人间烟火，是温柔的力量源泉。
如同寻常日子里千丝万缕的柔光，朴素、温和、同呼吸一般自然。
若有什么可以称得上理所当然，那便是
万物之于自然；烟火之于人间。
01
被誉为国学大师、学界泰斗、国宝的季羡林，
曾不得不撰文三辞桂冠，
因为他害怕被冠以“天才”：
“他们仿佛是从菩提树下金刚台上走下来的如来佛，开口便昭告天下：‘天上天下，唯我独尊。’”
一副“天才气”，催人欲呕。
季老认为，真正的天才实则都是偏才。
可惜古今中外参透这一点的人却极少，
倒是自命“天才”的人，老、中、青都有。
他们急于撇清人间烟火，渴望被世人尊崇，
苛责他人不够温柔以待。
却忘了自己也是餐食着五谷杂粮而生，
忘了生来就有一颗肉体凡胎的平常心。
忘了生活中无时无刻不在受用着溢满烟火人间的柔光。
若愿现世温柔，你需懂得人间烟火。
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02
青年作家“入江之鲸”曾遇到这么一件事。
有次一个同学抱怨说：
“校门口的那个保安太讨厌了，我看着不像学生吗？干嘛非把我拦下，臭着脸要我出示证件？切，他不就是个保安嘛！”
入江就问：“哪个保安？”
“就是那个校门口的保安啊。”
“他们是轮岗的，你是说哪个呢？”
那个同学支支吾吾答不上来，反而说：
“我哪记得，反正他们都一样。”
然后她想了想又补充了一句，语气里满是轻蔑：
“这些保安，都是社会底层，水平太差了。”
言下之意：大学生是高材生，
比保安高端大气上档次，水平好。
巧的是，入江的父亲就是一名保安。
她知道父亲的职业是如何承担职责的——
大冬天在岗位上一站数小时；
从不敢迟到，有一句口头禅：
“我要是轮岗去晚了，人家就得晚下班了。”
入江很清楚，在自命不凡的同学眼中，
“都一样”的保安，渺小而平凡。
但她也清楚，一个淹没在平凡中的保安，
曾是她生命里的半个世界。
蒙田在一篇《论自命不凡》的随笔中写道：
“对荣誉的另一种追求，
是我们对自己的长处评价过高。
这是我们对自己怀有的本能的爱，
这种爱使我们把自己看得和我们的实际情况完全不同。”
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03
前阵子，我与一朋友同去购物。
当时店内十分忙碌。
结账开票时，由于店长没能即刻查阅到另一台机子上已买单的数额。
就问朋友：“麻烦问一下，您还记得您付的折后金额吗？”
朋友愣了一下，大概是没记住，脸上先羞后怒，
竟用很冲的言语反问：
“你自己不会算吗？难道还要我来算给你？”
话音未落，店长连声道歉。
当我拿好发票与朋友一起离开，正转身间。
就听朋友嘀咕：“真好笑，这点帐都算不清，
怎么还来问我啊！那个女的好蠢。”
离开店后好一阵，朋友还在与我强调着：
“那女的还店长呢，傻乎乎的，好蠢！
连这么简单的计算都算不清，
怎么不回小学重修去。”
我也只得尴尬地答着：“也许她是忙晕头了吧！”
生活中我们时常会遇到这样的情况，
因为一些人之常情的小事，
有些人就会仅仅因自恼而肆意对他人动气。
定是要指责他人，来消解自己所感受到的尴尬。
法国作家尤瑟纳尔曾说“世上最肮脏的，莫过于自尊心”，这句话有些刻薄，但也不无道理：
当你怀着矜伪之心，
平日待人接物便素常有骄矜自我、鄙夷他人之态。
为了维护自以为的尊严，
不吝于把他人的尊严踩在脚下
04
北京卫视曾有一期《传承者》节目中，
五十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出精彩的高台花鼓，这一民间传统节目的演出却遭来一些青年评论员不无刻薄的批驳。
其一称，此传统文化节目形式没有变化，没有创新。
其二称，演出千人一面，缺乏英雄主义，无视觉焦点。
陈道明终于听不下去了，在节目中发飙：
“你们可能有很多知识，但是对传统文化一点常识都没有，就敢否定他们的演出。这节目不正是传承吗！”
“每一张脸怎么会是一样的呢？
是你没看见他们每一张脸的样子。”
“他们不是机器人，是一个个鲜活的生命。”
陈道明一番金刚怒目的声援，
呵斥的正是这样一群人：
把自己的一身所学当做判定他人他事的唯一准则，
固步自封，不愿理解他人所学，也不愿肯定他人的成果。
知识本是武装自己的工具，
却成为他们骄矜批驳外界的心防。
毒舌金星就曾这样说：
“别仗着自己嘴皮子利索一点，
就在那站着说话不嫌腰疼。”
他吃的苦，岂是你皆知的。
她受的难，又岂是你都懂的。
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05
总结上面三个故事，其实都是针对一个现象——
越来越多的现代人在浮躁中翻滚，
逐渐养成一种矜伪的心性，
鄙视着人间烟火，侧漏着世俗积秽。
人一旦鄙薄起与生俱来的平常心，
又舍不得轻视自己，只好苛责于他人。
重重设防的藏起自心，伪装出一副请高样，
除了自我保护，也好使自己有资格去蔑视所有人。
从身边细微小事上，看待人接物时的态度，
在任何时候都想要赚取几分优越感的人，
总在不经意地暴露着不堪的矜伪心性，
透露出来的是对人间烟火的无知。
人间烟火，最是要不得一副矜伪的心气。
正是矜伪心，使你无视初心，无视平常人生，
不断给自己堆砌伪装的外壳。
不通常情者，多自诩清高；
不晓常理者，多唯我独尊；
不明常识者，多自视甚高。
不解人间烟火，如何感知现世温柔？
冰冷地封住自心，像刺猬蜷缩在一身尖刺下。
无法感知烟火人间的温度，
亦无法与他人温柔相待。
你的重重心防，这般冷硬如西伯利亚的冻土。
人间烟火的柔光，还如何穿得透？
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06
父亲曾在另一个城市工作，有次我陪同一道吃饭。
那是一家热闹的火锅店，座位是四人对座的卡座。
我们一行正好有五个人，
还有一个是父亲的司机小程。
“如果不介意坐过道上的话，
我去给你们搬个座来。”
陪同在旁的服务生说着，随即去处理。
父亲便说：“先入座，大家都饿了。”
我以为父亲肯定是和我一道坐，
就直接往卡座里入座了。
可是，直到父亲把小程也让进卡座时，
才知道父亲打算自己坐过道座呢！
看着服务生拿过来一个街头大排档用的塑料圆凳，
我随即起身想和父亲换个座位。
他朝我摆摆手微笑着说：“你就坐那儿好了，不要紧的。”
晚上陪父亲散步回屋的路上，我向他抱怨道：
“那个小程是不是有点不太懂事啊？
那种场合怎么着也该他主动坐过道的哇！”
父亲说：“便餐，不用讲究，都是自己人。”
当时的我却并未理解到父亲的做法。
心里仍是自认为，工作已有些年头，
弄懂了人情世故中的社交礼数。
如今回想起来，
才觉得那是我的矜伪心作怪而生的矫情——
戴着着世故的面具，哪怕在烟火生活中，
也不愿卸下，自认姿态好看，
其实，是丑化了自己。
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07
陈道明素以高冷形象示人，
但现实生活中，
他却是一个很懂得品味人间烟火的人。
女儿格格13岁就去了英国留学，
他思念之时就浇个糖人，
捏个面人，
或者干脆穿针引线给女儿裁制一身衣裳。
格格有次参加学校舞会穿的黑色旗袍，
就是陈道明亲手设计制作的改良版。
他也爱给妻子缝制各种皮质包包，
妻子退休后喜欢摆弄十字绣。
他说：“有时我们夫妻俩就同坐窗下，
她绣她的花草，我裁我的皮包，
窗外落叶无声，屋内时光静好，
很有一种让人心动的美感。”
烟火气里有着朴素的温柔，蕴藉着深切的人文、绵长的关怀。
古时圣贤今时高士皆因读懂了人间烟火，
才得以清高卓然。
世俗常人，皆因守住一把人间烟火才得已使自身、使生活溢满温情。
现世温柔，就在于各自在流年生涯中，
品尝着人间烟火，相顾于彼此的岁月。
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08
专栏作家陈大咖在其美食随笔中说：
“在一粥一饭中，读众生百态；
于一汤一菜间，阅世情冷暖。
将生活嚼得有滋有味，把日子过得活色生香，
往往靠的不只是嘴巴，还要有一颗浸透人间烟火的心。”
怀着一颗矜伪之心，
常使人不通常识、常理、常情，
却一味地自以为着困守在狭隘的胸膛里养尊处优。
本是常识，你却不愿懂；
本是常理，你却不愿知；
本是常情，你却不愿晓。
总要由着矜伪之心妄加评判：
“我知！我懂！我皆通！”
而不是低下自己高昂的头脑，去尝试了解求知。
总要倚赖矜伪之心强词夺理：
“看我！见我！优待我！”
而不是低下自己高昂的眼鼻，对人心存感恩。
总要守着矜伪之心嘲讽鄙夷：
“俗人！庸人！我独尊！”
而不是低下自己高昂的骄心，去认真倾听领会。
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09
吴秀波在一次采访中这样说：
一切差异和共性都存在于所有人身上。
这世界上出了一个舍身入死的人，
每一个人都值得荣耀；
相反，这世界上出了一个卑劣残忍的人，
每个人都应该为此感到惭愧。
这是对烟火人间最清醒的认知：
皆是烟火人间人，你有多温柔，
世间便有多温柔。
渴望被岁月温柔以待，则需去伪存真。
期待被世界温柔以待，则需返朴归真。
成长是会令你不适，但之后一定更惬意。
当你不再徘徊在自负与自卑之间迷茫焦灼，
你会发掘出自信，令你一身轻松，真正收获自由。
当你卸下厚重心防，不再矜伪较量，
你会看得清烟火，令你温暖充沛，从此得以从容。
记住初心的素朴纯真，
不要忘了自己是凡人，也不要忘了他人是凡人。
烟火人间，你的姿态，
既温柔了岁月，亦温柔了世界。
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