通。有一个叫严蕊的营妓，文乐、歌舞俱佳，色艺冠天下。台州知州唐与正在宴客时，曾叫严蕊陪过酒，严蕊即席赋词，唐与正也很欣赏她的文才。

后来，朱熹便上书参奏唐与正和营妓有奸情，有伤风化，与国法相违背。于是便将严蕊找来问，严蕊坚持不承认和唐与正有什么苟且之事，无论如何诱供、拷打，都不承认，严蕊被关在狱中好几个月，，被打得死去活来，仍咬牙不承认。有狱官可怜她，劝她承认，就不必这么受罪了。严蕊说：“我是个贱妓，即使和太守有什么性关系，也不是什么大罪，对此我是明白的，但是事实是怎么样就是怎么样，怎么可以乱说呢，我虽死也不能诬陷别人！”这件事传出去以后，许多人都敬佩严蕊，甚至孝宗皇帝都知道了这件事。

这件事情在正史和野史上都有记载，在当时也流传甚广，一度对理学形成了致命打击。