《笑傲江湖》中对于正邪的描写，总是让人觉得如鲠在喉。正派行事更像邪派，比如青城派对林震南一家的迫害，还有嵩山派对其余几派的排除异己；而邪派行事更像是正派，比如曲洋对于刘正风之间的友谊，比如田伯光之光明磊落。两相对比，实在是太明显了。

在书中，刘正风和曲洋两人，是非常有代表意义的。刘正风身为衡山派的重要人物，而曲洋身为魔教长老，两人因为在音乐上的意味相投，而成为莫逆之交。这其实就是摆在人们面前的一个问题，正邪不两立的两个人，是否应该有纯正的私人友谊？

刘正风在武林中人面前大声承认“不错！曲洋曲大哥，我不但识得，而且是我生平唯一知己，最要好的朋友。”其胸怀之坦荡可见一斑，而随后，刘正风将他与曲洋之间的交往，娓娓道来，“我和曲大哥相交，只是研讨音律。他是七弦琴的高手，我喜欢吹箫，二人相见，大多时候总是琴箫相和，武功一道，从来不谈。”“曲大哥虽是魔教中人，但自他琴音之中，我深知他性行高洁，大有光风霁月的襟怀。”可是，在那种情形之下，众人却是难以相信刘正风和曲洋之间仅仅是因为音乐爱好而结交。

作为以“正派”自居的正派人士自然是不会相信，魔教的长老结交正派高手，是没有目的的，而就算两人真的是心怀坦荡的真心结交，也是不应该的。音乐爱好只是小事，而正邪不两立才是真正的大事，如何能因小而忘大呢？随后的事情却是急转直下，嵩山派弟子现身，并一早预谋，暗中制服刘正风全家老幼，用他们来威胁刘正风去追杀曲洋以表明心迹，刘正风不肯屈服，就眼看着儿子、女儿、夫人等一干亲人被嵩山派处死，这个场面，哪里是为五岳剑派清理门户，分明就是滥杀无辜，连没有自保能力的幼子都不放过，其行事更甚于魔教。对同道中人，赶尽杀绝，以强凌弱，逼迫出卖朋友而自保，这不得不让人对所谓的“正派人士”大为反感。

其后曲洋出场后，仗义救令狐冲，临危出手救了刘正风；他不愿滥杀无辜，也不愿介入五岳剑派的内务，以免增加刘正风的困难；他谈吐高雅，有胸襟气度，比起自称“正派”的人光明磊落得多。而曲洋对于音乐的痴迷，在他对令狐冲说“发掘西汉、东汉两朝皇帝和大臣的坟墓，一连掘二十九座古墓，终于在蔡邕的墓中，觅到了《广陵散》的曲谱。”表现得淋漓尽致。

这样一来，人们对于魔教中人的好感度其实要高于对正派中人好感度，也就是“正派人士坏起来比邪派更可怕”，“邪派人士其实大多是光明磊落的好人”，这其实为后面读者很容易就接受任盈盈埋下了重要的伏笔。正邪之分不是黑白分明的，正派中有坏人，邪派中有好人，表面好的人可能是坏人，表面坏的人可能是好人，好人有短处，坏人可能有可敬可爱的一面。

“笑傲江湖曲”是由刘正风和曲洋一起创作完成的，两人在音乐爱好上的集大成者，正如曲洋所言，“我和刘贤弟醉心音律，以数年之功，创制了一曲《笑傲江湖》，自信此曲之奇，千古所未有。今后纵然世上再有曲洋，不见得又有刘正风，有刘正风，不见得又有曲洋。就算又有曲洋、刘正风一般的人物，二人又未必生于同时，相遇结交，要两个既精音律，又精内功之人，志趣相投，修为相若，一同创制此曲，实是千难万难了。”这虽然是在说曲子，其实也是在说，只有志趣相投，以此相交，才能真正的超越自身的限制和束缚，这才是真正的“笑傲江湖”！