世上音乐千千万。

李志这些年的现场编曲越来越偏向“摇滚”。我们可以说，民谣是包含在摇滚里的清流，而歌曲蕴含“摇滚风”对情绪的渲染异常重要。

中国摇滚走到现在，与“民歌”是紧紧相连的，当崔健在1986年唱响《一无所有》时，中国摇滚就用“新民歌”的称谓进入了大众的视野。

一直到现在，仍有不少人把中国传统的音乐元素与摇滚结合起来。

比如二手玫瑰，比如杭盖，比如赵牧阳，比如想把京剧和摇滚结合但尚未成功的那些（懂行的都知道，这其中难度非常大）。

当然，还有苏阳。

写苏阳这件事其实很早就在日程里了，一推再拖的只是因为他的风格不是很能被人接受，以致于我一直想不出如何去写好。

前几天苏阳发了新专辑《河床》，深得我心。

听说7.8李志在西安的演出开场用了苏阳的歌暖场。

苏阳，1969年生人，生在浙江温岭，长在宁夏银川。

1995年组建“透明乐队”，是宁夏第一支摇滚乐队，走重金属风格。

此后透明乐队接下不少演出并获成功，但如此反复的演出排练演出让苏阳开始厌倦。

而且彼时苏阳偏爱欧美摇滚乐，与乐队所做的歌也大部分是在模仿欧美国家的音乐。

这样苏阳意识到，音乐应该有新的元素、新的形式产生。

1999年，苏阳解散了透明乐队。

银川经常会有一些老艺人用秦腔或者“花儿”（一种西北民歌演奏形式）登台表演。

正是这些老艺人让苏阳体会到了民歌的魅力和西北特有的土根性。

2003年成立苏阳乐队，担任主唱。

此后他不断走访民间的老艺人，听老艺人颤颤巍巍地唱起遥远的民歌，也听歌里唱西北人对土地的热爱，对黄河的感激，唱着西北人的特性……

这深深激起了苏阳骨子里对西北这片养育之地的情感，也彻底改变了苏阳此后的创作的方向。

苏阳将秦腔和“花儿”，与当代音乐进行融合，创造出一种全新的音乐语言。

大多数人都想往城市跑，而苏阳不同。

那些土地、河流、牲畜，甚至是人，离我们很遥远，但是离苏阳很近。

无论社会如何发展，土地总是离不开的，它是最原始的，也是能让人活下来的。但现代社会把人和地拉的很远。

音乐也应当是回归于土地河流的，回归于人的，回归于日常生活中的任何一个小细节。

最简单实在的东西，有时候恰恰能创造出最高层次的音乐。

2006年的首张专辑《贤良》，到四年后的《像草一样》，再到现在的第三张专辑《河床》。

我听到的是苏阳越来越熟练的西北唱腔，也听到老百姓实诚或钻营的样子，也听到黄河水奔腾的流淌，也听到他骨子里的东方烙印。

“黄河在今天，不管他枯竭或者再生，我们都是这河里的一滴水，也是奔腾的流沙。”

专辑《河床》是苏阳历经七年的创作，也是对人与土地的拷问。

苏阳的《家在天涯》有句“微信不如你打电话”，恳切地呼唤着最为原初的情感交流方式。

而另一句“河南人买了湖北的家，鸡蛋以后在鸽子窝里下”，则诙谐地比喻出人与故土的离散。

苏阳的现场，肯定能让我无所顾忌的扭动起来，也能让每一个内向含蓄的人在那一刻敞开心怀。

原文作者：海如

主编：张三维（联系微信：taionn）

投稿邮箱：place@minyaoyushi.com

本文转载自微信公众号“胡说音乐”（ID:hushuoyinyue）

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