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对杂念要会正确处理 一旦杂念来了,光用意识不容易除去,这里就介绍些驱除杂念的方法。

(一)万缘放下。来了杂念放下不管,一说“我不要它”就完了。脑子里边 不想了,马上停。这是最直接、最简单的办法,叫万缘放下。你实在放不下怎么 办呢?有人会这么想:“我要死了还想这事吗?”佛家就有观死的练法。杂念实 在丢不开了,就当自己已经死了,一个死尸躺着,那也可以。当然最好是连观死 也不用,就是万缘放下。

(二)可以在练功时加点用力的动作,做快点。坐功、动功、站功都可以用。像百米赛跑,要冲刺了,你还能有杂念?长跑快到了闯线的时候,有的人还回头 看看后面赶上来没有,可是这一看说不定就让别人闯了个第一。所以,一开始练 功有杂念了,就可以做些快动作,用点力气,使点劲,这样会好一点。

(三)用完人信息序的基本功,把眼睛慢慢睁开,慢慢闭合,反复几次。这个方 法最简单,往往也最有效果。

(四)结合着睁眼闭眼加上转眼球。把眼球正转几圈,反转几圈。转完后, 闭着眼睛想百会。这也是个很好的方法。

(五)就是什么也不管它,爱怎么着就怎么着,爱想什么就想什么。反正杂 念也是念、道念也是念,这些念头本来就没什么区别,心里面安安定定就算了。 这也可以。

不过古人都不这样讲。说杂念来了是魔,你得把魔斩了。怎么斩呢?道家的 方法比较多,比如用七星北斗剑诀。说北斗七星原来是七个大魔王,天王把他们 收了,成了神,所以一切魔都得听他们的。斗诀有三种:阴台斗、阳台斗、寅申 斗诀。阴台斗和阳台斗是按日了算的,阴日用阴台斗,阳日用阳台斗。有的人知 道一个斗诀就觉得了不起,其实知道两个那才叫全了。过去怎么对付杂念呢?比 如他们用子午斗诀(阳台斗),从四指根纹开始掐,然后到中指根纹→中指中纹 →四指中纹→四指上纹→中指上纹,最后落到中指尖。手指一边这样掐诀,口里 一边念着咒语:“魁、、、、、、,斩尽鬼怪杀尽妖。”手掐到中指尖的时候,指头是蜷 着的,然后往外一弹,拇指压住四、五指指甲盖,就拿成了剑诀。一有杂念,按 这样的方法掐成剑诀,然后一挥“斩了!”有人这么一搞,杂念果然很少了。其 实这是因为以前搞宗教,老师把它说得很神秘、很高贵,学生非常非常重视的原 因。学生练功有了杂念:“老师,我杂念除不去。”“魔气太重,回家好好练去!”…… “老师,还是除不去。”“心不诚,练去!”要等到学生非常急切、诚心、重视了, 才给教这个方法:“还是最灵验的尚方宝剑。”以后学生用这个方法觉得很神秘, 掐诀时反精神都集中到这儿了,掐诀念咒完了一停,就安定了,实质就是给你转 换意念。我们智能功这些都会,都懂,但是不用它了。

知道了它的道理,有杂念 后你就念“混元灵通”不也一样吗?当然,过去那种神秘的传功方法有它的意义, 就是能引起你的重视,帮你把正念提起来,把杂念就打掉了。关键是这个问题。 不过,现在同学们道理懂得越多,练功来了杂念反而没办法了。因为你都懂, 意识中没有一个非常重视的东西,没有一个你可以依赖的东西,“这个方法非常 好,一用就灵”,没这个概念了。你想,“这个方法我试试吧”,这样,你心里那 个秤砣很轻,脑子里面那个正念就起不来。

不过,我们若真是从理论上懂得生命 科学的重要意义这个根本问题之后,你再做就容易了。一练功:“别的东西都排 除出去,以后再说,现在就是练功。”能做到这点,意志力就更强了,就把练功 建立在气功科学这个基础上了。因为现在社会变了,不能像以前那样都讲神、讲 佛,弄几个方法,搞些诀和咒就不行了。其实还有很多复杂的诀和咒,什么这个 诀是玉皇大帝,这个诀是九天玄女娘娘,这个是太上老君……那时候因为还没有 更多的知识,老师每说一个都是特别认真地学。以后慢慢学多了,知道多了,感 觉那些诀都差不太多,不就是两个手那么胡抠缠吗?变变样就是个诀,都是手在 起作用。慢慢慢慢就破了这个东西了。现在都讲科学,气功也现代化了,再搞那 一套就不行了。 即使有那么一部分信神信鬼的人,说什么能请神请鬼,什么让鬼附体、拜孤 女坟(在农村,说没结婚死去的女孩子叫孤女,孤女有灵气,去拜孤女坟能帮助 你附体,能帮你长气)。若在他拜孤女坟的时候,真从里面蹦出一个人来,非把 他吓坏了不可。这些人说拜鬼、求鬼,真有鬼一出来就害怕了,他精神不行。实 际上也并不是真正信,假装着信,都是自欺欺人。还不要说是在荒坟野地,就在 一个屋子,夜里黑灯瞎火的,让他一个人在那里呆着。一会儿那儿梆当梆当地响, 一会儿这里梆当梆当地响;一睁眼,看到一个大黑个子直晃荡,一下子就吓坏了。 你应该问:“是冤死鬼还是好鬼?冤死的我给你报仇。”你怕什么呢?要有这个勇 气就行了。没事同学们就得经常这么去想,就敢想那个难看的鬼来锻炼自己的精 神。不要说咱们练气功的,搞特务的还有这种锻炼内容,训练胆量,当然还要学 技术、学反应这一大套东西。我们不学他们那个,但要经常练自己的意识,脑子 里要经常给自己意识造形,自我训练。想“这儿出来个鬼要掐死我”,“没事,我 不怕!”要这样才行。你真是这么练了,要碰上调皮捣蛋的来吓唬你一下,你就 敢对付他了。

他来了以后,你就敢找个棍子去打他,而不是被吓死了。当然也可 能有的故意搞个伪装,蹬个高跷腿子,用纸糊着,他人在上面。你打下面,“梆”, 打在棍子上了,“哎哟,鬼这么厉害呀!”其实打的是个木头腿子。惊险小说看多 了,你就知道这些问题了,脑子里就都有数了,“别跟我来这一套”。

练气功就是 要练胆量、练胆识。你平时有这个胆识了,练功的时候有了杂念,一动就没有了。 这都是意识锻炼,你自己意志不坚强,练气功就练不好。 有时候练着功一看镜子,里面人都变样子了,鼻子不是鼻子,脸也不是脸。 为什么变样子呢?脑子里有杂念,这个变化是你自己的意识造形。有的人刚一睁 眼,看到自己变样子了,吓了一跳,一下就精神失常了。以前不让照镜子,说照 镜子容易着魔。哪儿是着魔呀?那是杂念。这里结合着对待杂念,给同学们随便 说一点东西,这都是练功的小事情。不过我们自己要会在日常生活当中锻炼自己, 将来真要出本事的时候,就不会怕了。比如你在屋里练功,刚一想门,门“吱咛” 一声自己开了;一想东西,这东西跑过来了;一想书,书飘过来就这么悬着,一 页一页地自己翻。

这可能是你的意念致动。但若书一动弹就把你吓晕了,那还行 啊?那是自己本事出来了,害怕什么?同学们都得有这个概念。不然气场很强以 后,说不定哪天谁练着练着功,刚想拿书,还没伸手书就过来了;有时候不知不 觉意念一动,东西就跑了。或者你心里一想“我要吃饭去”,外面就有个说话的: “我要吃饭去。”这一想外面就听到那个声音,而且听得清清楚楚,你不害怕? 对这些问题我们都要知道它是怎么回事,要知道是自己意识在起作用。脑子念头 一动,出来声音,出来形象,这些是可能的,不能害怕。

这是对待杂念的方法。

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灵元的“知”就是这个特性。意元体本身映进来了,因为在刹那间它同时都进来了,从理论上分析,它首先映自身,然后,映人的生命活动,包括人的气、各个组织器官和功能,这个信息映进来,附着在灵元的周围。灵元自身的“知”叫灵知。

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