看修仙题材类的小说，总会碰到不少道号、尊号，例如什么元始天尊、灵宝天尊、玉清、太上等等。传统修仙题材其实都与道教难以割裂开来，所用的一些类似于世界观、修仙理论大都根源于道家。

其中，不少修仙文中的人物也有不少源于道家的“三清四御”。

三清

三清尊神应该是道教神仙世界中三位地位最高的天神，分别为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清太上老君，在一些修仙题材中“玉清”、“上清”、“太清”等词汇也多有出现。

其中，元始天尊为道教神仙系统中的第一尊神，其最早出现于葛洪《枕中书》，“昔二仪未分，溟涬鸿蒙，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。”

四御

在道家神仙系统中，四御居于三清之下，位于万神之上，主宰天地万物。

据说以前本有六御，为了符台道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类，便去掉了 “玉皇大帝”和“青华大帝”，成今日之“四御”。

即：中天紫微北极太皇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗。（四御之徽号均为宋代真宗、徽宗时期所加）

不过，为迎合中国古代的“六合“观念，又有西方太极天皇大帝、东极青华大帝，加上前四御，便有了六和，即表示上、下和东、西、南、北六方。

对于“四御“也有另一种解释，“四极大帝”，北方曰北极紫微大帝总御万星，南方曰南极长生大帝总御万类，西方曰太极天皇大帝总御万神，东方曰东极青华大帝总御万灵。

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