《大红灯笼高高挂》影片从头至尾，陈老爷（陈佐千）都没有露过正脸，作为一部讲述宅门里女人故事的电影，这样的处理非常巧妙，耐人寻味。而实际上，在这个故事中，没有正脸、面目模糊的又何止老爷一人？

点灯，灭灯，封灯，捶脚，点菜，这些漠视女人尊严与人格的“祖上传下来的规矩”，在这个阴郁、毫无生气的宅子里不知道沿袭了多少年，残害了多少可怜、无辜却又活该的女人。

  • 大太太

大太太是一个传统的大房太太形象，她已经上了年纪，一进门便依循老规矩办事，看似端庄，识礼，对各房都很“照顾”、“包容”，众姨太太称她大姐。即使四太太颂莲闹脾气要把饭菜端到自己房里去吃，她也没有在众人面前表现出不满，只一句“我算什么?我早就是老古董了”，不知那是对二太太、三太太向她埋怨颂莲的敷衍，还是对自己年老色衰无法再获得老爷宠爱、以及这常年沉闷生活的垂垂无力?

  • 二太太卓云

表面温顺和善、内心恶毒，用三太太的话来说，就是“慈善面孔蝎子心”，陈家宅子里后来的很多事端也都是在二太太的算计下发生的。她收买丫环雁儿，支使雁儿扎颂莲小人，并和雁儿联手揭穿四太太假怀孕的事，造成四太太封灯，从此彻底失宠，逐步走向毁灭。

电影后半段，二太太是四个太太中最讨老爷喜欢的，她不是最年轻的也不是最漂亮的，在以色侍人的封建宅子里，为何她能击败漂亮的梅珊和年轻的颂莲？这就在于她的手段了，一个心理畸形扭曲的封建女人的恶毒却强大的手段。

  • 三太太梅珊

行事高调任性，但本性并不坏，而且算得上是一个带着反叛色彩的角色。老爷新娶了颂莲，洞房之夜老爷就被梅珊称病叫走了。第二天晚上她又派人来叫老爷，老爷没有去，她就在屋顶唱戏，她睡不下，也要吵得别人都睡不好。她甚至背着老爷和高医生在一起，这些都说明了她骨子里有叛逆基因，但是她自我的叛逆注定无法和周围的人与环境和谐相处，太爱出风头的她也成了争宠斗争中的牺牲品。

上一辈的秘密锁进了死人屋，而不再让人提起，但是梅珊还是走了上一辈人的老路。背叛，在大宅门里并不稀奇，但只有梅珊才是最敢于去反抗的一个人，用生命的代价。众仆人抬着梅珊走向死人屋的镜头，动作紧急，但是过程长而慢，有难达目的地之感。而梅珊一路挣扎着，那也是失败后的挣扎与反抗的无力。但梅珊的抗争太迟太迟，或许她应该在自己还在戏班子里时就开始反抗，向那些腐朽的东西反抗，向封建女人的命运反抗，但她选择了投降，最终被封建社会招了安。

  • 四太太颂莲

既是一个读过书上过大学、接受过新思想的女学生，又是一个深受封建腐朽观念束缚苦苦无法挣脱的可怜女人。从她一开始那句“女人，不就这么回事儿吗”，就已经奠定了她往后的生活基调，当她自己都不把自己当做一个人来看待的时候，别人也就不再会把她当作一个人去对待。“在这个院里，人算个什么东西？像狗，像猫，像耗子，什么都像，就是不像人！”所以其实她是没什么资格说这句话的，她对继母的服从，对二太太的仇恨，对雁儿的憎恶，对老爷的邀宠，对飞浦的情愫，对自己的厌弃，都是一个被封建腐蚀的女人所其做出的病态反映。

颂莲是让令人痛心的，因为她本可以在命运的一开始就选择反抗，选择自己的人生，她读过书，受过教，她或多或少有选择自己生活的能力，她本应该和那些太太们不同，但她没有，她接受了继母的安排，而这就意味着，从此她的人生将无法由自己掌控，她很可悲，也很活该。

其实，相比于大太太和二太太，三太太梅珊和四太太颂莲对自己人生的是有选择余地的，但是她们都没有使用这个权利，既可怜又可悲。一个是戏子，一个是大学生，然而在本质上，两者并无区别，她们都是同一种人。

这个故事里，没有面目的又何止老爷一人呢？在某种程度上，梅珊、颂莲二人和大太太、二太太其实都一样，都是那个腐朽宅子里任人支配与践踏的狗，或者是猫，或者是耗子。总之，不是人。

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