坎上巽下

【原文】

《彖》日：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。

《象》日：木上有水，井；君子以劳民劝相。井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。井谷射鲋，无与也。井渫不食，行恻也。求王明，受福也。井甃无咎，修井也。寒泉之食，中正也。元吉在上，大成也。

【注释】

①上水：使水上，也就是使水面涨上来。上，名词用作动词，使……上。

②井养而不穷：井水养活了众人却不干枯。养，施养于人。

③劳民劝相：君主应学习水井之德，尽力为民操劳，劝他们互帮互助。劳民，犹言“为民操劳”。劝相，犹言“劝说人民互相帮助”。

④求：盼求、希望的意思。

【译文】

《彖辞》说：利用水流的渗透性而在地上挖洞让水汇集上来，就形成了水井；水井有着无穷无尽的养人的功德。“城镇村庄可以任意搬迁但水井不会移动”，是说水井有着像君子那样的恒守阳刚居中的美德；“汲水时将汲水容器提到井口却还没出来”，是说水井现在还没有发挥养人的功用；“如果将容器倾覆”，是说结果必定会给人们招致凶险。

《象辞》说：树木的上端渗出了水珠，是“水井”的象征；君子从中得到启示，决定效法“井养”的功德尽力为民操劳，劝说他们互帮互助。（初六爻）“井底淤积着污泥不能供人饮用了”，是说初六以阴柔居于卑下的地位；“很久都得不到修治连飞鸟都不看一眼”，是说初六与外物一起遭到了舍弃。（九二爻）“井底有水的泥洼被用来射鱼”，是说九二处于没有人与之呼应的地位。（九三爻）“井水被淘净后却没有人汲食”，是说九三的行为没有得到理解让人为之凄恻；希望“圣明君主出现”，是为了能够与君主一起共享福泽。（六四爻）“正在对水井进行修治，肯定不会招致咎害”，表明六四还不具备以水养人的条件。（九五爻）“泉水洁净的可以供人饮用了”，是说九五坚持中道且不偏不倚，所以能滋养万物，造福大众。（上六爻）居于高高的位置上，最为吉祥，是说水井此时已经完成了它的功德。